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《送李明府归别业》

于鹄 〔唐代〕

寄家丹水边,归去种春田。

白发无知己,空山又一年。

鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。

亦拟辞人世,何溪有瀑泉。

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于鹄

作者:于鹄

于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。

于鹄其它诗文

《明月松间照,清泉石上流。》

王维 〔唐代〕

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

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《毕竟西湖六月中,风光不与四时同。》

杨万里 〔宋代〕

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

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《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

陆游 〔宋代〕

三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

《修身齐家治国平天下》

曾参 〔先秦〕

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

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《听泉》

袁中道 〔明代〕

一月在寒松,两山如昼朗。

欣然起成行,树影写石上。

独立巉岩间,侧耳听泉响。

远听语犹微,近听涛渐长。

忽然发大声,天地皆萧爽。

清韵入肺肝,濯我十年想。

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《石菖蒲赞》

孙作 〔明代〕

石斗其根,瓦齧其节。苦而瘠不遁其贞,郁而苍不昧其洁。

不汶汶于风尘,不矫矫于霜雪。岂其与道逍遥,故能坚齿发而寿岁月也耶。

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《多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!》

柳永 〔宋代〕

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都(dū)门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那(nǎ)堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!

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《山坡羊·一个犁牛半块田》

张养浩 〔元代〕

一个犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天。粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜。布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿。草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然。雨过天青驾小船,鱼在一边,酒在一边。夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言。日上三竿我独眠,谁是神仙,我是神仙。南山空谷书一卷,疯也痴癫,狂也痴癫。

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《塔前古桧》

苏轼 〔宋代〕

当年双桧是双音,相对无言老更恭。

庭雪到腰埋不死,如今化作两苍龙。

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《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》

辛弃疾 〔宋代〕

欲上高楼去避愁,愁还随我上高楼。

经行几处江山改,多少亲朋尽白头。

归休去,去归休。

不成人总要封侯?浮云出处元无定,得似浮云也自由。

《巴女谣》

于鹄 〔唐代〕

巴女骑牛唱竹枝,藕丝菱叶傍江时。

不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱。

《颍亭留别》

元好问 〔金朝〕

故人重分携,临流驻归驾。

乾坤展清眺,万景若相借。

北风三日雪,太素秉元化。

九山郁峥嵘,了不受陵跨。

寒波淡淡起,白鸟悠悠下。

怀归人自急,物态本闲暇。

壶觞负吟啸,尘土足悲咤。

回首亭中人,平林淡如画。