楚公子圍聘於鄭，且娶於公孫段氏。
伍舉為介。
將入館，鄭人惡之。
使行人子羽與之言，乃館於外。
既聘，將以眾逆。
子產患之，使子羽辭曰：「以敝邑褊小，不足以容從者，請墠聽命！」令尹使太宰伯州犁對曰：「君辱貺寡大夫圍，謂圍：『將使豐氏撫有而室。
』圍布几筵，告於莊、共之廟而來。
若野賜之，是委君貺於草莽也！是寡大夫不得列於諸卿也！不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老，其蔑以復矣。
唯大夫圖之！」子羽曰：「小國無罪，恃實其罪。
將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之。
小國失恃而懲諸侯，使莫不憾者，距違君命，而有所壅塞不行是懼！不然，敝邑，館人之屬也，其敢愛豐氏之祧？」伍舉知其有備也，請垂櫜而入。
許之。
譯文楚國公子圍到鄭國聘問，同時迎娶公孫段家的女兒。伍舉擔任副使。他們正準備住進城內賓館，鄭國人懷疑他們有詐，派行人子羽同他們說了，於是住在城外的館舍。聘問結束以後，公子圍準備帶領軍隊前去迎親。子產擔心這件事，派子羽推辭，說：「由於敝國地方狹小，容納不下隨從的人，請允許我們在城外修整祭祀的地面聽候命令。」公子圍派太宰伯州犁回答說：「辱蒙君王賞賜敝國大夫圍，告訴圍說『將讓豐氏作你的妻室』。圍擺設了祭筵，在莊王、共王的宗廟視告後才來。如果在野外賜給圍，這是將君王的賞賜拋在了草叢裡，這就使敝國大夫圍不能置身於卿大夫們的行列了。不僅是這樣，更使圍欺騙自己的先君，將不能再作敝國國君的大臣，恐怕也無法向敝國國君復命了。希望大夫考慮這件事。」子羽說：「小國沒有罪，依賴大國才真正是它的罪過。本來打算依賴大國安定自己，又恐怕他們包藏禍心來圖謀自己。敝國唯恐小國失去依賴，致使諸侯心懷戒備，使他們莫不怨恨大國，抗拒違背君王的命令，從而使大國的命令不能貫徹，無法施行。要不是這個原因，敝國是替貴國看守館舍的，豈敢愛惜豐氏的宗廟而不讓入內？」伍舉知道鄭國有了防備，就請求讓軍隊垂下箭囊入城。鄭國同意了。
注釋①公子圍:楚康王的弟弟,當時擔任令尹(楚國掌握軍政大權的最高官員。②公孫段氏：鄭大夫，名子石。③伍舉：又稱椒舉，伍子胥的祖父。介：副使。④惡：討厭、憎恨。⑤行人：官名。管朝覲聘問之事。類似於後世的外交官。⑥逆：迎。⑦墠（shàn）：郊外祭祀的場地。⑧令尹：指公子圍。太宰：官名，掌管王家內外事務。伯州犁：楚人。⑨貺（kuàng）：贈送，賜予。寡大夫：對於他國自稱本國大夫的謙詞。⑩豐氏：即公孫段氏。公孫段食邑一豐，故稱豐氏。而，通「爾」，你。「撫有而室」，就是做妻室。「將使豐氏撫有爾室」是引鄭君的話。⑾布：設置。几筵：古時的一種祭席。⑿莊、共：楚莊王、共王。莊王是公子圍的祖父，共王是他的父親。⒀若野賜之：意謂在城外成婚禮。⒁蒙：欺。先君，指莊王、共王。⒂老：大臣。⒃恃：指依靠大國而自己無防備。⒄靖：安定。⒅而：同「爾」，你。包藏禍心：外表和好，心懷惡意。⒆懲：警戒。⒇距：同「拒」。壅塞：阻塞不通。（21）館人：管理客館、招待賓客的人。（22）祧（tiāo）：遠祖的廟。（23）櫜（gāo）：盛弓箭的袋子。垂櫜：表示袋子裡沒有裝弓箭之類的武器。▲
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初，鄭武公娶於申，曰武姜。
生莊公及共叔段。
莊公寤生，驚姜氏，故名曰「寤生」，遂惡之。
愛共叔段，欲立之，亟請於武公，公弗許。
及莊公即位，為之請制。
公曰：「制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
」請京，使居之，謂之「京城大叔」。
祭仲曰：「都城過百雉，國之害也。
先王之制：大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君將不堪。
」公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」對曰：「姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓。
蔓，難圖也。
蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義，必自斃，子姑待之。
」既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。
公子呂曰：「國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。
」公曰：「無庸，將自及。
」大叔又收貳以為己邑，至於廩延。
