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卷十八·人部二

藝文類聚

〔子部〕

美婦人 賢婦人 老

◇美婦人

《方言》曰:秦晉之間,美貌謂之娥,美狀為窕,美色為艷,美心為窈。

《毛詩》曰:窈窕淑女,君子好逑。

又曰:碩人其頎,衣錦褧衣,手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首娥眉。

又曰:有美一人,婉如清陽。

《左傳》曰:宋華父督見孔父之妻於路,曰:美而艷。

又曰:昔有仍氏生女,黰黑而甚美,光可鑑,名曰玄妻。

《禮含文嘉》曰:禹卑宮室,垂意溝洫,則玉女敬養。

《穆天子傳》曰:赤烏之人甚好,獻二女於天子,以為嬖人,赤烏,美人之地。

《韓子》曰:魏王遺楚王美女,王甚悅之。

《莊子》曰:毛嬙驪姬,人之所美也,魚見之深潛,鳥見之高飛。

尹《文子》曰:齊有黃公者,二女皆國色,以其美也,常謙辭毀之為醜惡,醜惡之名遠布,而一國之人無敢娉者。

《慎子》曰:毛嬙西施,天下之至姣[胡茅反。]也,衣以皮褐倛,[欺既反。]則見者走,易以玄裼,則行者皆止。

《楚辭》曰:姱容脩態艑洞房,娥眉曼綠目騰光。

又曰:粉白黛黑施芳澤,長袂拂面善留客。

又曰:美人既醉朱顏酡。

《淮南子》曰:曼容皓齒,形姱骨佳,不待傅粉芳澤而美者,西施陽文也。

《戰國策》曰:張儀曰:鄭周之女,粉白黛黑,非知而見之者以為神。

又曰:司馬喜謂趙王曰:趙,佳麗之所出也。

《史記》曰:紂囚西伯,而閎夭之徒,以有莘氏美女獻紂,紂大悅,乃放西伯。

又曰:尹夫人邢夫人,同時並幸,武帝有詔,不得相見,尹夫人自請武帝,原見邢夫人,帝令他夫人飾,從者數十人來前,尹夫人見之曰:非邢夫人,帝曰:何以言之,對曰:視其體,形狀不足以當人主,有詔邢夫人,衣故衣,獨身來,尹夫人望見之曰:真是矣,於是乃低頭俯而泣,自痛其不如也。喭曰:美女入室,惡女之仇也。

《漢書》曰:李延年善歌,侍武帝,歌曰:北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾城國,佳人不可再得,上嘆曰:善,豈有此人乎,平陽主因言延年有女弟,上乃召見之,實妙麗善舞,以為夫人。[事具樂部舞篇。]

《漢武故事》曰:起明光宮,發燕趙美女二千人充之,率取十五以上,二十以下,凡諸宮美人,可有七八十,與上同輦者十六人,員數恆使滿,皆自然美麗,不使粉白黛黑。

《東觀漢記》曰:初,光武聞陰麗華美,心悅之,嘆曰:娶妻當得陰麗華,後為皇后,[事具敘志篇。]

華嶠《漢書》曰:梁冀妻孫壽,色美,能作愁眉啼妝,墮馬髻,折腰步,齲齒笑,以為媚惑也。

妒記曰:桓大司馬以李勢女為妾,桓妻南郡主,拔刀率數十婢往李所,因欲斫之,見李在窗前梳頭,發垂委地,姿貌絕麗,乃徐下地結髻,斂手向主曰:國破家亡,無心以至今日,若能見殺,實猶生之年,神色閒正,辭氣淒婉,主乃擲刀前抱之曰:阿子,見汝不能不憐,何況老奴,遂善遇之。

干寶《晉紀》曰:石崇有妓人曰綠珠,美而工舞,孫秀乃使人求焉,崇方登涼觀,臨清水,婦人侍側使者以告崇,崇出妓妾數十人,皆蘊蘭麝而被羅縠,曰:在所擇,使者曰:君侯服御,麗則麗矣,然本受旨索綠珠,崇勃然曰:綠珠吾所愛重,不可得也,使者還,以告,故秀勸趙王倫殺之。

桓譚《新論》曰:陳平說單于閼氏,言漢有好麗美女,其容貌天下無雙,急以進單于,單于見此,必大愛之,則閼氏疏矣。

《典論》曰:司隸馮方女,國色也,袁術登城見,悅之,遂納焉,甚愛幸,諸姬害其寵,殺之。

《魏略》曰:初袁紹子熙,納甄后,熙出幽州,後留侍姑,及鄴破,紹妻及後,坐堂皇上,紹妻自縛,文帝曰:袁夫人令新婦舉頭,姑乃奉後令仰,帝審視,見其顏色非凡,稱嘆之,太祖為迎取焉。

