jūn chén shàng xià zhī shì, yǒu yuǎn ér qīn, jìn ér shū jiù zhī bù yòng, qù zhī fǎn qiú rì jìn qián ér bù yù, yáo wén shēng ér xiāng sī.
君臣上下之事，有遠而親，近而疏；就之不用，去之反求；日進前而 不御，遙聞聲而相思。

shì jiē yǒu nèi jiàn, sù jié běn shǐ. huò jié yǐ dào dé, huò jié yǐ dǎng yǒu, huò jié yǐ cái huò, huò jié yǐ cǎi sè. yòng qí yì, yù rù zé rù, yù chū zé chū yù qīn zé qīn, yù shū zé shū yù jiù zé jiù yù qù zé qù yù qiú zé qiú, yù sī zé sī. ruò fú mǔ zhī cóng zi yě chū wú jiān , rù wú zhèn. dú wǎng dú lái, mò zhī néng zhǐ.
事皆有內楗，素結本始。或結以道德，或結以黨友，或結以財貨，或結以采色。用其意，欲入則入，欲出則出；欲親則親，欲疏則疏；欲 就則就；欲去則去；欲求則求，欲思則思。若蚨母之從子也；出無間 ，入無朕。獨往獨來，莫之能止。

nèi zhě, jìn shuō cí yě. jiàn zhě, jiàn suǒ móu yě. yù shuō zhě wù wěn dù, jì shì zhě wù xún shùn. yīn lǜ kě fǒu, míng yán dé shī, yǐ yù qí zhì. fāng lái yīng shí, yǐ hé qí móu. xiáng sī lái jiàn, wǎng yīng shí dāng yě. fū nèi yǒu bù hé zhě, bù kě shī xíng yě. nǎi chuāi qiè shí yí, cóng biàn suǒ wèi, yǐ qiú qí biàn. yǐ biàn qiú nèi zhě, ruò guǎn qǔ jiàn. yán wǎng zhě, xiān shùn cí yě shuō lái zhě, yǐ biàn yán yě. shàn biàn zhě shěn zhī dì shì, nǎi tōng yú tiān, yǐ huà sì shí, shǐ guǐ shén, hé yú yīn yáng , ér mù rén mín.
內者，進說辭也。楗者，楗所謀也。欲說者務穩度，計事者務循順。 陰慮可否，明言得失，以御其志。方來應時，以和其謀。詳思來楗， 往應時當也。夫內有不合者，不可施行也。乃揣切時宜，從便所為， 以求其變。以變求內者，若管取楗。言往者，先順辭也；說來者，以 變言也。善變者審知地勢，乃通於天，以化四時，使鬼神，合於陰陽 ，而牧人民。

jiàn qí móu shì, zhī qí zhì yì. shì yǒu bù hé zhě, yǒu suǒ wèi zhī yě. hé ér bù jié zhě, yáng qīn ér yīn shū. shì yǒu bù hé zhě, shèng rén bù wèi móu yě.
見其謀事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不結者，陽親 而陰疏。事有不合者，聖人不為謀也。

gù yuǎn ér qīn zhě, yǒu yīn dé yě. jìn ér shū zhě, zhì bù hé yě. jiù ér bù yòng zhě, cè bù dé yě. qù ér fǎn qiú zhě, shì zhōng lái yě. rì jìn qián ér bù yù zhě, shī bù hé yě. yáo wén shēng ér xiāng sī zhě, hé yú móu dài jué shì yě.
故遠而親者，有陰德也。近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得 也。去而反求者，事中來也。日進前而不御者，施不合也。遙聞聲而 相思者，合於謀待決事也。

gù yuē: bù jiàn qí lèi ér wèi zhī zhě, jiàn nì. bù dé qí qíng ér shuō zhī zhě, jiàn fēi. dé qí qíng nǎi zhì qí shù, cǐ yòng kě chū kě rù, kě jiàn kě kāi. gù shèng rén lì shì, yǐ cǐ xiān zhī ér jiàn wàn wù.
故曰：不見其類而為之者，見逆。不得其情而說之者，見非。得其情 乃制其術，此用可出可入，可楗可開。故聖人立事，以此先知而楗萬 物。

yóu fū dào dé rén yì, lǐ lè zhōng xìn jì móu, xiān qǔ shī shū, hùn shuō sǔn yì, yì lùn qù jiù. yù hé zhě yòng nèi, yù qù zhě yòng wài. wài nèi zhě, bì míng dào shù. chuāi cè lái shì, jiàn yí jué zhī. cè wú shī jì, lì gōng jiàn dé, zhì míng rù chǎn yè, yuē jiàn ér nèi hé. shàng àn bù zhì, xià luàn bù wù, jiàn ér fǎn zhī. nèi zì dé ér wài bù liú, shuō ér fēi zhī, ruò mìng zì lái, jǐ yíng ér yù zhī . ruò yù qù zhī, yīn wēi yǔ zhī. huán zhuǎn yīn huà, mò zhī suǒ wèi, tuì wèi dà yí.
由夫道德仁義，禮樂忠信計謀，先取詩書，混說損益，議論去就。欲 合者用內，欲去者用外。外內者，必明道數。揣策來事，見疑決之。 策無失計，立功建德，治名入產業，曰楗而內合。上暗不治，下亂不窹，楗而反之。內自得而外不留，說而飛之，若命自來，己迎而御之 。若欲去之，因危與之。環轉因化，莫知所為，退為大儀。