子封曰：「可矣。
厚將得眾。
」公曰：「不義不昵，厚將崩。
」大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。
夫人將啟之。
公聞其期，曰：「可矣！」命子封帥車二百乘以伐京。
京叛大叔段。
段入於鄢，公伐諸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
書曰：「鄭伯克段於鄢。
」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。
不言出奔，難之也。
遂置姜氏於城潁，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也。
」既而悔之。
潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公。
公賜之食。
食舍肉。
公問之，對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。
請以遺之。
」公曰：「爾有母遺，繄我獨無！」潁考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。
對曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」公從之。
公入而賦：「大隧之中，其樂也融融！」姜出而賦：「大隧之外，其樂也洩洩！」遂為母子如初。
君子曰：「潁考叔，純孝也。
愛其母，施及莊公。
《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。
』其是之謂乎？」。
昔齊攻魯，求其岑鼎。
魯侯偽獻他鼎而請盟焉。
齊侯不信，曰：「若柳季雲是，則請受之。
」魯欲使柳季。
柳季曰：「君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難」魯侯乃獻岑鼎。
晉侯合諸侯於扈，平宋也。
於是晉侯不見鄭伯，以為貳於楚也。
鄭子家使執訊而與之書，以告趙宣子曰：「寡君即位三年，召蔡侯而與之事君。
九月，蔡侯入於敝邑以行，敝邑以侯宣多之難，寡君是以不得與蔡侯偕，十一月，克減侯宣多而隨蔡侯以朝於執事。
十二年六月，歸生佐寡君之嫡夷，以請陳侯於楚而朝諸君。
十四年七月寡君又朝，以蕆陳事。
十五年五月，陳侯自敝邑往朝於君。
往年正月，燭之武往朝夷也。
八月，寡君又往朝。
以陳蔡之密邇於楚，而不敢貳焉，則敝邑之故也。
雖敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝於襄，而再見於君，夷與孤之二三臣，相及於絳。
雖我小國，則蔑以過之矣。
今大國曰：『爾未逞吾志。
』敝邑有亡，無以加焉。
古人有言曰：『畏首畏尾，身其餘幾？』又曰：『鹿死不擇音。
』小國之事大國也，德，則其人也；不德，則其鹿也。
鋌而走險，急何能擇？命之罔極，亦知亡矣。
將悉敝賦以待於鯈，唯執事命之。
文公二年，朝於齊；四年，為齊侵蔡，亦獲成於楚。
居大國之間而從於強令，豈有罪也？大國若弗圖，無所逃命。
」 晉鞏朔行成於鄭，趙穿、公婿池為質焉。
。
冬，晉文公卒。
庚辰，將殯於曲沃。
出絳，柩有聲如牛。
卜偃使大夫拜，曰：「君命大事將有西師過軼我，擊之，必大捷焉。
」杞子自鄭使告於秦曰：「鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。
」穆公訪諸蹇叔。
蹇叔曰：「勞師以襲遠，非所聞也。
師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之。
勤而無所，必有悖心。
且行千里，其誰不知？」公辭焉。
召孟明、 西乞、白乙使出師於東門之外。
蹇叔哭之曰：「孟子！吾見師之出而不見其入也。
」公使謂之曰：「爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！」蹇叔之子與師，哭而送之，曰：「晉人御師必於崤，崤有二陵焉。
其南陵，夏後皋之墓地；其北陵，文王之所辟風雨也，必死是間，余收爾骨焉！」秦師遂東。
。
十月，晉陰飴甥會秦伯，盟於王城。
秦伯曰：「晉國和乎？」對曰：「不和。
小人恥失其君而悼喪其親，不憚征繕以立圉也。
曰：『必報仇，寧事戎狄。
』君子愛其君而知其罪，不憚征繕以待秦命。
曰：『必報德，有死無二。
』以此不和。
」秦伯曰：「國謂君何？」對曰：「小人戚，謂之不免；君子恕，以為必歸。
小人曰：『我毒秦，秦豈歸君？』君子曰：『我知罪矣，秦必歸君。