《吳志》曰:孫權步夫人,以美麗得幸,寵冠後庭。

又曰:周瑜從孫策皖城,得橋公兩女,國色也,策自納大橋,瑜納小橋,俗說曰:宋禕是石崇妓綠珠弟子,有國色,善吹笛,後入晉明帝宮,[事具樂部笛篇。]

《鄴中記》曰:陳逵妹,才色甚美,髮長七尺,石季龍以為夫人。

【詩】古詩曰:燕趙多佳人,美者顏如玉,被服羅裳衣,當戶理清曲,音響一何悲,弦急知柱促,原為雙飛燕,銜泥巢君屋。

魏陳王曹植詩曰:有美一人,被服纖羅,妖姿艷麗,蓊若春花,紅顏韡曄,雲髻峨峨,彈琴撫節,為我弦歌,清濁齊均,既亮且和,取樂今日,遑恤其他。又雜詩曰:南國有佳人,容華若桃李,朝游江海岸,夕宿瀟湘沚,時俗薄朱顏,誰為發皓齒,俯仰歲將暮,榮曜寧久恃。

又美女篇曰:美女妖且閒,採桑岐路間,攘袖見素手,皓腕約金環,頭上三爵釵,腰佩翠琅玕,明珠交玉體,珊瑚間木難,羅衣何飄颻,輕裾隨風還,顧盻遺光采,長笑氣若蘭,行徒用息駕,休首以忘餐,借問女何居,乃在城南端,青樓臨大路,高門結重關,容華暉朝日,誰不希令顏。

魏阮籍詩曰:西方有佳人,皎若白日光,被服纖羅衣,左右佩雙璫。

又詩曰:周鄭天下郊,衛衢當三河,妖冶閒都子,英曜何芬葩,玄發發朱顏,睇眄有光華,傾城思一顧,遺視來相過,原為三春遊,朝陽忽蹉跎。

又詩曰:二妃游江濱,逍遙從風翔,交甫懷環珮,婉娩有芬芳,綺靡情歡愛,千歲不相忘,傾城迷下蔡,容華結中腸,感激生憂思,萱草樹蘭房。

晉傅玄詩曰:有女懷芬芳,媞媞步東廂,蛾眉若雙翠,明眸發清陽,丹唇翳皓齒,秀顏若珪璋,令儀希世出,無乃古毛嬙,首戴金步搖,耳系明月璫,珠環約素腕,翠羽垂鮮光,容華既已艷,志節擬秋霜。

梁簡文帝晚景出行詩曰:細樹含殘影,春閨散晚香,輕花鬢畔墮,微汗粉中光,飛鳧初罷曲,啼鳥忽度行,羞令白日暮,車馬郁相望。

又詩曰:麗旦與妖嬙,共拂可憐妝,同安鬟里撥,異作額間黃,羅裾宜細簡,畫屟重高牆,含羞未上砌,微笑出長廊,取花爭寶鑷,攀枝念蕊香,但歌聊一曲,鳴弦未肯張,自矜心所愛,三十侍中郎。

又詠內人晝眠詩曰:北窗聊就枕,南檐日未斜,攀鈎落倚障,插捩舉琵琶,夢笑開嬌靨,眠鬟壓落花,簟文生玉腕,香汗浸紅紗,夫婿恆相伴,莫誤是倡家。

又詠美人看畫詩曰:殿上圖神女,殿裡出佳人,可憐俱是畫,誰能辯寫真,分明淨眉眼,一種細腰身,所可持為異,長有好精神。

梁元帝古意詩曰:妾在成都縣,原作高唐雲,樽中石榴酒,機上蒲萄紋,停梭還斂色,何時勸使君。

梁昭明太子詠照流看落釵詩曰:相隨照淥水,意是重涼風,流搖妝影壞,釵落鬢花空,佳期在何許,徒傷心不同。

又名士悅傾城詩曰:美人稱絕世,麗色譬花叢,經居李城北,來往宋家東,教歌公主第,學舞漢城宮,多游淇水曲,好在鳳樓中,履高疑上砌,裾開特畏風,袖輕見跳脫,珠摡雜青蟲,垂絲繞帷幔,落日度房櫳,妝窗隔柳色,井水照桃紅,非憐交甫珮,羞使春閨空。

