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《述工夫 其十三 調燮》

李道純 〔元代〕

三元大藥意心身,着意心身便系塵。調息要調真息息,煉神須煉不神神。

頓忘物我三花聚,猛棄機緣五氣臻。八達四通無窒礙,隨時隨處闡全真。

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述工夫 其十三 調燮 - 賞析

李道純

作者:李道純

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容並包,系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。

李道純其它诗文

《百字令 指老蟾張大夫下手》

李道純 〔元代〕

金丹大要,不難知、妙在陽時下手。日用平常須謹獨,莫縱虎龍奔走。心要安閒,身須正定,意在常存守。始終不怠,自然通透玄牡。其間些子餚訛。為公直指,地下聽雷吼。立鼎安爐非小可,運用斡旋憑斗。性本圓明,命基牢固,勘破無中有。老蟾成象,直同天地齊壽。

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《百字令 指中庵性命次序》

李道純 〔元代〕

玄關一竅,理幽深、至妙了無言說。陰極陽生初動處,便是采鉛時節。地下雷轟,山頭水降,滿地紅塵雪。行功之際,馬猿休縱顛劣。霎時虎嘯龍吟,夫歡婦合,鼎內丹頭結。身外有身猶未了,圓頓始能通徹。嫩嫩黃花,青青翠竹,此理應難泄。為君舉似,水中撈取明月。

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《滿江紅 贈孫居士》

李道純 〔元代〕

這點虛靈,自古來、無虧無缺。更爍爍圓圓,澄澄徹徹。照破洪蒙前底事,分開蟾窟中間穴。向庵中、養個白蝦蟆,皎如雪。那些兒,無可說。利如金,團似月。運化化生生,了無休歇。山水蒙時天癸降,地雷復處玄霜結。駕青鸞、直謁廣寒宮,超生滅。

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《沁園春 贈靜庵口訣》

李道純 〔元代〕

歷劫元神,旦初祖氣,太始元精。道三般至寶,同根並蒂,欲求端的,勿泥身形。息定神清,緣空氣固,清靜無為精自凝。丹頭結,運陰陽符火,慢慢調停。尤當固濟持盈。把鉛汞銀砂一處烹。四象合和,命基永固,三元輻輳,覺性虛靈。性命兩全,形神俱妙,與道合真無變更。逍遙處,任遨遊八極,自在縱橫。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其十三 九轉神丹》

李道純 〔元代〕

立鼎燒乾四大海,安爐煉碎五虛彌。金丹成象包三界,方是男兒得志時。

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《西江月 贈周守正》

李道純 〔元代〕

識破無人無我,何須求拂求仙。隨時隨處總安禪。一切幻塵不染。選甚山居野處,何妨鬧市門前。執中守正固三田。久久神珠出現。

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《心鏡》

李道純 〔元代〕

采將乾礦入坤爐,六合虛空作一模。法相就時圓爍爍,水銀磨處瑩如如。

放光周遍三千界,收斂歸藏一黍珠。舉起分明全體現,更須打破合元樞。

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《雙贈程潔庵十六首 其四》

李道純 〔元代〕

意要常中守,心休向外迷。潔庵常定一,胎就養嬰兒。

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《贈程潔庵五首 其一》

李道純 〔元代〕

無為好向無中作,自有瓊蟾照碧崖。盡夜下工常不間,氣固神備產嬰孩。

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《贈程潔庵五首 其四》

李道純 〔元代〕

儒窮天理釋參禪,道煉金丹法自然。惟有瓊蟾通一貫,頂門具眼法身全。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其八 以致於命》

李道純 〔元代〕

樂天知命真君子,盡理窮微大聖人。只要厥中為大本,全明大本便通神。

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《自得 其七》

李道純 〔元代〕

靜抱無名朴,塵情了不侵。汞鉛鎔作粉,瓦礫變成金。

覿見羲黃面,參同釋老心。頓空超實際,無古亦無今。

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