貳而執之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。
服者懷德，貳者畏刑，此一役也，秦可以霸。
納而不定，廢而不立，以德為怨，秦不其然。
』」秦伯曰：「是吾心也。
」 改館晉侯，饋七牢焉。
晉侯復假道於虞以伐虢。
宮之奇諫曰：「虢，虞之表也。
虢亡，虞必從之。
晉不可啟，寇不可翫。
一之謂甚，其可再乎？諺所謂『輔車相依，唇亡齒寒』者，其虞、虢之謂也。
」公曰：「晉，吾宗也，豈害我哉？」對曰：「大伯、虞仲，大王之昭也 。
大伯不從，是以不嗣。
虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏於盟府。
將虢是滅，何愛於虞！且虞能親於桓、莊乎？其愛之也，桓、莊之族何罪？而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？」公曰：「吾享祀豐絜，神必據我。
」對曰：「臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。
故《周書》曰：『皇天無親，惟德是輔。
』又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。
』又曰：『民不易物，惟德繄物。
』如是，則非德，民不和，神不享矣。
神所馮依，將在德矣。
若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？」弗聽，許晉使。
宮之奇以其族行，曰：「虞不臘矣。
在此行也，晉不更舉矣。
」八月甲午，晉侯圍上陽，問於卜偃曰：「吾其濟乎？」對曰：「克之。
」公曰：「何時？」對曰：「童謠曰：『丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旂。
鶉之賁賁，天策燉燉，火中成軍，虢公其奔。
』其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也。
」冬，十二月丙子朔，晉滅虢，虢公丑奔京師。
師還，館於虞，遂襲虞，滅之,執虞公.及其大夫井伯，從媵秦穆姬。
而修虞祀，且歸其職貢於王，故書曰：「晉人執虞公。
」罪虞公，言易也。
。
夏四月，取郜大鼎於宋，納於大廟，非禮也。
臧哀伯諫曰：「君人者，將昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。
是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也；袞冕黻珽，帶裳幅舄，衡紞紘綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厲游纓，昭其數也；火龍黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；鍚鸞和鈴，昭其聲也；三辰旂旗，昭其明也。
夫德，儉而有度，登降有數。
文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官，百官於是乎戒懼，而不敢易紀律。
今滅德立違，而置其賂器於大廟，以明示百官。
百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章也。
郜鼎在廟，章孰甚焉?武王克商，遷九鼎於雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器於大廟。
其若之何?」公不聽。
（周內史聞之，曰：「臧孫達其有後於魯乎！君違，不忘諫之以德。
」）。
楚公子圍聘於鄭，且娶於公孫段氏。
伍舉為介。
將入館，鄭人惡之。
使行人子羽與之言，乃館於外。
既聘，將以眾逆。
子產患之，使子羽辭曰：「以敝邑褊小，不足以容從者，請墠聽命！」令尹使太宰伯州犁對曰：「君辱貺寡大夫圍，謂圍：『將使豐氏撫有而室。
』圍布几筵，告於莊、共之廟而來。
若野賜之，是委君貺於草莽也！是寡大夫不得列於諸卿也！不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老，其蔑以復矣。
唯大夫圖之！」子羽曰：「小國無罪，恃實其罪。
將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之。
小國失恃而懲諸侯，使莫不憾者，距違君命，而有所壅塞不行是懼！不然，敝邑，館人之屬也，其敢愛豐氏之祧？」伍舉知其有備也，請垂櫜而入。
許之。
子皮欲使尹何為邑。
子產曰：「少，未知可否。
」子皮曰：「願，吾愛之，不吾叛也。