又美人晨妝詩曰:北窗朝向鏡,錦障復斜縈,嬌羞不肯出,猶言妝未成,散黛隨眉廣,煙支逐臉生,試將持出眾,定得向憐名。

梁邵陵王蕭綸見姬人詩曰:春來不復賒,入苑駐行車,比來妝點異,今世撥鬟斜,卻扇承枝影,舒衫受落花,狂夫不妒妾,隨意晚還家。

梁蕭子顯美女篇曰:章丹暫輟舞,巴姬請罷弦,佳人淇洧出,艷趙復傾燕,繁穠既為李,照水亦成蓮,朝酤成都酒,暝數河間錢,餘光幸未惜,蘭膏空自煎。

梁庾肩吾詠美人看畫詩曰:欲知畫能巧,喚取真來映,並出似分身,相看如照鏡,安釵等疏密,着領俱周正,不解平城圍,誰與丹青競。

又詩曰:絳樹及西施,俱是好容儀,非關能結束,本自細腰枝,鏡前難並照,相將映淥池,看妝畏水動,斂袖避風吹,轉手齊裾亂,橫簪歷鬢垂,曲中人未取,誰堪白日移,不分他相識,唯聽使君知。

又南苑看人還詩曰:春花競玉顏,俱折復俱攀,細腰宜窄衣,長釵巧扶鬟,洛橋初度燭,青門欲上關,中人應有望,上客莫前還。

梁徐君蒨初春攜內人行戲詩曰:梳飾多今世,衣著一時新,草短猶通屟,梅香未[原訛末,據馮校本改。]著人,樹斜牽錦帔,風橫入紅綸,滿酌蘭英酒,對此得娛神,梁劉孝綽愛姬贈主人詩曰:臥久疑妝脫,鏡中私自看,薄黛銷將盡,凝朱半有殘,垂釵繞落鬢,微汗染輕紈,同羞不相難,對笑更成懽,妾心君自解,掛玉且留冠。

又為人贈美人詩曰:巫山薦枕日,洛浦獻珠時,一遇便如此,寧關先有期,幸非使君問,莫作羅敷辭,夜長眠復坐,誰知闇斂眉,欲寄同花燭,為照遙相思。

又詠姬人未肯出詩曰:帷開見釵影,簾動聞釧聲,徘徊定不出,常羞華燭明。

又見鄰舟人投一物眾姬爭之詩曰:河流既浼浼,河鳥復關關,落花浮浦出,飛雉度洲還,是日倡家女,競嬌桃李顏,良人惜美珥,欲以代芳菅,新縑疑故素,盛趙蔑衰班,曳綃爭掩縠,搖珮奮鳴環,客心空振盪,喬枝不可攀。

又淇上戲盪子婦詩曰:桑中始弈弈,淇上未湯湯,美人要雜佩,上客誘明璫,日暗人聲靜,微步上蘭房,露葵不待勸,鳴琴無暇張,翠釵掛已落,羅衣拂更香,如何嫁盪子,春夜守空床,未見青絲騎,徒勞紅粉妝。

梁吳筠[按當作均,後同。]擬古詩曰:艷裔陽之春,攜手清洛濱,雞鳴上林苑,薄暮小平津,長裾藻白日,廣袖帶芳塵,故交一如此,新知詎憶人。

又古意詩曰:妾家橫塘北,發艷小長安,花釵玉宛轉,珠繩金絡紈,冪棡懸青鳳,逶迤搖白團,誰能分見此,含恨不相看。

梁王僧孺陳南康新納詩曰:二八人如花,三五月如鏡,開簾一種色,還將兩相映。

梁何思澄南苑逢美人詩曰:洛浦疑回雪,巫山似旦雲,傾城今始見,傾國昔曾聞,媚眼隨羞合,丹唇逐笑分,風卷蒲萄帶,日照石榴裙,自有狂夫在,空持勞使君。

梁費昶春郊望美人詩曰:芳郊拾翠人,回袖探芳春,金輝起步搖,紅采發吹綸,陽陽蓋傾日,飄飄馬足塵,薄暮高樓下,當知妾姓秦。

梁劉緩詠傾城人詩曰:不信巫山女,不信洛川神,何關別有物,還是傾城人,經共陳王戲,曾與宋家鄰,未嫁先名玉,來時本姓秦,粉光猶假面,朱色不勝唇,遙望疑花發,聞香知異春,夜夜言嬌盡,日日態還新,已傾荀奉蒨,能迷石季倫,上客徒留目,不見正橫陳。

