我寻流水行，忽入霜华谷。山阴见幽人，目带湖山绿。
语温如春风，韵秀自拔俗。暗惊枯木堂，栖此一枝玉。
遥知夜窗深，雪响乱脩竹。宝书掩残红，佳眠正清熟。
逸想在西兴，清梦不容逐。觉来念行处，小诗欲收录。
诗成写乌丝，银钩夺人目。棐几著牙签，兴来还自读。
秋来残暑犹顽赖，推挤不去吁可怪。哦君妙语齿颊清，冰壶照人吐精彩。
绝知此公风味高，想见尊前持蟹螯。说禅不用朱藤杖，看月却披宫锦袍。
大藩衣冠蔚城市，君所过从天下士。忘怀一笑饯年华，醉里千篇是生计。
相知何必盖须倾，此语荒唐却甚真。人生怀抱要磊落，他年相逢是故人。
古佛身上衣，佛佛相付授。慈母爱儿心，针针自成就。
是故吾双峰，自少至白首。护惜如镜奁，一尘不敢受。
何以出檀名，此时无别虑。如持油钵行，如蹑独木渡。
永怀毗尼藏，一旦成万古。纷纷五群众，来观亦顶礼。
平时放逸心，化作额间泚。将见衣匣前，泚流似江水。
咨尔淮山神，守护当奉职。无使尘涴侵，无使云润湿。
谛观不敢瞬，心折三叹息。
声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
溪毛数叶一寸碧，风姿底事能清癯。戏将红玉旋螺石，共置雪色花磁盂。
沙泉甘滑见毛发，时时酌以浇根须。
苍然棐几明窗下，五月秋色磨肌肤。已忘身世在南岳，勿觉梦寐游西湖。
遥知夏木午阴静，篆畦半破烟舒徐。莫翁睡足百事懒，相看微笑依圆蒲。
