首頁 / 古籍 / 子部 / 雜家類 / 老老恆言 / 卷一(散步)
拼

散步

老老恆言

〔子部〕

坐久則絡脈滯,居常無所事,即於室內時時緩步,盤旋數十匝,使筋骸活動,絡脈乃得流通。習之既久,步可漸至千百,兼增足力。步主筋,步則筋舒而四肢健;懶步則筋攣,筋攣日益加懶。偶展數武,便苦氣管,難免久坐傷肉之弊。欲步先起立,振衣定息,以立功諸法,徐徐行一度(「立功」見二卷《導引》內)。然後從容展步,則精神足力,倍加爽健。《荀子》曰:「安燕而氣血不惰,此之謂也。」

飯後食物停胃,必緩行數百步,散其氣以輸於脾,則磨胃而易腐化。《蠡海集》曰:「脾與胃俱屬土,土耕鋤始能生殖,不動則為荒土矣,故步所以動之!」《琅環記》曰:「古之老人,飯後必散步,欲搖動其身以消食也,故後人以散步為消搖。」

《遵生箋》曰:「凡行步時,不得與人語,欲語須住足,否則令人失氣。」謂行步則動氣,復開口以發之,氣遂斷續而失調也。雖非甚要,寢食而外,不可言語,亦須添此一節。

散步者,散而不拘之謂。且行且立,且立且行,須得一種閒暇自如之態。盧綸詩:「白雲流水如閒步」是也。《南華經》曰:「水之性不雜則清。」鬱閉而不流,亦不能清,此養神之道也,散步所以養神。

    偶爾步,欲少遠,須自揣足力,毋勉強。更命小舟相隨,步出可以舟回,或舟出而步回,隨其意之所便。既回,即就便榻眠少頃,並進湯飲以和其氣。元微之詩云:「僶[mǐn]俛[miǎn古同「黽勉」] 還移步,持疑又省躬。」即未免涉於勉強矣。

春探梅、秋訪菊,最是雅事。風日晴和之時,偕二三老友,支筇里許,安步亦可當車。所戒者,乘興縱步,一時客氣為主,相忘疲睏,坐定始覺受傷,悔已無及。

午後坐久微倦,不可便榻即眠,必就臥室安枕移時,或醒或寐,任其自然,欲起即起,不須留戀。《左傳》醫和之言曰:「晦淫惑疾。」註:寢過節則惑亂。既起,以熱水洗面,則眼光倍爽;加薄綿衣暖其背,則肢體俱覺輕健。樂天詩,所謂「一覺閒眠百病消」也。三伏時或眠便榻,另設帳,窗戶俱必密閉。冬月晝臥,當以薄被覆其下體,此時微陽潛長,必溫暖以養之。血氣本喜溫而惡寒,何況冬月。如不以被覆,及起,定覺神色偃[yǎn仰面倒下]蹇[jiǎn跛],遍體加冷,陽微弗勝陰凝也。

長夏晝臥,醒後即進熱飲,以助陽氣,如得微汗亦妙。夏為陽極之候,晝宜動,而臥則反靜,宣達之所以順時。

歐陽公曰:「介甫嘗云:'夏月晝臥,方枕為佳。』」睡久氣蒸枕熱,則轉一方冷處,老年雖不宜受冷,首為陽,不可令熱。況長夏晝臥,枕雖末節,亦取所宜。

《天祿識余》云:「李黃門以午睡為攤飯。」放翁詩:「攤飯橫眠夢蝶床。」此惟年壯胃強方可,老年胃氣既弱,運動尚慮停滯,必待食久既化,胸膈寬然,未倦猶弗臥;少倦及就枕,過此恐又不成寐矣。

坐而假寐,醒時彌覺神清氣爽,較之就枕而臥,更為受益;然有坐不能寐者,但使緘其口、閉其目、收攝其心神,休息片時,足當晝眠,亦堪遣日。樂天詩云:「不作午時眠,日長安可度?」此真老年閒寂之況。

當晝即寢,既寢而起,入夜復寢,一晝夜間,寢興分而二之。蓋老年氣弱,運動久則氣道澀,故寢以節之。每日時至午,陽氣漸消,少息所以養陽;時至子,陽氣漸長,熟睡所以養陰。東坡詩云:「此身正似蠶將老,更盡春光一再眠。」若少壯陽氣方盛,晝寢反令目錯頭重,陽亢也。

  • 上一篇: 食物
  • 下一篇: 夜坐
  • 老老恆言
    老老恆言
    《老老恆言》作者曹廷棟,為清朝秀才,共五卷,是老年養生的專著,周作人對其評價甚高,稱是可以作為六十壽禮的好書。其最佳刻本為清乾隆三十八年曹廷棟的自刻本。