梁鮑泉落日看還詩曰:妖姬競早春,上苑逐名臣,苔輕變水色,霞濃掩日輪,雕甍斜落景,畫扇拂游塵,衣香遙已度,衫紅遠更新,誰家蕩舟妾,何處織縑人。

梁徐悱妻劉氏詩曰:花庭麗景斜,蘭牖輕風度,落日更新妝,開簾對芳樹。

又詩曰:東家挺奇麗,南國擅容輝,夜月方神女,朝霞喻洛妃。

梁范靜妻沈戲蕭娘詩曰:明珠翠羽帳,金薄綠綃帷,因風時暫舉,想像見芳姿,清晨插步搖,薄晚解羅衣,託意風流子,佳情肯自私。

陳伏知道詠人娉妾仍逐琴心詩曰:春色轉相催,佳人心自回,長卿琴已弄,秦嘉書未來,掛冠易分綬,薦枕缺因媒,染香風即度,登垣花正開,貞樓若高下,何如上陽台。

陳徐陵春情詩曰:風光今旦動,雪色故年殘,薄衣迎新節,當爐卻晚寒,故香分細煙,石炭搗輕紈,竹葉裁衣帶,梅花奠酒盤,年芳袖裡出,春色黛中安,欲知迷下蔡,先將過上蘭。

隋江總秋日新寵美人應令詩曰:後宮唯聞莫瓊樹,絕世後有宋容華,皆自爭名進女弟,定覺雙飛勝盪家,原並迎春比翼燕,長作照日同心花,聞道艷歌時易調,忖許新恩那久要,翠眉未畫自生愁,玉臉含啼還似笑,角枕千嬌薦芬香,若使琴心一曲奏,幽蘭度曲不可終,陽台夢裡自應通,秋樹相思一枝綠,為插賤妾兩鬟中。

又新入姬人應令詩曰:洛浦流風漾淇水,秦樓初日度陽台,玉軼輕輪五香散,金燈夜火百光開,非是妖姬渡江日,定言神女隔河來,來時向月別姮娥,別時清吹悲蕭史,數錢拾翠爭佳麗,拂紅點黛何相似,本持纖腰惑楚宮,暫回舞袖驚吳市,新人羽帳掛流蘇,故人網戶織蜘蛛,梅花柳色春難遍,情來春去在須臾,不用庭中賦綠草,但原思着弄明珠。

【賦】楚宋玉登徒子好色賦曰:登徒子侍於楚王,短宋玉曰:玉為人體貌閒麗,口多微辭。又性好色,原王勿與出入後宮,王以登徒子之言問宋玉,玉曰:天下之佳人,莫若臣東家子,增之一分則太長,減之一分則太短,著粉太白,施朱太赤,眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齒如含貝,嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡,然此女登牆闚臣三年,至今未許也,登徒子則不然,其妻蓬頭攣耳,齞唇歷齒,旁行踽僂。又疥且痔,登徒子悅之,使有五子,王熟察之,誰為好色者矣,秦章華大夫在側,因進而稱曰:臣周覽九土,足歷五都,從容鄭衛溱洧之間,是時向春之末,迎夏之陽,鶬鶊喈喈,群女出桑,此郊之姝,華色含光,體美容冶,不待飾妝,於是處子怳若有望而不來,忽若有來而不見,意密體疏,俯仰異觀,含喜微笑,竊視流盻,因遷延而辭避,目欲其顏,心顧其義,揚詩守禮,終不過差,故不足稱也。

漢司馬相如美人賦曰:司馬相如,美麗閒都,游於梁王,梁王悅之,鄒陽譖之於王曰:相如美則美矣,然服色容冶,妖麗不忠,將欲媚辭取悅,游王后宮,相如曰:古之避色,孔墨之徒,聞齊饋女而遐逝,望朝歌而回車,譬猶防火水中,避溺山隅,此乃未見其可欲,何以明不好色乎,若臣者,少長西土,鰥處獨居,室宇遼廓,莫與為娛,臣之東鄰,有一女子,玄發豐艷,蛾眉皓齒,登垣而望臣,三年於茲矣,臣棄而不許,聞大王之高義,命駕來東,途出鄭衛,道由桑中,朝發溱洧,暮宿上宮,上宮閒館,寂寞重虛,門閤盡掩,曖若神居,芳香芬烈,黼帳高張,有女獨處,婉若在床,臣遂撫弦,為幽蘭之曲,女乃歌曰:獨處室兮廓無依,有美人兮來何遲,玉釵掛臣冠,羅袖拂臣衣,茵褥重陳,角枕橫施,女乃弛其上服,表其中衣,皓體呈露,弱骨豐肌,時來親臣,柔滑如脂,臣脈定於內,心正於懷,翻然高舉,與彼長辭。

