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《偈颂一百六十九首 其五十六》

释智朋 〔宋代〕

握骊颔明珠,秉金刚宝剑,日日禁足安居,个个心空及第,犹是衲僧寻常行履。

双林乍入院来,不敢背俗违时,下座且与诸人普同作礼。

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释智朋

作者:释智朋

释智朋,号介石。,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。理宗绍定二年(一二二九),初住温州雁山罗汉寺。六年,移住临安府平山佛日净慧寺。后历住庆元府大梅山保福寺、香山孝慈真应寺、婺州云黄山宝林寺、平江府承天能仁寺、安吉州柏山崇恩资寿寺、临安府净慈报恩光孝禅寺。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《介石智朋禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释智朋诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编之诗,编为一卷。

释智朋其它诗文

《水庵生缘》

释智朋 〔宋代〕

一宿分明不易投,老拳要觅死冤仇。

不应荒却娘生也,自是无人敢出头。

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《灵叟归蜀》

释智朋 〔宋代〕

半生清苦衲无畦,惟有莎庭积雪知。

眼带东南海色碧,莫和烟雨看峨眉。

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《苏溪特护坐禅岩》

释智朋 〔宋代〕

当机突出鸭吞螺,奈此悬崖峭壁何。

等是苏溪蹲坐处,且非苍桧影婆娑。

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《偈颂一百六十九首 其三十五》

释智朋 〔宋代〕

行路难,有何难。不见陶渊明,采菊东篱下,悠然见南山。

彼此丈夫,莫受人瞒。

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《偈颂一百六十九首 其一六九》

释智朋 〔宋代〕

头顶天,脚踏地。开口吃饭,鼻孔出气。死尽活,活尽死。

百尺竿头更进一步,未梦见衲僧巴鼻。达磨迢迢西来,葱岭迢迢归去。

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《偈颂一百六十九首 其一七○》

释智朋 〔宋代〕

白首儒生困路歧,残杯冷炙饱还饥。一朝得意春风里,便把驴儿作马骑。

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《寒拾赞》

释智朋 〔宋代〕

放下苕帚,对坐岩穴。眼看不亭,口说不歇。想得峨眉五台,无此一天明月。

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《偈颂一百六十九首 其三十六》

释智朋 〔宋代〕

多言丧道,多歧亡羊。浑无颗粒,别甑炊香。惊起暮天沙上雁,海门斜去两三行。

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《偈颂一百六十九首 其五十七》

释智朋 〔宋代〕

悲愿海,四生海。出没卷舒,圆融自在。善慧大士来也,石火电光,且过一边。

拟欲抬眸,龙华会里。

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《偈颂一百六十九首 其六十一》

释智朋 〔宋代〕

老木成乔林,秋空见明月。芥子之中入正定,须弥山中从定出。

过去佛,现在佛,未来佛,无物堪比伦,教我如何说。

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《偈颂一百六十九首 其七十六》

释智朋 〔宋代〕

金圈栗蓬,炉鞴镕镕。吞得透得,钝铁顽铜,百丈徒誇三日聋。

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《偈颂一百六十九首 其八十四》

释智朋 〔宋代〕

收则大地全收,展则大千俱覆。黄面瞿昙,隐身无路。

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