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《謝龐道惠茶》

釋慧空 〔宋代〕

冰雪心腸獨老龐,一枝春信果無雙。茅堂客散熏爐冷,有味無言日轉窗。

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謝龐道惠茶 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《送靈石修造》

釋慧空 〔宋代〕

靈石有殿不知年,日炙風吹太可憐。今日諸郎爭著力,要令突兀在人前。

人前莫作土木見,八面渾無刀斧痕。似此殿成安底佛,釋迦彌勒是他孫。

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《送化士 其十一》

釋慧空 〔宋代〕

收得歸來一破顏,兩肩荷負幾多般。當堂放下元無物,打鼓從教普請看。

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《偈十三首 其三》

釋慧空 〔宋代〕

千五百眾雪山住,無面軟餅裹露柱。橫咬豎咬飽便休,莫倚他門傍他戶。

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《送化主造大目溪橋》

釋慧空 〔宋代〕

擘開太華手,生鐵鑄就漢。拈起白玉虹,跨著溪兩岸。

東西南北人,步步無間斷。直造大歇堂,一生事成辦。

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《答宜禪頌見謁》

釋慧空 〔宋代〕

宜禪謁老空,先自著便宜。分明金彈子,博得糞球兒。

把得急拋下,堂堂空手歸。前路逢人問,如何舉似伊。

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《真歇真贊》

釋慧空 〔宋代〕

碎丹霞不傳之印,起洞山已墜之宗。雷聞一世,奔走四方。

此大唐國內,家至而戶知,不假東山發揚。獨自涅槃後大人之相,又屬其賢子孫之承當。

東山只得炷香再拜,慶師有子,而洞水流長。

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《與海上人》

釋慧空 〔宋代〕

信步南來謂行腳,袖手群居頭似杓。自視初無一線長,君獨喜之無乃錯。

偶北布衲翻轉披,驚起黃龍跌折角。海兮海兮知不知,西山走入滕王閣。

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《頌古 其十八》

釋慧空 〔宋代〕

南瞻部洲鋤地,東弗於逮種麥。西瞿耶尼拽磨,北郁單越吃麵。

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《送茶頭並化士 其三》

釋慧空 〔宋代〕

三昧酒,吃便醉,坐禪時,只瞌睡。輕輕未可悚動渠,送上茶山渠自會。

見張三,逢李四,把得便行果靈利。一枝春信有來由,六出飛花不相類。

到秀峰,真得地,四方老衲如雲至。跨著三門酌一杯,換卻眼睛拈卻鼻。

鐵面老禪今健否,家居道舊想安然。飯香苦憶伊蒲饌,井冽還思甘露泉。

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《與朋寧二士》

釋慧空 〔宋代〕

東山東遊形弔影,閉門作夏山房冷。兩士能來共寂寥,人謂同風吾未省。

窗間一笑岩穴驚,窗外數峰清晝永。不知祖道今安危,自撥寒灰出燒餅。

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《送雪竇化士》

釋慧空 〔宋代〕

雪竇性化士,得得訪空生。粗茶吃一椀,淡話說兩聲。

貧無錢註疏,懶作偈送行。只有霜空月,相隨到四明。

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《合三韻酬夢石二首 其二》

釋慧空 〔宋代〕

淡齏薄粥歠兩鍾,粗疏惡布著兩重。大開摩醯頂門眼,莫作師子身中蟲。

石頭未必能真吼,臨濟只是栽鬆手。焚其禪版增其光,受其鈯斧彰其丑。

夢石擊節東山歌,亘天烈焰橫清波。小僧再拜問如何,三十山藤未是多。

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