後漢張衡定情賦曰:夫何妖女之淑麗,光華艷而秀容,斷當時而呈美,冠朋匹而無雙,嘆曰:大火流兮草蟲鳴,繁霜降兮草木零,秋為期兮時已征,思美人兮愁屏營。

後漢蔡邕協初賦曰:其在近也,若神龍采鱗翼將舉,其既遠也,若披雲緣漢見織女,立若碧山亭亭豎,動若翡翠奮其羽,眾色燎照,視之無主,面若明月,輝似朝日,色若蓮葩,肌如凝蜜。

又檢逸賦曰:夫何姝妖之媛女,顏煒燁而含榮,普天壤其無儷,曠千載而特生,余心悅於淑麗,愛獨結而未並,情罔象而無主,意徙倚而左傾,晝騁情以舒愛,夜託夢以交靈。

魏陳琳止欲賦曰:媛哉逸女,在余東濱,色曜春華,艷過碩人,乃遂古其寡儔,固當世之無鄰,允宜國而寧家,實君子之攸嬪,伊余情之是悅,志荒溢而傾移,宵蜅蜅以不寐,晝舍食而忘飢,嘆北風之好我,美攜手之同歸,忽日月之徐邁,庶枯楊之生稊,道攸長而路阻,河廣瀁而無梁,雖企予而欲往,非一葦之可航,展余轡以言歸,含憯瘁而就床,忽假暝其若寐,夢所懽之來征,魂翩翩以遙懷,若交好而通靈。

魏阮瑀止欲賦曰:夫何淑女之佳麗,顏〈火旬〉〈火旬〉以流光,歷千代其無匹,超古今而特章,執妙年之方盛,性聰惠以和良,稟純潔之明節,後申禮以自防,重行義以輕身,志高尚乎貞姜,予情悅其美麗,無須臾而有忘,思桃夭之所宜,原無衣之同裳,懷紆結而不暢兮,魂一夕而九翔,出房戶以躑躅,睹天漢之無津,傷匏瓜之無偶,悲織女之獨勤,還伏枕以求寐,庶通夢而交神,神惚怳而難遇,思交錯以繽紛,遂終夜而靡見,東方旭以既晨,知所思之不得,乃抑情以自信。

魏王粲閑邪賦曰:夫何英媛之麗女,貌洵美而艷逸,橫四海而無仇,超遐世而秀出,發唐棣之春華,當盛年而處室,恨年歲之方暮,哀獨立而無依,情紛挐以交橫,意慘淒而增悲,何性命之奇薄,愛兩絕而俱違,排空房而就衽,將取夢以通靈,目蜅蜅而不寐,心忉怛而惕驚。

魏應瑒正情賦曰:夫何媛女之殊麗兮,姿溫惠而明哲,應靈和以挺質,體蘭茂而瓊潔,方往載其鮮雙,曜來今而無列,發朝陽之鴻暉,流精睇而傾泄,既榮麗而冠時,援申女而比節,余心嘉夫淑美,原結歡而靡因,承窈窕之芳美,情踴躍乎若人,魂翩翩而夕游,甘同夢而交神,晝彷徨於路側,宵耿耿而達晨,清風厲於玄序,因飈逝於中唐,聽雲雁之翰鳴,察列宿之華煇,南星晃而電隕,偏雄肅而特飛,冀騰言以俯音,嗟激迅而難追,傷住禽之無隅,悼流光之不歸,愍伏辰之方逝,哀吾原之多違,步便旋以永思,情憀栗而傷悲,還幽室以假寐,固展轉而不安,神妙妙以潛翔,恆存游乎所觀,仰崇夏而長息,動哀響而餘嘆,氣浮踴而雲館,腸一夕而九煩。

魏陳思王曹植靜思賦曰:夫何美女之嫻妖,紅顏曄而流光,卓特出而無匹。呈才好其莫當,性通暢以聰惠,行孊密而妍詳,蔭高岑以翳日,臨淥水之清流,秋風起於中林,離鳥鳴而相求,愁慘慘以增傷,悲予安能乎淹流。

晉張華永懷賦曰:美淑人之妖艷,因盻睞而傾城,揚綽約之麗姿,懷婉娩之柔情,超六列於往古,邁來今之清英,既惠余以至懽。又結我以同心,交恩好之款固,接情愛之分深,誓中誠於曒日,要執契以斷金,嗟夫,天道幽昧,差錯謬於參差,怨祿運之不遭,雖義結而絕離,執纏綿之篤趣,守德音以終始,邀幸會於有期,冀容華之我俟,儻皇靈之垂仁,長收懽於永已。

