mó zhě, chuāi zhī shù yě. nèi fú zhě, chuāi zhī zhǔ yě. yòng zhī yǒu dào, qí dào bì yǐn. wēi mó zhī yǐ qí suǒ yù, cè ér tàn zhī, nèi fú bì yìng qí suǒ yīng yě, bì yǒu wéi zhī. gù wēi ér qù zhī , shì wèi sāi jiào nì duān, yǐn mào táo qíng, ér rén bù zhī, gù néng chéng qí shì ér wú huàn. mó zhī zài cǐ, fú zhī zài bǐ, cóng ér yòng zhī, shì wú bù kě.
摩者,揣之术也。内符者,揣之主也。用之有道,其道必隐。微摩之 以其索欲,测而探之,内符必应;其索应也,必有为之。故微而去之 ,是谓塞窌匿端,隐貌逃情,而人不知,故能成其事而无患。摩之在此,符之在彼,从而用之,事无不可。
gǔ zhī shàn mó zhě, rú cāo gōu ér lín shēn yuān, ěr ér tóu zhī, bì děi yú yān. gù yuē: zhǔ shì rì chéng, ér rén bù zhī zhǔ bīng rì shèng, ér rén bù wèi yě. shèng rén móu zhī yú yīn, gù yuē shén chéng zhī yú yáng, gù yuē míng, suǒ wèi zhǔ shì rì chéng zhě, jī dé yě, ér mín ān zhī, bù zhī qí suǒ yǐ lì. jī shàn yě, ér mín dào zhī , bù zhī qí suǒ yǐ rán ér tiān xià bǐ zhī shén míng yě. zhǔ bīng rì shèng zhě, cháng zhàn yú bù zhēng bù fèi , ér mín bù zhī suǒ yǐ fú, bù zhī suǒ yǐ wèi, ér tiān xià bǐ zhī shén míng.
古之善摩者,如操钩而 临深渊,饵而投之,必得鱼焉。故曰:主事日成,而人不知;主兵日 胜,而人不畏也。圣人谋之于阴,故曰神;成之于阳,故曰明,所谓 主事日成者,积德也,而民安之,不知其所以利。积善也,而民道之 ,不知其所以然;而天下比之神明也。主兵日胜者,常战于不争不费 ,而民不知所以服,不知所以畏,而天下比之神明。
qí mó zhě, yǒu yǐ píng, yǒu yǐ zhèng yǒu yǐ xǐ, yǒu yǐ nù yǒu yǐ míng, yǒu yǐ xíng yǒu yǐ lián, yǒu yǐ xìn yǒu yǐ lì, yǒu yǐ bēi. píng zhě, jìng yě. zhèng zhě, yí yě. xǐ zhě, yuè yě. nù zhě, dòng yě. míng zhě, fā yě. xíng zhě, chéng yě. lián zhě, jié yě. xìn zhě, qī yě. lì zhě, qiú yě. bēi zhě, chǎn yě. gù shèng rén suǒ yǐ dú yòng zhě, zhòng rén jiē yǒu zhī rán wú chéng gōng zhě, qí yòng zhī fēi yě.
其摩者,有以平,有以正;有以喜,有以怒;有以名,有以行;有以 廉,有以信;有以利,有以卑。平者,静也。正者,宜也。喜者,悦 也。怒者,动也。名者,发也。行者,成也。廉者,洁也。信者,期 也。利者,求也。卑者,谄也。故圣人所以独用者,众人皆有之;然 无成功者,其用之非也。
gù móu mò nán yú zhōu mì, shuō mò nán yú xī tīng, shì mò nán yú bì chéng cǐ sān zhě wéi shèng rén rán hòu néng rèn zhī. gù móu bì yù zhōu mì bì zé qí suǒ yǔ tōng zhě shuō yě, gù yuē: huò jié ér wú xì yě fū shì chéng bì hé yú shù, gù yuē: dào shù yǔ shí xiāng ǒu zhě yě. shuō zhě tīng, bì hé yú qíng gù yuē: qíng hé zhě tīng. gù wù guī lèi bào xīn qū huǒ, zào zhě xiān rán píng dì zhù shuǐ, shī zhě xiān rú cǐ wù lèi xiāng yìng, yú shì shì yóu shì yě. cǐ yán nèi fú zhī yīng wài mó yě rú shì, gù yuē: mó zhī yǐ qí lèi, yān yǒu bù xiāng yìng zhě nǎi mó zhī yǐ qí yù, yān yǒu bù tīng zhě. gù yuē : dú xíng zhī dào. fū jǐ zhě bù wǎn, chéng ér bù jū, jiǔ ér huà chéng.
故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成;此三者唯圣人然后 能任之。故谋必欲周密;必择其所与通者说也,故曰:或结而无隙也 夫事成必合于数,故曰:道、数与时相偶者也。说者听,必合于情 ;故曰:情合者听。故物归类;抱薪趋火,燥者先燃;平地注水,湿 者先濡;此物类相应,于事誓犹是也。此言内符之应外摩也如是,故 曰:摩之以其类,焉有不相应者;乃摩之以其欲,焉有不听者。故曰 :独行之道。夫几者不晚,成而不拘,久而化成。