未销心里恨，又失掌中身。

譯文眼前珠碎心如焚，世外花凋又在春。心頭之恨尚未消，摧折仍是掌中身。前有哀愁後有感，悲絕無淚可沾巾。

艷質麗人芳香樹，浮危之道略相同。正悲春日樹花落，又苦寒雨傷根叢。盛季繁茂今何在？世事飄零已成空。茫茫宇宙無問處，悠悠千載辭東風。

注釋珠碎：比喻兒子夭折。花凋：指昭惠后之死。掌中身：這裡指大周后娥皇。娥皇善歌舞，通音律，故以「掌中身」喻之，意謂體態輕盈，可在手掌上舞蹈。玉笥（sì）：華美的盛衣食之竹箱。笥，盛衣物或飯食等的方形竹器。香奩（lián）：婦女妝具，盛放香粉、鏡子等物的匣子。前哀：指李煜次子早夭。將：連詞，與，共。後感：指大周后新卒。艷質：艷美的資質。古時常用來指代美人，這裡指大周后。芳樹：泛指嘉木。這裡指代李煜次子仲宣。浮：過甚。危：凶危。雨傷叢：喻昭惠后早逝。叢，花叢。穠（nóng）麗：艷麗。飄零：木葉墜落離散，比喻身世坎坷多難。沉沉：深邃的樣子。謝：辭別。▲

這組合悼詩共二首，內容上，第一首重在寫詩人遭遇死亡的生者悲痛，第二首則着重抒寫詩人獨自存活的生命哀傷。

第一首開篇即以珍珠喻愛子、春花喻嬌妻。說「眼前」，是回憶孩子繞膝弄戲的情景，而此時無復再見；稱「世外」是妻子擁有無與倫比的美貌，而此刻真的去了世外；因以「珠碎」與「花凋」寫出自己的無限痛惜，而「碎」與「凋」也同樣指自己的心。一聯十字，內蘊深刻，字字舍情。

次聯抒寫失子之痛尚未平復，妻亡之禍又接踵而至。詩人妻子臥病之時，夫婦二人兒子的突然得疾而過世，詩人怕加重妻子的病情，非但不敢言及此事，甚至也不敢流露自己的感情，將痛失愛子的悲傷深深地藏在心底里，在妻子的病榻之前，溫語勸慰，一如既往，只能在兀然獨坐時默默地流淚。由此來體會此聯中的「心裡恨」三字，表面上下得很平常，其實是泣血之訴，藏含着無盡的辛酸與悲苦。

第三聯轉而寫物，卻是物是人非。藥猶在笥，愛子已去；香奩依舊，愛妻已亡。室內瀰漫的藥味，奩上薄薄的灰塵，在在都令人回憶死者生前的情景，又無一不在提示生者死神已經來過。

故詩的末聯只說詩人自己在如此沉重的打擊之下已無淚可流了。人之流淚，不僅是悲傷的表達，也是悲傷的宣洩，詩中卻說「無淚可沾巾」正是所謂的「最深重的悲痛不是流淚的宣洩而是無以表達的無淚」，這是詩人痛徹肺腑的感受。

第二首首聯將人的生命「艷質」與自然的生命「芳樹」同舉，以啟頷聯之「春落實」、「雨傷叢」，既用以比喻嬌妻愛子的生命夭折，又用淒風苦雨的春景來展現內心悲哀的情感，有一種慘澹無奈的生命哀傷迴蕩其間。故首聯的對句「浮危道略同」，是總此兩聯的感慨。不過，自然界雖然有春花秋葉的變化，但其生命是流轉不息的，今春花謝了，明春花又開，有遷逝，無終結。可是人是一去不復返的，無論生前有多少珍愛，多少歡樂，也無論死後有多少眷戀，多少回憶，逝者永逝，不知道該向誰去問死者去了哪裡，也不知道有誰能回答生死能否重逢，一切於存者都只是徒勞。既然關於生命的所有疑問都無問處，也無可問，人自當死心平靜；偏偏春來東風輕吹拂，吹綠了樹，拂紅了花，也惹出人心中的無奈：它喚不回逝去的親人。「千載謝東風」，既然如此，那就請春風不要再來了，「千載」都不要來——只要生者在就不要來，因為年年的春色都會喚起孤獨生者無限的憶念、無限的悲哀，這也是極度悲痛中的奇想。就此時心情而言，詩人不再有春天。

二詩情辭誠摯沉痛，極寫詩人的失子之悲與喪妻之痛，將詩人憂思無盡的苦情表達得窮哀至慟，令人倍感悲戚。在遣詞上，哭子與悼妻反覆更迭、交錯變化，又義兼復指、雙重哀悼，其前後交織、悲愴悽惋，令人難以卒讀。▲