掛輕帆，飛急槳，還過釣台路。
酒病無聊，欹枕聽鳴艫。
斷腸簇簇雲山，重重煙樹，回首望、孤城何處。
閒離阻。
誰念縈損襄王，何曾夢雲雨。
舊恨前歡，心事兩無據。
要知欲見無由，痴心猶自，倩人道、一聲傳語。
譯文船帆輕掛，大槳急飛，過了一城又一城，到了嚴子陵垂釣的江濱。喝酒過度，必成病態，以至鬱悶而精神空虛。只有依靠枕頭，聽那大槳發出的叫聲可資慰藉，極為悲痛的斷腸遊子型的外任官蘇軾，眼前閃現着的是叢列成行的雲霧繚繞的山峰，煙雨重重籠罩的樹林。回過頭去看，桐廬縣城在哪裡呢？已經看不到了。但是頃刻之間就要離開了，分別的愁緒更加使人變得憔悴。那就只有從朝雲暮雨的巫山男女歡會的神話夢幻中尋求解脫。不論舊愁還是新歡，對山村的思念也沒有了。不大可能再看到山村人了，但是對他們的痴情和思念沒變。只有求別人帶去一首詞。
注釋祝英台近：詞牌名。又名《寶釵分》、《月底修簫譜》、《燕鶯語》、《寒食詞》。雙調77字，有平韻、仄韻兩體。釣台路：釣魚台水路。釣台，指東漢.嚴子陵垂釣處，在浙江桐廬城西十五公里的富春江濱。攲（yǐ）枕：依靠枕頭。鳴艫（lú）：發出叫聲的大槳。簇簇：叢列成行的樣子。孤城：指桐廬縣城。閒：頃刻。離阻：分離，阻隔。縈損：愁思鬱結而憔悴。雲雨：比喻男女歡會。無由：沒有辦法。猶自：尚，依然是。倩人：懇求別人。道：同「蹈」，赴。傳語：把一方的話傳到另一方。▲
朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明．歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店出版社，2007年1月：121-124
上片以景情反差的手法，反映了蘇軾胸」的憂愁。「掛輕帆，飛急槳，還過釣台路」，寫出了蘇軾在富春江上輕快行程的生動形態。一個「掛」字，一個「飛」字，有「輕舟已過萬重山」之勢，形象傳神。「酒病無聊，攲簇聽鳴艫」，寫蘇軾醉臥船上的情景。頗似金代元好問《讀書山月》「牆東有洿（wū）池，攲簇聽蛙鳴」的神韻。「斷腸簇簇雲山，重重煙樹」，情緒一變。以醉眼朦朧」的景物托情，流露出蘇軾渺茫的孤獨感。「簇簇」、「重重」，將沉鬱心緒襯托得十分逼真。「回首望，孤城何處?」用設問手法，進一步渲染蘇軾對桐廬山村哪堪回首的憂嘆。那是一幅悽苦的生活景象。
下片承上一轉，寫蘇軾欲擺脫愁情而又無可奈何，只得滋神話夢幻」去尋找慰藉。「閒離阻，誰念縈損襄王，何曾夢雲雨」，寫蘇軾頃刻離開釣台的沉思，但又被現實阻礙，愁思更加抑鬱，人面顯得憔悴。有宋代歐陽修《怨春郎》詞「惱愁腸，成寸寸，已憑莫把人縈損」的滋味。「舊恨前歡，心事兩無據」，不論過去了的舊愁也好，還是昔日的新歡也好，內心裡對山村的掛記兩不存在。 「要知欲見無由，痴心猶自，倩人道、一聲傳語」。這一句承承接上面一句，體現出蘇軾的掛念之情深入一層。想再一次去看看山村人吧，不大可能了。然而一片痴情依然不改初衷。唯有懇求他人前去捎首詞。
全詞把歡景與愁情、現實與歷史、人世與夢幻、意境與哲理有機地融為一體，思想開放，想象豐富，反映了蘇軾的憫民思想，是一篇具有現實主義意義的作品。▲
朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明．歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店出版社，2007年1月：121-124
熙寧六年（1073年）二月。蘇軾在杭州通判任上，視察富陽、新城、風水洞、桐廬，過嚴陵瀨（tǎ）後返回杭州，作該詞哀嘆民生的多艱。
朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明．歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店出版社，2007年1月：121-124
清派連淮上，黃樓冠海隅。
此詩尤偉麗，夫子計魁梧。
（劉為人短小。
）世俗輕瑚璉，巾箱襲武夫。
坐令乘傳遽，奔走為儲須。
邂逅我已失，登臨誰與俱。
貧貪倉氏粟，身聽冶家aa22。
會合難前定，歸休試後圖。
腴田未可買，（本欲買田於泗上，近已不遂矣。
）窮鬼卻須呼。
二水何年到，雙洪不受艫。
至今清夜夢，飛轡策天吳。
（此詩寄劉。
）與子皆去國，十年天一隅。
數奇逢惡歲，計拙集枯梧。
好士余劉表，窮交憶灌夫。
不矜持漢節，猶許攬桓須。
清句金絲合，高樓雪月俱。
吟哦出新意，指畫想前aa22。
（子由初赴南京，送之出東門，登城上，覽山川之勝，雲此地可作樓觀，於是始有改築之意。
）自寫千言賦，新裁六幅圖。
（近以絹自寫子由《黃樓賦》為六幅圖，甚妙。
）傳看一坐聳，勸著尺書呼。
莫使騷人怨，東遊不到吳。
（此詩寄子由。
）。
愛之義也山中舉頭望日邊，長安不見空雲煙。
歸來長安望山上，時移事改應潸然。
管弦去盡賓客散，惟有馬埒編金泉。
渥窪故自千里足，要飽風雪輕山川。
屈居華屋啖棗脯，十年俯仰龍旗前。
卻因病瘦出奇骨，監車之厄寧非天。
風流文采磨不盡，水墨自與詩爭妍。
