首页 / 宋代 / 谢枋得 / 庆庵寺桃花
拼 译 译

《庆庵寺桃花》

谢枋得 〔宋代〕

寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。

花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。

庆庵寺桃花 - 译文及注释

译文当年的桃源人为了避秦之乱,找到这么一个男耕女织的佳地,但他们没有年历记载,只是看到桃花盛开,才知道是新的一年来到了。倘若我住在桃花源里,就一定不让桃花瓣落入溪水之中,随水流出,为的是怕再有打渔人见到水中桃花,随水找到洞口进来啊!

注释庵:古时的庙的名称,和尚住居为庙,尼姑居处为庵;亦有把文人的书斋称为庵的。桃源:指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。故事说,有打渔的人顺水中的桃花,找到源地。由泂洞口入桃花源,另是一番世界。桃红:桃花开放。遣:让。津:渡口。这里进入桃花源的洞口。▲

本节内容由匿名网友上传,原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

庆庵寺桃花 - 赏析

处于南宋末年的谢枋得,对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地,过着纸醉金迷的生活,而劳动人民却动荡之中,过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开,并没有引起他观赏的兴起,而是从桃花源流水,联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔,驰骋想象,写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源,并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里,欢度着幸福的年月,无忧无虑,连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道,自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢?“桃红又是一年春”,是靠桃树开花,才知又是一年。虽写得是计算历法的方法,但表达的诗意却远不仅如此,而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在,作者又从实景出发,“花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津”。桃花一开,万一随流水出洞口,再有渔人发现怎么办呢?如果我在那里,就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象,表达对桃源的向往。当然,这种桃源佳景,只是向往而已,当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中,人民过着动荡不定生活,哪还有这样的乐园呢?▲

本节内容由匿名网友上传,原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

谢枋得

作者:谢枋得

谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。 

谢枋得其它诗文

《窗间戏题》

谢枋得 〔宋代〕

云在青山自往还,鹤穿云外上青天。

云来鹤去不相试,两个无心莫结缘。

复制

《古诗赠相士吴楚峰》

谢枋得 〔宋代〕

世乱异人出,高者为神仙。

方术皆救世,可知愚与贤。

喜君风鉴别,妙处不可传。

着眼看福人,要识太平年。

复制

《元旦阻雨二首》

谢枋得 〔宋代〕

莫道新年贺客迟,晴天暖日却相期。

春风只被多情苦,红嫩青新总要诗。

《十年无梦得还家,独立青峰野水涯。》

谢枋得 〔宋代〕

十年无梦得还家,独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花?

复制

《客行马上多春日,特叩柴门觅一茶。》

谢枋得 〔宋代〕

茂绿林中三五家,短墙半露小桃花。客行马上多春日,特叩柴门觅一茶。

复制

《示儿二首》

谢枋得 〔宋代〕

门户兴衰不自由,乐天知命我无忧。

大儿安得孔文举,生子何如孙仲谋。

天上麒麟元有数,人间豚犬不须愁。

养男不教父之过,莫视诗书如寇仇。

复制

《扇》

谢枋得 〔宋代〕

蒲葵也解归掌握,纨素未应捐箧中。

莫把暗尘涴明月,好驱大暑来清风。

复制

《谢惠椒酱等物》

谢枋得 〔宋代〕

堇荼易地味不甘,姜桂到老性愈辣。

人言申椒能变化,我见苾芬终不灭。

古来郊庙荐德馨,此物气味通神明。

开口一笑露眼睛,望君点化佛先成。

复制

《五星》

谢枋得 〔宋代〕

五纬煌煌裹在秦,项王称霸沛公臣。谁知四百年天下,已属宽仁大度人。

复制

《思亲 其四》

谢枋得 〔宋代〕

九十萱亲天下稀,平生教子欲何为。楚王肯立韩公子,良也归韩亦有辞。

复制

《题庆全庵》

谢枋得 〔宋代〕

莲如君子甘离世,菊似逸民难出山。

不信众芳□寂寞,天香流出满人间。

复制

《蚕》

谢枋得 〔宋代〕

养口资身赖以桑,终成王道泽流长。

吐丝不羡蜘蛛巧,饲叶频催织女忙。

三起三眠时化运,一生一死命天常。

待看献茧盆缫后,先与吾皇织衮裳。

复制