譯文
水天相接，晨霧蒙蒙籠雲濤。銀河轉動，像無數的船隻在舞動風帆。夢魂仿佛回天庭，聽見天帝在對我說話。他熱情而又有誠意的問我要到哪裡去。
我回報天帝路途還很漫長，現在已是黃昏卻還未到達。即使我學詩能寫出驚人的句子，又有什麼用呢？長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊！千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三仙島。
注釋
星河：銀河。
轉：《歷代詩餘》作「曙」。
帝所：天帝居住的地方。
天語：天帝的話語。
嗟：慨嘆。
報：回答。
謾有：空有。謾：徒，空。驚人句，化用《江上值水如海上勢聊短述》有「語不驚人死不休」詩句。
九萬里：《莊子·逍遙遊》中說大鵬乘風飛上九萬里高空。
鵬：古代神話傳說中的大鳥。
蓬舟：像蓬蒿被風吹轉的船。古人以蓬根被風吹飛，喻飛動。
吹取：吹得。
三山：《史記·封禪書》記載：渤海中有蓬萊，方丈，瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可以望見，但乘船前往，臨近時就被風吹開，終無人能到。
參考資料：
這是一首記夢詞，形象奇幻，意境縹緲，富有濃郁的浪漫氣息。
詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、雲、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。「接」、「連」二字把四垂的天幕、洶湧的波濤、瀰漫的雲霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而「轉」、「舞」兩字，則將詞人在風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂「星河欲轉 」，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉動一般。「千帆舞」，則寫海上颳起了大風，無數的舟船在風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富於生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。
「彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處」，夢魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地問我：你打算到何處去？詞人在如夢似幻的海上航行，一縷夢魂升入天國，見到慈祥的天帝。現實中，南宋高宗皇帝置人民於水火、只顧自己一路奔逃，李清照南渡以來，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼。這種遭遇，讓詞人渴望關懷，渴望溫暖，但現實中卻不能得到，也只有將之寄托在幻想之中了。因此，詞人以浪漫主義的手法，塑造了態度溫和、關心人民疾苦的天帝，以此表達自己美好的理想。
在一般雙疊詞中，通常是上片寫景，下片抒情，並自成起結。過片處，或宕開一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對的獨立性。此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯繫緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為「跨片格」。「我報路長嗟日暮」句中的「 報」字與上片的「問」字，便是跨越兩片的橋樑。「路長日暮」，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，然亦有所本。詞人結合自己身世，把屈原在《 離騷》中所表達的不憚長途遠征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭「上下求索」的情懷隱括入律，只用「 路長 」、「日暮」四字，便概括了「上下求索」的意念與過程，語言簡淨自然，渾化無跡。其意與「學詩謾有驚人句」相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。著一「謾」字，流露出對現實的強烈不滿。詞人在現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的傑出文學家，她也有類似的感慨。
