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《满江红·胶扰劳生》

晦庵 〔宋代〕

胶扰劳生,待足后、何时是足。据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须知世事多翻覆。漫教人、白了少年头,徒碌碌。

谁不爱,黄金屋。谁不羡,千钟禄。奈五行,不是这般题目。枉费心神空计较,儿孙自有儿孙福。也不须、采药访神仙,惟寡欲。

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晦庵

作者:晦庵

朱熹(1130年10月22日(农历九月十五日)-1200年),江南东路徽州婺源人。行五十二,小名沈郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人,谥文,又称朱文公。南宋理学家,理学的集大成者,被尊称为朱子。家境穷困,自小聪颖,弱冠及第,中绍兴十八年进士,历高孝光宁四朝。曾任荆湖南路安抚使,仕至宝文阁待制。为政期间,申敕令,惩奸吏,治绩显赫。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生,在中国,有专家认为他确立了完整的客观唯心主义体系。朱熹于建阳云谷结草堂名“晦庵”,在此讲学,世称“考亭学派”,亦称考亭先生。承北宋周敦颐与二程学说,创立宋代研究哲理的学风,称为理学。闽学派的代表人物,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。其著作甚多,辑定《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为四书作为教本。

晦庵其它诗文

《满江红·胶扰劳生》

晦庵 〔宋代〕

胶扰劳生,待足后、何时是足。据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须知世事多翻覆。漫教人、白了少年头,徒碌碌。

谁不爱,黄金屋。谁不羡,千钟禄。奈五行,不是这般题目。枉费心神空计较,儿孙自有儿孙福。也不须、采药访神仙,惟寡欲。

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《送江泰发晦庵书院小学教谕》

晦庵 〔宋代〕

翩然归去两芒鞋,朱子书堂小学斋。好向四书寻骨髓,敢辞五岭役筋骸。

晦传可是终无愧,遁筮谁知晚□佳。前哲持身但如此,知时岂不有吾侪。

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《晦庵亭》

晦庵 〔宋代〕

古来何物支乾坤,除四书外旁无门。

晦翁乘风游混沦,天宇扫净滔云昏。

周程扶起周孔尊,只手闸断狂澜奔。

当时正气横八垠,犹尔不免遭群喧。

曾几何日班廷鸳,晓梦有栩枌榆村。

翁已仙去谁招魂,有亭渠渠波沄沄。

风烟苔径新屐痕,滕侯肯之弟昆。

溪山荏苒更寒暄,空余碧树吟霜猿。

人间兴废谁能论,桑田可变海可翻。

翁之所恃无有焉,斯文不死道常存。

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《送晦庵南归》

晦庵 〔宋代〕

二年摩手抚疮痍,恩与庐山五老齐。

合侍玉皇香案侧,却持华节大江西。

鼎新白鹿诸生学,筑就长虹万丈堤。

待哺饥民偏恋德,老翁犹作小儿啼。

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《易地昭武去之日与家人集新作南门书水镜壁上》

晦庵 〔宋代〕

晦庵呼我住山南,五老人知百不堪。

极目无穷江渺渺,满头归去雪毵毵。

吾生只可龟藏六,世事何如狙赋三。

政有梅花管迎送,岁寒行路饱曾谙。

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《寄晦庵二首 其二》

晦庵 〔宋代〕

张胆言何壮,擎天志未摧。真成一夔足,何有万牛回。

感兴能无句,忧时谩举杯。江湖嗟屦役,巾屡阻追陪。

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《告别晦庵晦庵有惜别语因用张志和答陆羽问作诗呈之》

晦庵 〔宋代〕

负笈初忘道阻长,求船翻为岁奔忙。一尊故惜时重与,四海当知别未尝。

渭北江东无异辙,太虚明月本同光。属公忽讳轻为别,遣客仍知醉不忘。

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《呈晦庵二首 其一》

晦庵 〔宋代〕

一纸书来遂隔年,江湖远地水连天。纷纷横路又逢此,凛凛岁寒嗟独然。

学道终期世勋业,抄经暂了佛因缘。白头下士重来拜,依旧鸥汀鹭渚边。

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《道谒朱晦庵先生 其二》

晦庵 〔宋代〕

野意凄凉远俗情,出门一笑乱山青。痴儿白昼犹鼾睡,可是无人会唤醒。

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《送人出守姚安 其二》

晦庵 〔宋代〕

乾坤剧许此肩担,五马今年走瘴岚。此老朝廷何可去,南方民命亦须堪。

百年西蜀谁张咏,自古潭州也晦庵。王道宽平君识否,当时孔孟岂迂谈。

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《次韵桑民怿和晦庵先生读道书六首 其六》

晦庵 〔宋代〕

衰周漆园吏,去矣不复还。放浪多寓言,流落天地间。

妖姬惜玄鬓,荡子悲颓颜。杯酒际埋地,朗吟对云山。

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《次韵桑民怿和晦庵先生读道书六首 其五》

晦庵 〔宋代〕

金丹浴何处,仙掌露清凄。一粒试鸡犬,便与丹霄期。

亭亭瑶台月,千古照妍姿。得一靡销毁,了了不容思。

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