譯文我親自種植黃柑二百株，春天到來時枝葉青翠，城西北隅一派碧綠。我像屈原一樣喜愛這天生的美樹，不學李衡那樣把柑樹當作木奴來謀利。多少年才能聞到那像噴雪般白色的花香？又是誰來摘下那像垂珠般的果實呢？如果讓我等到柑樹成林的那一天，它的美味還能夠讓我這個老叟滋養受益。
注釋柳州：今屬廣西。柳宗元曾任柳州刺史。隅（yú）：角落。甘：即「柑」，橘類的一種。黃甘：即黃柑。柑的一種。漢司馬相如《上林賦》郭璞註：「黃甘，橘屬而味精。」城隅：城角。多指城根偏僻空曠處。《詩經·邶風·靜女》：「靜女其姝，俟我於城隅。」楚客：指戰國時楚國大詩人屈原。屈原愛橘，曾作《橘頌》，對桔樹的美質作了熱情的讚頌。皇樹：即橘樹。木奴：指柑橘的果實。唐元稹《酬樂天東南行》詩：「綠粽新菱實，金丸小木奴。」「不學」句：說的是李衡種柑謀利的事。據《水經注·沅水》載，三國時荊州人李衡為吳丹陽太守，曾遣人於武陵（今湖南常德縣）龍陽洲種柑千株，臨死時對他的兒子說：我在州里有千頭木奴，可以足用。他把柑樹當作奴僕一樣，可以謀利，所以稱為「木奴」。這句話是從反面說。噴雪：形容白花怒綻。垂珠：懸掛的珠串。這裡比喻柑果。坐待：漸漸地等待。宋蘇軾《滕縣時同年西園》詩：「人皆種榆柳，坐待十畝陰。」滋味：美味。《呂氏春秋·適音》：「口之情慾滋味。」▲
王松齡 楊立揚 等．柳宗元詩文選譯．成都：巴蜀書社，1991：45-46
吳汝煜 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：924-926
蘇東坡曾說柳宗元的詩歌「外枯而中膏，似淡而實美」（《東坡題跋》卷二），能做到「寄至味於淡泊」（《書黃子思詩集後》）。此詩正是這樣一首好詩。
詩題點明寫作時間是在貶官柳州時期。詩的內容是抒發種柑樹的感想。開頭用敘事語泛泛寫來：「手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。」首句特別點明「手種」和株數，可見詩人對柑樹的喜愛和重視。次句用「新」字來形容柑葉的嫩綠，用「遍」字來形容柑葉的繁盛，不僅狀物候時態，融和駘蕩，如在目前，而且把詩人逐樹觀賞、遍覽城隅的興致暗暗點出。
關於自己對柑橘樹懷有如此深情的原因，詩人這樣說：「方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴。」原來他愛柑橘是因為讀「楚客」屈原的《橘頌》引起了雅興，而不是像三國時丹陽太守李衡那樣，想通過種橘來發家致富，給子孫留點財產。（事見《太平御覽》果部三引《襄陽記》）心交古賢，寄情橘樹，悠然自得，不慕榮利，詩人的心地是很淡泊的。然而透過外表的淡泊，正可以窺見詩人內心的波瀾。屈原當年愛橘、憐橘，認為橘樹具有「閉心自慎，終不過失」和「秉德無私」的品質，曾作頌以自勉。今天自己秉德無私，卻遠謫炎荒，此情此心，無人可表。只有這些不會說話的柑橘樹，才是自己的知音。這一聯的對偶用反對而不用正對，把自己複雜的思想感情分別灌注到兩個含意相反的典故中去，既做到形式上的對稱，又做到內容上的婉轉曲達，並能引起內在的對比聯想，讀來令人感到深文蘊蔚，餘味曲包。
接着，詩人從幼小的柑樹，遠想到它的開花結實：「幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠？」「幾歲」、「何人」都上承「憐」字來。「憐」之深，所以望之切。由於柑樹已經成了詩人身邊唯一的知音，所以愈寫他對於柑樹的憐深望切，就愈能表現出他的高情逸致，表現出他在盡力忘懷世情。這一聯用「噴雪」形容柑樹開花，下一個「聞」字，把「噴雪」奇觀與柑橘花飄香一筆寫出，渲染出一種熱鬧的氣氛；用「垂珠」形容累累碩果，展現了一個充滿希望的前景。但這畢竟出於想象。從想象回到現實，熱鬧的氣氛恰恰反襯出眼前的孤寂。他不禁向自己的心靈發問道：這幼小的柑橘樹究竟要過多久才能開花？將來由誰來摘它的果實？言外之意是：難道自己真的要在這裡呆到柑橘開花結果的一天嗎？
尾聯本可以順勢直道胸臆，抒發感慨，然而詩人仍以平緩的語調故作達觀語：「若教坐待成林日，滋味還堪養老夫。」字面的意思是說：如果讓我等到柑樹成林的時候，它的果實滋味還能夠供養我這個老人的。但這是託詞，實際上的意思是感傷自己遷謫時日已久，唯恐延續到黃柑成林，自己還能親嘗。清人姚鼐說：「結句自傷遷謫之久，恐見甘之成林也。而託詞反平緩，故佳。」（《唐宋詩舉要》卷五引）
這首詩的整個語調都是平緩的，而在平緩的語調後面，卻隱藏着詩人一顆不平靜的心。這是形成「外枯中膏，似淡而實美」的藝術風格的重要原因。其妙處，借用歐陽修的話來說，叫做：「初如食橄欖，真味久愈在。」（《歐陽文忠公集》卷二）全詩言淡意遠，韻味深厚。▲
《唐詩鑑賞辭典》.上海辭書出版社，1983年版，第925-926頁
柳宗元於唐憲宗元和十年（815年）被貶柳州任刺史，至元和十四年（819年）病逝於柳州刺史任上，在柳州一共待了四年。此詩即作於貶官柳州時期。
王松齡 楊立揚 等．柳宗元詩文選譯．成都：巴蜀書社，1991：45-46
獸之窮，奔大麓。
天厚黃德，狙獷服。
甲之櫜弓，弭矢箙。
皇旅靖，敵逾蹙。
自亡其徒，匪予戮。
