mó zhě, chuāi zhī shù yě. nèi fú zhě, chuāi zhī zhǔ yě. yòng zhī yǒu dào, qí dào bì yǐn. wēi mó zhī yǐ qí suǒ yù, cè ér tàn zhī, nèi fú bì yīng qí suǒ yīng yě, bì yǒu wèi zhī. gù wēi ér qù zhī , shì wèi sāi jiào nì duān, yǐn mào táo qíng, ér rén bù zhī, gù néng chéng qí shì ér wú huàn. mó zhī zài cǐ, fú zhī zài bǐ, cóng ér yòng zhī, shì wú bù kě.
摩者，揣之術也。內符者，揣之主也。用之有道，其道必隱。微摩之 以其索欲，測而探之，內符必應；其索應也，必有為之。故微而去之 ，是謂塞窌匿端，隱貌逃情，而人不知，故能成其事而無患。摩之在此，符之在彼，從而用之，事無不可。

gǔ zhī shàn mó zhě, rú cāo gōu ér lín shēn yuān, ěr ér tóu zhī, bì děi yú yān. gù yuē: zhǔ shì rì chéng, ér rén bù zhī zhǔ bīng rì shèng, ér rén bù wèi yě. shèng rén móu zhī yú yīn, gù yuē shén chéng zhī yú yáng, gù yuē míng, suǒ wèi zhǔ shì rì chéng zhě, jī dé yě, ér mín ān zhī, bù zhī qí suǒ yǐ lì. jī shàn yě, ér mín dào zhī , bù zhī qí suǒ yǐ rán ér tiān xià bǐ zhī shén míng yě. zhǔ bīng rì shèng zhě, cháng zhàn yú bù zhēng bù fèi , ér mín bù zhī suǒ yǐ fú, bù zhī suǒ yǐ wèi, ér tiān xià bǐ zhī shén míng.
古之善摩者，如操鈎而 臨深淵，餌而投之，必得魚焉。故曰：主事日成，而人不知；主兵日 勝，而人不畏也。聖人謀之於陰，故曰神；成之於陽，故曰明，所謂 主事日成者，積德也，而民安之，不知其所以利。積善也，而民道之 ，不知其所以然；而天下比之神明也。主兵日勝者，常戰於不爭不費 ，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明。

qí mó zhě, yǒu yǐ píng, yǒu yǐ zhèng yǒu yǐ xǐ, yǒu yǐ nù yǒu yǐ míng, yǒu yǐ xíng yǒu yǐ lián, yǒu yǐ xìn yǒu yǐ lì, yǒu yǐ bēi. píng zhě, jìng yě. zhèng zhě, yí yě. xǐ zhě, yuè yě. nù zhě, dòng yě. míng zhě, fā yě. xíng zhě, chéng yě. lián zhě, jié yě. xìn zhě, qī yě. lì zhě, qiú yě. bēi zhě, chǎn yě. gù shèng rén suǒ yǐ dú yòng zhě, zhòng rén jiē yǒu zhī rán wú chéng gōng zhě, qí yòng zhī fēi yě.
其摩者，有以平，有以正；有以喜，有以怒；有以名，有以行；有以 廉，有以信；有以利，有以卑。平者，靜也。正者，宜也。喜者，悅 也。怒者，動也。名者，發也。行者，成也。廉者，潔也。信者，期 也。利者，求也。卑者，諂也。故聖人所以獨用者，眾人皆有之；然 無成功者，其用之非也。

gù móu mò nán yú zhōu mì, shuō mò nán yú xī tīng, shì mò nán yú bì chéng cǐ sān zhě wéi shèng rén rán hòu néng rèn zhī. gù móu bì yù zhōu mì bì zé qí suǒ yǔ tōng zhě shuō yě, gù yuē: huò jié ér wú xì yě fū shì chéng bì hé yú shù, gù yuē: dào shù yǔ shí xiāng ǒu zhě yě. shuō zhě tīng, bì hé yú qíng gù yuē: qíng hé zhě tīng. gù wù guī lèi bào xīn qū huǒ, zào zhě xiān rán píng dì zhù shuǐ, shī zhě xiān rú cǐ wù lèi xiāng yīng, yú shì shì yóu shì yě. cǐ yán nèi fú zhī yīng wài mó yě rú shì, gù yuē: mó zhī yǐ qí lèi, yān yǒu bù xiāng yīng zhě nǎi mó zhī yǐ qí yù, yān yǒu bù tīng zhě. gù yuē : dú xíng zhī dào. fū jǐ zhě bù wǎn, chéng ér bù jū, jiǔ ér huà chéng.
故謀莫難於周密，說莫難於悉聽，事莫難於必成；此三者唯聖人然後 能任之。故謀必欲周密；必擇其所與通者說也，故曰：或結而無隙也 夫事成必合於數，故曰：道、數與時相偶者也。說者聽，必合於情 ；故曰：情合者聽。故物歸類；抱薪趨火，燥者先燃；平地注水，濕 者先濡；此物類相應，於事誓猶是也。此言內符之應外摩也如是，故 曰：摩之以其類，焉有不相應者；乃摩之以其欲，焉有不聽者。故曰 ：獨行之道。夫幾者不晚，成而不拘，久而化成。