梁江淹麗色賦曰:夫絕世獨立者,信東鄰之佳人,既翠眉而瑤質,亦顱瞳而赬唇,灑金花及珠履,颯綺袂與錦紳,色練練而欲奪,光炎炎而若神,非氣象之可譬,焉影響而能陳,故仙藻靈葩,冰華玉儀,其始見也,若紅蓮鏡池,其少進也,如采雲出崖,五光徘徊,十色陸離,寶過珊瑚同樹,價直瓊草共枝,於是雕台繡戺,當衢橫術,椒庭承月,碧戶延日,架虬柱之嚴麗,亘虹梁之峻密,錦幔垂而香寂,桂煙起而清謐,女乃曜邯鄲之鵕步,媚北里之鳴瑟,若夫紅華舒春,黃鳥飛時,紺蕙初軟,赬蘭始滋,不掔蘅帶,無倚桂旗,摘芳拾蕊,涵詠吐辭,笑月出於陳歌,感蔓草於衛詩,氣炎日永,離明火中,堇榮任露,蓮華勝風,後欄丹柰,前軒碧桐,笙歌畹右,琴舞池東,至乃西陸始秋,白道月弦,金波照戶,玉露曖天,氣以濕兮曉未半,星雖流兮夜何央,憶雜佩兮且一念,憐錦衾兮以九傷,於是帳必藍田之寶,席必蒲萄之文,館圖明月,室畫浮雲,言必入媚,動必應規,有光有艷,如合如離,氣柔色靡,神凝骨奇,經秦歷趙,既無其雙,尋楚訪蔡,不覿其容,非天下之至麗,孰能與於此哉。

梁沈約麗人賦曰:有客弱冠未仕,締交戚里,馳騖王室,遨遊許史,歸而稱曰:狹斜才女,銅街麗人,亭亭似月,嬿婉如春,凝情待價,思尚衣巾,芳逾散麝,色茂開蓮,陸離羽珮,雜錯花鈿,響羅衣而不進,隱明燈而未前,中步襜而一息,順長廊而回歸,池翻荷而納影,風動竹而吹衣,薄暮延佇,宵分乃至,出闇入光,含羞隱媚,垂羅曳錦,鳴瑤動翠,來脫薄妝,去留餘膩,霑妝委露,理鬢清渠,落花入領,微風動裾。

◇賢婦人

《毛詩》曰:柏舟,共姜自誓也,衛世子共伯蚤死,其妻守義,父母欲奪而嫁之,誓而弗許,故作是詩,以絕之也。

《列女傳》曰:楚昭貞姜,齊侯之女,楚昭王之夫人也,昭王出遊,留夫人漸台之上而去,王聞江水大至,使使者迎夫人,忘持符,使者至,請夫人出,夫人曰:大王與宮人約,命曰:召宮[列女傳四,《太平御覽》四百四十一,宮下有人字。]必以符,今使者不持符,妾不敢從使者而行,妾聞之,貞女之義不犯約,勇者不畏死,守節而已,妾知從使者必生,留必死也,然妾不敢棄約,越義而求生,大水至而死,乃號曰貞姜。

又曰:楚白貞姬者,楚白勝之妻也,白公早死,其妻紡績不嫁,吳王聞其美,使大夫操金百鎰,白璧一雙,以聘焉,因以輜軿三十乘迎之,將以為夫人,夫人辭曰:白公無恙時,妾幸得充後宮,執箕帚,今白公不幸而死,妾原守其墳墓,以終天年,今王賜金璧之聘,夫人之位,非愚妾之所聞也,吳王賢其守節而有義,號曰楚貞姬。

又曰:魯秋胡潔婦者,魯秋胡之妻也,秋鬍子既納之,五日而去,宦於陳,五年乃歸,未至家,見路傍有一美婦人,方採桑,秋鬍子下車罻日,[列女傳五,《太平御覽》四百四十一作謂曰。]若曝獨採桑,吾行道遠,原託桑陰下一食,婦人採桑不輟,秋鬍子謂曰:力田不如逢少年,力桑不如見公卿,今吾有金,原與夫人,婦人曰:採桑力作,紡織經織,以供衣食,奉二親,養夫子而已矣,吾不原人之金也,秋鬍子還家,奉金遺母,母使人呼其婦,婦乃向採桑婦,婦乃自投於河而死。

