《次韵答楚兴》

落莫馀生何可同，正如枯死道边蓬。随风流转惟无定，定处由来自性空。

名山旦夕仰，方外宿心亲。业白到初地，性空无一尘。

乞钟时出寺，坐夏不迎人。想见惟心叟，风凉满㲲巾。

山林吾丧我，冠带尔成人。莫学嵇康懒，且安原宪贫。

山阴多北户，泉水在东邻。缘合妄相有，性空无所亲。

安知广成子，不是老夫身。

无生无种菩提就，非佛非心混沌成。欲说性空何处觅，可怜禅律谩相争。

四德腾芳早，三乘悟性空。清修忘俗累，勤俭肃家风。

舞镜鸾悲影，飞花雨泣丛。愁情无处著，半入梦魂中。

阎浮世界大海水，泡影光中化百族。皮毛齿角及鳞介，下至有头若无足。

莫不含灵具至性，其中一一有佛慈。佛慈众生无差别，佛相遍现亦如之。

应缘度生垂化迹，不争其类争其时。迷人不解佛真性，敢向众生笺慧命。

鸾刀一启性命悲，一日不启馋难支。弥天杀网张沙界，万劫相寻无尽期。

诸佛名为可悯者，以杀止杀应难化。殷勤摘叶付儿啼，方便菩提證刀下。

枯壳相中转法轮，俨然大士现化身。河目珠眉光满月，璎珞伽黎妙入神。

竖儒不察其中义，只道形模偶相似。肯信文殊累劫因，前身曾脱蛤蜊蜕。

云何馋腹竞啖吞，依然蜷壳食蛤蜊。菩萨如来大悯伤，不示慈容示丑类。

双壳才开百蛆攒，细似牛毛簇似猬。投之以水蠕蠕活，谛视良久生寒悸。

须臾更剖亦如斯，倾筐一掷沟与隧。此段因缘讵偶然，我云是佛显教权。

众生业轻犹可度，一凛慈容信且坚。辟如刽子逞刀手，见其父母刀亦捐。

迷人业重佛不转，枉教善巧行方便。咽喉火起业生贪，夺其所夺业不现。

蚖蛔钻额蛆腐肠，对此何如尚敢尝。翠盘有箸不能下，何用鸾刀重创伤。

罪性空时莫问果，佛佛圆明珠颗颗。就将蛤蜊比莲台，颗颗中具如来座。

佛遍恒河沙界中，物物应与蛤蜊同。乍然悲喜生畏抑，是物皆现圣慈容。

有如贪喙恣豪嚼，钵盂净饭亦生虫。此是如来秘密藏，芥子须弥纳万象。

提出吹毛颔下刀，抉去空华目里障。不然枯骨有何灵，猪齿白骨现佛形。

狞犬衔来不敢食，难道畜生不爱腥。狗子有无佛性也，且扫涂抹几剡藤。

绝巘灵湫一脉通，翠光垂彩浸虚空。三千世界红尘外，十二楼台宝镜中。

琪树影长留晚照，昙花香煖递春风。我来自有三生约，最喜高人得远公。

落莫馀生何可同，正如枯死道边蓬。随风流转惟无定，定处由来自性空。

胜会尝连榻，还欣与子同。

一灯寒夜永，残梦雨声中。

道旧惊身老，谈玄了性空。

卜邻今有约，泉石兴何穷。

落叶纷纷暮雨和，朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友，

养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。

布衣终作云霄客，绿水青山时一过。

方圆不定性空求，东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿，

远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色，梦泽烟含万古愁。

别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。

八十年来辨东西，如今不要白头公。非长非短非大小，还与诸人性相同。

无来无去兼无住，了却本来自性空。

世人重珍宝，我贵刹那静。金多乱人心，静见真如性。

性空法亦空，十八绝行踪。但自心无碍，何愁神不通。