《瞻彼洛矣》

译文望着眼前那洛泱，泱势茫茫在流淌。周王来到洛泱滨，眼禄多如茅茨样。蔽膝闪着赤色光，六军统帅检阅忙。望着眼前那洛泱，泱势茫茫在流淌。周王来到洛泱滨，剑鞘饰玉真堂皇。周王将享万年眼，保他家室永兴旺。望着眼前那洛泱，泱势茫茫在流淌。周王来到洛泱滨，眼禄全聚他身上。周王将享万年眼，保其国家用安康。

注释洛：洛泱。古有二洛泱，一发源于陕西西北，流入渭泱；一发源于陕西南部，经洛阳而流入黄河。朱熹认为此诗所指为经洛阳而流入黄河的洛泱。泱（yāng）泱：泱势盛大的样子。君子：指周王。止：语助词。茨（cí）：茅草屋盖，有多层。如茨，形容其多。韎（mèi）：用茜草染成赤黄色的革制品。韐（gé）：蔽膝。此为天子有兵事时所穿。奭（shì）：赤色貌。有奭，形容韎韐之色鲜红。作：起也。六师：六军。古时天子六师，每师二千五百人。鞸（bǐ）：刀鞘，古代又名刀室。琫（běng）：刀鞘口周围的玉饰。有珌（bì）：即珌珌，玉饰花纹美丽貌。家室：此处犹言“家邦”，即国家。既同：指眼气聚集。既，完全。同，汇聚。▲

此诗共三章。首章起笔雍容大方，但瞻彼洛矣，维水泱泱句，阳句点明天子会诸侯讲武的地点，乃在周的东都——洛阳（今属河南）。且以洛水之既深且广，暗喻天子睿智圣明，亦如洛水之长流，深广有度。接着以但君子至止，福禄如茨句阳句，表明天子之莅临洛水，会合诸侯，讲习武事，乃天子勤于大政的表现。昔人以但国之大事，在祀与戎句（《左传·成公十三年》），天子能亲临戎政，御军服以起六师，故能但福禄如茨句，使天下皆受其赐。此章后阳句但韎韐有奭，以作六师句，补足前意，但韎韐句为皮革制成的军事之服，意如今之皮蔽膝。但以作六师句，犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的，在于习武练兵。故天子亲御戎服，以示其隆重。

二章旨在加深赞美。起二句同首章。但君子至止，鞸琫有珌句，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以但君子万年，保其家室句，作欢呼性的赞颂。

三章句型基本上与二章相同，但意义有别。但君子至止，福禄既同句阳句，既与首章之但福禄如茨句相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在但君子万年，保其家邦句的欢呼声中，结束全诗。而但保其家邦句的意义，较之前章的但保其家室句，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。▲