性空本无方，水火不留碍。阳生至阴中，此理固有在。
初疑水焚槐，忽若镜加艾。又如大海中，神龙出光怪。
冰姿映烈焰，势恐不两大。原燎正焮腾，汤沃忽崩败。
涓涓煖泉涌，熠熠寒光碎。伟哉六合间，恢诡不胜载。
阴风结飞雨，来自。九天外。苍樟出芳液，根节依大块。
初非气相求，又岂天所配。如何冰炭仇，乃作坎离会。
因知造化机，幻手端可贷。
太阴二八产纯乾。抱六合真筌。二气经营元数足，始离形、祖意空传。变态超尘契圣，显物外，性空圆。冥冥反朴表精研。越枯木岩前。拍手归来明月下，拉清风、戏舞瑶天。笑傲华胥真境，喜坦荡，梦游仙。
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。
急喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛，叹人世终难定！
我闻西方极乐囿，获登彼岸真非偶。三千大千诸佛子，中有一人无量寿。
佛言我教本寂灭，有不是无无是有。汝寿无量何以故，一点光明终不朽。
光明一点有明暗，白牛便向恒河走。无量寿者合掌言，我今不净亦不垢。
跏趺坐阅人间世，不用寒山竹笤帚。南山长老有性空，五蕴一生能自守。
南山有石解点头，试与对之相夘酉。针头之性空不空，大笑一声狮子吼。
我观性空老不衰，本来面目无妍丑。朝暮一盂脱粟饭，五味筵中不挂口。
春冬一领百衲衣，五色场中无掣肘。性空尔能不空性，六十年光不为久。
无量寿者诵一声，甲了还丁子还丑。灯灯相续不空过，永作南山住山叟。
我今已作逃禅客，问尔哑禅能答否。无无无量亦无寿，白莲社中桑落酒。
无量寿佛何有哉，劝尔波罗饮三斗。
阎浮世界大海水，泡影光中化百族。皮毛齿角及鳞介，下至有头若无足。
莫不含灵具至性，其中一一有佛慈。佛慈众生无差别，佛相遍现亦如之。
应缘度生垂化迹，不争其类争其时。迷人不解佛真性，敢向众生笺慧命。
鸾刀一启性命悲，一日不启馋难支。弥天杀网张沙界，万劫相寻无尽期。
诸佛名为可悯者，以杀止杀应难化。殷勤摘叶付儿啼，方便菩提證刀下。
枯壳相中转法轮，俨然大士现化身。河目珠眉光满月，璎珞伽黎妙入神。
竖儒不察其中义，只道形模偶相似。肯信文殊累劫因，前身曾脱蛤蜊蜕。
云何馋腹竞啖吞，依然蜷壳食蛤蜊。菩萨如来大悯伤，不示慈容示丑类。
双壳才开百蛆攒，细似牛毛簇似猬。投之以水蠕蠕活，谛视良久生寒悸。
须臾更剖亦如斯，倾筐一掷沟与隧。此段因缘讵偶然，我云是佛显教权。
众生业轻犹可度，一凛慈容信且坚。辟如刽子逞刀手，见其父母刀亦捐。
迷人业重佛不转，枉教善巧行方便。咽喉火起业生贪，夺其所夺业不现。
蚖蛔钻额蛆腐肠，对此何如尚敢尝。翠盘有箸不能下，何用鸾刀重创伤。
罪性空时莫问果，佛佛圆明珠颗颗。就将蛤蜊比莲台，颗颗中具如来座。
佛遍恒河沙界中，物物应与蛤蜊同。乍然悲喜生畏抑，是物皆现圣慈容。
有如贪喙恣豪嚼，钵盂净饭亦生虫。此是如来秘密藏，芥子须弥纳万象。
提出吹毛颔下刀，抉去空华目里障。不然枯骨有何灵，猪齿白骨现佛形。
狞犬衔来不敢食，难道畜生不爱腥。狗子有无佛性也，且扫涂抹几剡藤。