又曰:梁寡高行者,梁之寡婦,早寡不嫁,梁貴人爭欲取之,不能得,梁王聞之,使相聘之,高行曰:妾之夫,不幸先犬馬填溝壑,妾宜以身薦棺槨,守養幼孤,不得專意,妾聞婦人之義,一往不改,以全貞信之節,棄義而從利,無以為人,乃援鏡操刀,以割其鼻,曰:妾已刑餘之人,殆可釋矣,王高其節,號曰高行。

又曰:[《太平御覽》四百四十引作皇甫謐列女傳,下羅靜,景奇妻,相登妻,劉長卿妻,同。]漢中趙高[御覽作嵩。]妻者,同郡張氏之女也,字禮脩,姑嚴酷無道,小怒則罵,大怒則罰,禮脩恭承,初無慍色,引過自咎,姑後知之,乃變意,厚加愛敬,後姑疾病,其女來視,臨困,卻女曰:我困矣,絕命當在賢婦之手,婦前抱持乃絕,後郡內遭賊,高死君難,禮脩以碧塗面,亂頭稱痛,懷刀在身,意氣烈決,賊不迫也,叔父矜其年壯,欲更嫁之,禮脩慷慨,至死為誓。

又曰:丹陽羅靜者,廣德羅勤之女也,為同縣朱曠所聘,昏禮未成,勤遇病喪沒,鄰比斷絕,曠觸冒經營,尋復病亡,靜感其義,遂誓不嫁,有楊祚者,多將人眾,自往納幣,靜乃逃竄,祚劫其弟妹,靜懼為祚所害,乃出見之曰:實感朱曠為妾父而死,是以託身亡者,自誓不貳,辛苦之人,原君哀而舍之,如其不然,請守之以死,乃舍之。

又曰:蜀景奇妻者,羅氏之女,字貢羅,奇亡無嗣,貢羅專心供養,父青以許同郡宰詩,貢羅與父書,陳其情志,歷年不歸,後青受遠使,詩白州,告縣,發遣貢羅,貢羅乃由徑道,詣州白訴,言意慷慨,請死不從,州嘉而許焉。

又曰:犍為相登妻者,名度,適登一年而寡,守令吳厚,因入問度,度引刀截發,縣長吏復遣媒介,度曰:前已斷髮,謂之表心,何誤復有斯言哉,欲取刀割鼻,左右救止。

又曰:沛郡劉長卿妻者,生一男,字玉,玉五歲而長卿卒,懼見謗[《太平御覽》四百四十作誘。]嫁,既不歸寧,兄弟時往,防漸遠疑,言不及外,玉年十五死,乃援刀割耳,明己不二,在喪側者,無不感傷。

又曰:[本條《太平御覽》三百六十七引,作列女後傳。又與下許昇妻條,同見御覽四百四十引,只作列女傳,當均出皇甫謐書。]吳孫奇妻者,廣陵范慎女,名姬,年十八,配奇一年而奇亡,慎以姬少寡無子,迎還其家,姬不肯歸,迎者以父母命迫之,姬遂操刀,割耳及鼻曰:父迎我者,不過以我年少而色美,今已殘矣,行將焉如,於是迎者空反。

又曰:廣漢廖伯妻者,同郡段氏之女,名紀配,性聰敏,達於詩書,進退閒暇,父母將有所許,紀配曰:梁高行割鼻告誠,以全其節,求生害仁,仁者不為,紀配生見禮義,豈獨使古人擅名哉,作詩三章,以諷父母,乃援刀斷指。

又曰:吳許升妻者,呂氏之女,名榮,升游誕博戲,不治操行,榮躬勤家業,以養其姑,勸升學問,未嘗不垂淚而言,榮父疾升,呼榮,欲改嫁之,榮曰:命之所遭,義無離貳,終不肯歸,升後感悔,尋師遠學,四年乃歸,遂致名譽,為州所辟,遇劫被害,榮手刃殺升者,以首還祭。

又曰:[按本條亦見後漢書列女傳,當亦出皇甫謐書。]河南貞義者,樂羊子之妻,羊子出學,貞義截發賣,以供其費,後羊子得遺金一餅,以與貞義,貞義曰:妾聞君子不以利洿行,羊子慚而棄之,鄰人慾犯貞義而劫其姑,貞義操刀而出,鄰人曰:從者可,不從者殺汝姑,貞義仰天而嘆,以刀刎頸而死,太守以大夫禮葬之,號曰貞義。

又曰:[《太平御覽》四百四十一引作皇甫謐列女傳。]留子直妻者,漢末擾攘,隨夫之從父,客居豫章,從父與賊交通,郡收族之,妻年少有色,太守客請以為妻,守死不從,以還太守,付吏殺之,臨死顏色不變,口無怨言,郡吏及客憐,更還救請免,既得活,乃自割耳,久之,太守聞其夫在,遂還其妻。

