《送张司直入单于（一作送客游边）》

若过并州北，谁人不忆家。

寒深无伴侣，路尽有平沙。

碛冷唯逢雁，天春不见花。

莫随征将意，垂老事轻车。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹。

十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风。

梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中。

奇士久埋巴硖骨，灯前慷慨与谁同？。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。

物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

其本乱而末治者否矣。

其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！。

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

长江风飏布帆轻，西入荆门感客情。

三国已亡遗旧垒，几家犹在住荒城。

云边路绕巴山色，树里河流汉水声。

此去郢中应有赋，千秋白雪待君赓。

翠褵千峰合，丹崖一径通。

楼台上云气，草木动天风。

野旷行人外，江平落雁中。

伤心俯城郭，烟雨正冥蒙。

人生除泛海，便到洞庭波。

驾浪沉西日，吞空接曙河。

虞巡竟安在，轩乐讵曾过。

唯有君山下，狂风万古多。

问紫岩去后汉公卿，不知几貂蝉。

谁能借留侯箸，著祖生鞭。

依旧尘沙万里，河洛黯风烟。

谁识道山客，衣钵曾传。

共记玉堂对策，欲先明大义，次第筹边。

况重湖八桂，袖手已多。

望中原，驱驰去也，拥十州、牙纛正翩翩。

春风早，看东南王气，飞绕星躔。