畫山何必山中人，田歌自古非知田。
鄭虔三絕君有二，筆勢挽回三百年。
欲將岩谷亂窈窕，眉峰修嫮夸連娟。
人間何有春一夢，此身將老蠶三眠。
山中幽絕不可久，要作平地家居仙。
能令水石長在眼，非君好我當誰緣。
願君終不忘在莒，樂時更賦囚山篇。
（柳子厚有《囚山賦》。
）。
閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州，作棲霞樓，為郡中勝絕。
元豐五年，余謫居黃。
正月十七日，夢扁舟渡江，中流回望，樓中歌樂雜作。
舟中人言：公顯方會客也。
覺而異之，乃作此詞，蓋越調鼓笛慢。
公顯時已致仕在蘇州。
小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起。
雲間笑語，使君高會，佳人半醉。
危柱哀弦，艷歌餘響，繞雲縈水。
念故人老大，風流未減，獨回首、煙波里。
推枕惘然不見，但空江、月明千里。
五湖聞道，扁舟歸去，仍攜西子。
雲夢南州，武昌東岸，昔游應記。
料多情夢裡，端來見我，也參差是。
《水經》云：「彭蠡之口有石鐘山焉。
」酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
是說也，人常疑之。
今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。
自以為得之矣。
然是說也，余尤疑之。
石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。
寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。
余固笑而不信也。
至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。
大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑於山谷中者，或曰此鸛鶴也。
余方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。
舟人大恐。
徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。
舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。
因笑謂邁曰：「汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。
古之人不余欺也！」事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。
此世所以不傳也。
而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。
余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
。
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。
清風徐來，水波不興。
舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。
白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。
歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
」客有吹洞簫者，倚歌而和之。
其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛。
』此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。
知不可乎驟得，托遺響於悲風。
」蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。
惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。
是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
」客喜而笑，洗盞更酌。
餚核既盡，杯盤狼籍。
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
雀鷇含淳音，竹萌抱靜節。誦我先君詩，肝肺為澄澈。
猶如鳴鶴和，未作獲麟絕。願因騎鯨李，追此御風列。
丈夫貴出世，功名豈人傑。家書三萬卷，獨取《服食訣》。
地行即空飛，何必挾日月。
薄薄酒，飲兩鍾。粗粗布，著兩重。美惡雖異醉暖同，丑妻惡妾壽乃公。
隱居求志義之從，本不計較東華塵土北窗風。百年雖長要有終，富死未必輸生窮。
但恐珠玉留君容，千載不朽遭樊崇。文章自足欺盲聾，誰使一朝富貴面發紅。
達人自達酒何功，世間是非憂樂本來空。