「九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去」，九萬里長空大鵬鳥正展翅高飛，風啊！千萬別停息，快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島。在上闕，天帝「殷勤問我歸何處」，這裡，詞人給予了回答，她夢想的地方是蓬萊、方丈、贏洲三座仙人居住的山。詞人化用《莊子·逍遙遊》中的句子，說「九萬里風鵬正舉」，要像大鵬那樣乘萬里風高飛遠舉，離開這讓人傷痛的現實社會，因此，詞人叫到「風休住，蓬舟吹取三山去」，風，你不要停止，把「我」輕快的小舟吹到仙山去，讓「我」在那裡過自由自在的生活。在這一問一答之中，詞人通過「天帝」和「三山」這兩個形象，將自己美好的夢想表達了出來，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的關心和社會的溫暖，渴望自由自在的生活。
這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙遊》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現實融為一體，構成氣度恢宏、格調雄奇的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。
參考資料：
宋高宗建炎四年（公元1130年）春間，李清照曾在海上航行 ，歷盡風濤之險。此詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。根據陳祖美《李清照簡明年表》，此詞就作於建炎四年（公元1130年）。
尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守着窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎一個愁字了得！（守着窗兒 一作：守著窗兒）。
紹興癸丑五月，樞密韓公、工部尚書胡公使虜，通兩宮也。
有易安室者，父祖皆出韓公門下，今家世淪替，子姓寒微，不敢望公之車塵。
又貧病，但神明未衰落。
見此大號令，不能忘言，作古、律詩各一章，以寄區區之意，以待采詩者雲。
三年夏六月，天子視朝久。
凝旒望南雲，垂衣思北狩。
如聞帝若曰，岳牧與群後。
賢寧無半千，運已遇陽九。
勿勒燕然銘，勿種金城柳。
豈無純孝臣，識此霜露悲。
何必羹舍肉，便可車載脂。
土地非所惜，玉帛如塵泥。
誰當可將命，幣厚辭益卑。
四岳僉曰俞，臣下帝所知。
中朝第一人，春官有昌黎。
身為百夫特，行足萬人師。
嘉祐與建中，為政有皋虁。
匈奴畏王商，吐蕃尊子儀。
夷狄已破膽，將命公所宜。
公拜手稽首，受命白玉墀。
曰臣敢辭難，此亦何等時。
家人安足謀，妻子不必辭。
願奉天地靈，願奉宗廟威。
徑持紫泥詔，直入黃龍城。
單于定稽顙，侍子當來迎。
仁君方恃信，狂生休請纓。
胡公清德人所難，謀同德協心志安。
脫衣已被漢恩暖，離歌不道易水寒。
皇天久陰后土濕，雨勢未迴風勢急。
車聲轔轔馬蕭蕭，壯士懦夫俱感泣。
閭閻嫠婦亦何知，瀝血投書干記室。
夷虜從來性虎狼，不虞預備庸何傷。
衷甲昔時聞楚幕，乘城前日記平涼。
葵丘踐土非荒城，勿輕談士棄儒後。
露布詞成馬猶倚，崤函關出雞未鳴。
巧匠何曾棄樗櫟，芻蕘之言或有益。
不乞隋珠與和璧，吸乞鄉關新信息。
靈光雖在應蕭蕭，草中翁仲今何若。
遺氓豈尚種桑麻，殘虜如聞保城郭。
嫠家父祖生齊魯，位下名高人比數。
當時稷下縱談時，猶記人揮汗成雨。
子孫南渡今幾年，飄零遂與流人伍。
欲將血汗寄山河，去灑東山一抔土。
右金石錄三十卷者何？趙侯德父所著書也。
取上自三代，下迄五季，鍾、鼎、甗、鬲、盤、彝、尊、敦之款識，豐碑、大碣，顯人、晦士之事跡，凡見於金石刻者二千卷，皆是正偽謬，去取褒貶，上足以合聖人之道，下足以訂史氏之失者，皆載之，可謂多矣。
嗚呼，自王播、元載之禍，書畫與胡椒無異；長輿、元凱之病，錢癖與傳癖何殊。
名雖不同，其惑一也。
余建中辛巳，始歸趙氏。
時先君作禮部員外郎，丞相時作吏部侍郎。
侯年二十一，在太學作學生。
趙、李族寒，素貧儉。
每朔望謁告出，質衣，取半千錢，步入相國寺，市碑文果實歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。
後二年，出仕宦，便有飯蔬衣練，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。
日就月將，漸益堆積。
丞相居政府，親舊或在館閣，多有亡詩、逸史，魯壁、汲冢所未見之書，遂力傳寫，浸覺有味，不能自已。
後或見古今名人書畫，一代奇器，亦復脫衣市易。
嘗記崇寧間，有人持徐熙牡丹圖，求錢二十萬。
當時雖貴家子弟，求二十萬錢，豈易得耶。
留信宿，計無所出而還之。
夫婦相向惋悵者數日。
後屏居鄉里十年，仰取俯拾，衣食有餘。
連守兩郡，竭其俸入，以事鉛槧。
每獲一書，即同共勘校，整集簽題。
得書、畫、彝、鼎，亦摩玩舒捲，指摘疵病，夜盡一燭為率。
故能紙札精緻，字畫完整，冠諸收書家。
余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾葉、第幾行，以中否角勝負，為飲茶先後。