屈rH猛，虔慄慄。
縻以尺組，啖以秩。
黎之陽，土茫茫。
富兵戎，盈倉箱。
乏者德，莫能享。
驅豺兕，授我疆。
方城臨臨，王卒峙之。
匪徼匪競，皇有正命。
皇命於愬，往舒余仁。
踣彼艱頑，柔惠是馴。
愬拜即命，於皇之訓。
既礪既攻，以後厥刃。
王師嶷嶷，熊羆是式。
銜勇韜力，日思予殛。
寇昏以狂，敢蹈愬疆。
士獲厥心，大袒高驤。
長戟酋矛，粲其綏章。
右翦左屠，聿禽其良。
其良既宥，告以父母。
恩柔於肌，卒貢爾有。
維彼攸恃，乃偵乃誘。
維彼攸宅，乃發乃守。
其恃爰獲，我功我多。
陰諜厥圖，以究爾訛。
雨雪洋洋，大風來加，於燠其寒，於邇其遐。
汝陰之茫，懸瓠之峨。
是震是拔，大殲厥家。
狡虜既縻，輸於國都。
示之市人，即社行誅。
乃諭乃止，蔡有厚喜。
完其室家，仰父俯子。
汝水沄沄，既清而瀰。
蔡人行歌，我步逶遲。
蔡人歌矣，蔡風和矣。
孰纇蔡初，胡甈爾居。
式慕以康，為願有餘。
是究是咨，皇德既舒。
皇曰咨愬，裕乃父功。
昔我文祖，惟西平是庸。
內誨於家，外刑於邦。
孰是蔡人，而不率從。
蔡人率止，惟西平有子。
西平有子，惟我有臣。
疇允大邦，俾惠我人。
於廟告功，以顧萬方。
淒風淅瀝飛嚴霜，蒼鷹上擊翻曙光。
雲披霧裂虹霓斷，霹靂掣電捎平岡。
砉然勁翮剪荊棘，下攫狐兔騰蒼茫。
爪毛吻血百鳥逝，獨立四顧時激昂。
炎風溽暑忽然至，羽翼脫落自摧藏。
草中狸鼠足為患，一夕十顧驚且傷。
但願清商復為假，拔去萬累雲間翔。
黔無驢，有好事者船載以入。
至則無可用，放之山下。
虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。
稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。
然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。
稍近，益狎，盪倚沖冒。
驢不勝怒，蹄之。
虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大㘚，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。
向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。
今若是焉，悲夫！。
灌水之陽有溪焉，東流入於瀟水。
或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。
予以愚觸罪，謫瀟水上。
愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。
古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶齗齗然，不可以不更也，故更之為愚溪。
愚溪之上，買小丘，為愚丘。
自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。
合流屈曲而南，為愚溝。
遂負土累石，塞其隘，為愚池。
愚池之東為愚堂。
其南為愚亭。
池之中為愚島。
嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者樂也。
今是溪獨見辱於愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。
又峻急多坻石，大舟不可入也。
幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興雲雨，無以利世，而適類於予，然則雖辱而愚之，可也。
寧武子「邦無道則愚」，智而為愚者也；顏子「終日不違如愚」，睿而為愚者也。
皆不得為真愚。
今予遭有道而違於理，悖於事，故凡為愚者，莫我若也。
夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。
溪雖莫利於世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。
予雖不合於俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之。
以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
於是作《八愚詩》，紀於溪石上。
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束帶值明後，顧盼流輝光。
一心在陳力，鼎列夸四方。
款款效忠信，恩義皎如霜。
生時亮同體，死沒寧分張。
壯軀閉幽隧，猛志填黃腸。
殉死禮所非，況乃用其良。
霸基弊不振，晉楚更張皇。
疾病命固亂，魏氏言有章。
從邪陷厥父，吾欲討彼狂。
芳叢翳湘竹，零露凝清華。
復此雪山客，晨朝掇靈芽。
蒸煙俯石瀨，咫尺凌丹崖。
圓方麗奇色，圭璧無纖瑕。
呼兒爨金鼎，餘馥延幽遐。
滌慮發真照，還源盪昏邪。
猶同甘露飯，佛事薰毗耶。
咄此蓬瀛侶，無乃貴流霞。