使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。
」子產曰；「不可。
人之愛人，求利之也。
今吾子愛人則以政。
猶未能操刀而使割也，其傷實多。
子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛於子？子於鄭國，棟也。
棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言？子有美錦，不使人學制焉。
大官大邑，身之所庇也，而使學者制焉。
其為美錦，不亦多乎？僑聞學而後入政，未聞以政學者也。
若果行此，必有所害。
譬如田獵，射御貫，則能獲禽；若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲？子皮曰：「善哉！虎不敏。
吾聞君子務知大者、遠者，小人務知小者、近者。
我，小人也。
衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我遠而慢之。
微子之言，吾不知也。
他日我曰：『子為鄭國，我為吾家，以庇焉，其可也。
』今而後知不足。
自今請雖吾家，聽子而行。
」子產曰：「人心之不同，如其面焉。
吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也。
」子皮以為忠，故委政焉。
子產是以能為鄭國。
。
范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。
二月，鄭伯如晉。
子產寓書於子西，以告宣子，曰：「子為晉國，四鄰諸侯，不聞令德而聞重幣。
僑也惑之。
僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難，夫諸侯之賄，聚於公室，則諸侯貳；若吾子賴之，則晉國貳。
諸侯貳則晉國壞，晉國貳則子之家壞。
何沒沒也？將焉用賄？夫令名，德之輿也。
德，國家之基也。
有基無壞，無亦是務乎？有德則樂，樂則能久。
詩云：『樂只君子，邦家之基。
』有令德也夫！『上帝臨女，無貳爾心。
』有令名也夫！恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安。
毋寧使人謂子，子實生我，而謂子浚我以生乎？象有齒以焚其身，賄也。
」宣子說，乃輕幣。
呂、郤畏逼，將焚公宮而弒晉侯。
寺人披請見。
公使讓之，且辭焉，曰：「蒲城之役，君命一宿，女即至。
其後余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。
雖有君命何其速也？夫袪猶在，女其行乎！」對曰：「臣謂君之入也，其知之矣。
若猶未也，又將及難。
君命無二，古之制也。
除君之惡，唯力是視。
蒲人、狄人、余何有焉？即位，其無蒲、狄乎！齊桓公置射鈎，而使管仲相。
君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣？」公見之，以難告。
晉侯潛會秦伯於王城。
己丑晦，公宮火。
瑕甥、郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。
鄭子產有疾。
謂子大叔曰：「我死，子必為政。
唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。
夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。
水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。
」疾數月而卒。
大叔為政，不忍猛而寬。
鄭國多盜，取人於萑苻之澤。
大叔悔之，曰：「吾早從夫子，不及此。
」興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。
仲尼曰：「善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。
猛則民殘，殘則施之以寬。
寬以濟猛；猛以濟寬，政是以和。
」《詩》曰：『民亦勞止，汔可小康；惠此中國，以綏四方。
』施之以寬也。
『毋從詭隨，以謹無良；式遏寇虐，慘不畏明。
』糾之以猛也。
『柔遠能邇，以定我王。
』平之以和也。
又曰：『不競不絿，不剛不柔，布政優優，百祿是遒。
』和之至也。
」及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：「古之遺愛也。
」 。