中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。
甘心老是鄉矣。
故雖處憂患困窮，而志不屈。
收書既成，歸來堂起書庫，大櫥簿甲乙，置書冊。
如要講讀，即請鑰上簿，關出卷帙。
或少損污，必懲責揩完塗改，不復向時之坦夷也。
是欲求適意，而反取憀憟。
余性不耐，始謀食去重肉，衣去重采，首無明珠、翠羽之飾，室無塗金、刺繡之具。
遇書史百家，字不刓缺，本不訛謬者，輒市之，儲作副本。
自來家傳周易、左氏傳，故兩家者流，文字最備。
於是几案羅列，枕席枕藉，意會心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上。
至靖康丙午歲，侯守淄川，聞金寇犯京師，四顧茫然，盈箱溢篋，且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣。
建炎丁未春三月，奔太夫人喪南來。
既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者，後又去書之監本者，畫之平常者，器之重大者。
凡屢減去，尚載書十五車。
至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。
青州故第，尚鎖書冊什物，用屋十餘間，冀望來春再備船載之。
十二月，金人陷青州，凡所謂十餘屋者，已皆為煨燼矣。
建炎戊申秋九月，侯起復知建康府。
已酉春三月罷，具舟上蕪湖，入姑孰，將卜居贛水上。
夏五月，至池陽。
被旨知湖州，過闕上殿。
遂駐家池陽，獨赴召。
六月十三日，始負擔，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。
余意甚惡，呼曰：「如傳聞城中緩急，奈何？」戟手遙應曰：「從眾。
必不得已，先棄輜重，次衣被，次書冊捲軸，次古器，獨所謂宗器者，可自負抱，與身俱存亡，勿忘之。
」遂馳馬去。
途中奔馳，冒大暑，感疾。
至行在，病痁。
七月末，書報臥病。
余驚怛，念侯性素急，奈何。
病痁或熱，必服寒藥，疾可憂。
遂解舟下，一日夜行三百里。
比至，果大服柴胡、黃芩藥，瘧且痢，病危在膏盲。
余悲泣，倉皇不忍問後事。
八月十八日，遂不起。
取筆作詩，絕筆而終，殊無分香賣履之意。
葬畢，余無所之。
朝廷已分遣六宮，又傳江當禁渡。
時猶有書二萬卷，金石刻二千卷，器皿、茵褥，可待百客，他長物稱是。
余又大病，僅存喘息。
事勢日迫。
念侯有妹婿，任兵部侍郎，從衛在洪州，遂遣二故吏，先部送行李往投之。
冬十二月，金寇陷洪州，遂盡委棄。
所謂連艫渡江之書，又散為雲煙矣。
獨余少輕小捲軸書帖、寫本李、杜、韓、柳集，《世說》、《鹽鐵論》，漢唐石刻副本數十軸，三代鼎鼐十數事，南唐寫本書數篋，偶病中把玩，搬在臥內者，巋然獨存。
上江既不可往，又虜勢叵測，有弟迒任敕局刪定官，遂往依之。
到台，台守已遁。
之剡，出陸，又棄衣被。
走黃岩，雇舟入海，奔行朝，時駐蹕章安，從御舟海道之溫，又之越。
庚戌十二月，放散百官，遂之衢。
紹興辛亥春三月，復赴越，壬子，又赴杭。
先侯疾亟時，有張飛卿學士，攜玉壺過，視侯，便攜去，其實珉也。
不知何人傳道，遂妄言有頒金之語。
或傳亦有密論列者。
余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，盡將家中所有銅器等物，欲走外廷投進。
到越，已移幸四明。
不敢留家中，並寫本書寄剡。
後官軍收叛卒，取去，聞盡入故李將軍家。
所謂巋然獨存者，無慮十去五六矣。
惟有書畫硯墨，可五七簏，更不忍置他所。
常在臥塌下，手自開闔。
在會稽，卜居土民鍾氏舍。
忽一夕；穴壁負五簏去。
余悲慟不已，重立賞收贖。
後二日，鄰人鍾復皓出十八軸求賞，故知其盜不遠矣。
萬計求之，其餘遂不可出。
今知盡為吳說運使賤價得之。
所謂巋然獨存者，乃十去其七八。
所有一二殘零不成部帙書冊，三數種平平書帙，猶復愛惜如護頭目，何愚也耶。
今日忽閱此書，如見故人。
因憶侯在東萊靜治堂，裝卷初就，芸簽縹帶，束十卷作一帙。
每日晚吏散，輒校勘二卷，跋題一卷。
此二千卷，有題跋者五百二卷耳。
今手澤如新，而墓木已拱，悲夫！昔蕭繹江陵陷沒，不惜國亡，而毀裂書畫。
楊廣江都傾覆，不悲身死，而復取圖書。
豈人性之所著，死生不能忘之歟。
或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶。
抑亦死者有知，猶斤斤愛惜，不肯留在人間耶。
何得之艱而失之易也。
嗚呼，余自少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多矣！然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。
人亡弓，人得之，又胡足道！所以區區記其終始者，亦欲為後世好古博雅者之戒雲。
紹興二年、玄黓歲，壯月朔甲寅，易安室題 。