又曰:[《太平御覽》五百引作列女後傳。]會稽翟素者,翟氏之女也,受聘,未及配適,遭亂,賊欲犯之,臨之以刃,曰:不從者,今即死矣,素曰:我可得而殺,不可得而辱,賊遂殺素。

【詩】晉傅玄秋胡詩曰:秋胡納令室,三日宦他鄉,皎皎潔婦姿,泠泠守空房,嬿娩不終夕,別如參與商,精誠馳萬里,既至兩相忘,行人悅令顏,借息此樹傍,言以逢卿喻,遂下黃金裝。

宋顏延之秋胡詩曰:燕居未及好,良人顧有違,脫巾千里外,結綬登王畿,戒徒在昧旦,左右來相依,蠶月觀時暇,桑野多經過,佳人從所務,窈窕援高柯,傾城誰不顧,弭節停中阿,南金豈不重,聊自意所輕,義心多苦調,密此金玉聲,如何久為別,百行愆諸己,愧彼行露詩,甘之長川涘。

【贊】晉左九嬪班婕妤贊曰:恂恂班女,恭讓謙虛,辭輦進賢,辯祝理誣,形圖丹青,名侔樊虞。

又孟軻母贊曰:鄒母善導,三徙成教,鄰止庠序,俎豆是效,斷織激子,廣以墳奧,聰達知禮,敷述聖道。

又狂接輿妻贊曰:接輿高絜,懷道行謠,妻亦冰清,同味玄昭,遺俗榮津,志遠神遼。

又荊武王夫人鄧曼贊曰:天道惡盈,極數則微,邈哉鄧曼,心暎禍幾,睹兆嘆亡,考德知衰,賢智卓殊,邈哉難追。

又齊杞梁妻贊曰:遭命不改,逢時險屯,夫卒莒場,郊吊不賓,哀崩高城,訴情穹旻,遂赴淄川,託軀清津。

又齊義繼母贊曰:聖教玄化,禮貴信誠,至哉繼母,行合典經,不遺宿諾,義割私情,表德來裔,垂則後生。

又魯敬姜贊曰:邈矣敬姜,含德之英,於行則高,於理斯明,垂訓於宗,厲發奇聲,宣尼三嘆,萬代遺馨。

晉滔鈕[按當作鈕滔,詳下薦環夫人書。]母孫氏公孫夫人序贊曰:夫人姓公孫氏,會稽剡人也,夫人資三靈之淳懿,誕華宗之澄粹,奇朗照於齠齔,四教成於弱笄,慈恩溫恭,行有秋霜之潔,祗心制節,性同青春之和,敦悅憲章,動遵禮規,居室則道齊師氏,有行則德配女儀,禮服有盈,籩豆無闕,猗歟夫人,天姿特挺,行高冰絜,操與霜整,性揚蘭芳,德振玉穎,猗彼瓊林,奇翰有集,展彼碩媛,含德來緝,動與禮游,靜以義立。

【碑】晉張林陳夫人碑曰:夫人姓徐,吳郡嘉興人也,夫人少膺靈粹,誕茲淑貞,聰哲明敏,溫恭柔順,體仁足以長人,嘉德足以合禮,恭順不隋其心,明烈寔備其體,若夫柔惠清順,中和聖善,婦德既備,母道亦踐,志厲冰玉,厥德靡顯,靡靡其操,翼翼其仁,明景內暎,朗節外新,芳徽風邁,淑慎其身。

【書】晉鈕[原訛鈞,據明本改,按晉書九十六虞潭母孫氏傳,卒諡定夫人,此當是與虞潭母書,鈕滔晉松陽令,見隋書經籍志集部。]滔母與虞定夫人薦環夫人書曰:瓊聞興賢崇德,聖主令典,旌善表操,有邦盛務,伏見族祖吳國亡民富春孫彥妻環,少厲令節,服膺道教,逮適孫氏,恪居婦職,宗姻有聲,奉禮未周,彥母喪殞,喪殞半年,彥奄亡沒,環率禮奉終,抗義明節,傾竭私產,以供葬送,禮服既終,前無立子,家欲改醮,誓而不許。

【解】晉湛方生上貞女解曰:伏見西道縣治下里龍憐,年始弱笄,出適皮氏,未逾半年,婿京殞沒,京兄弟三人,相尋凋落,外靡期功之親,內絕胤嗣之繼,憐貨其父母之資,躬親機杼之勤,數年之間,三喪俱舉,四節蒸嘗,於今不輟,志存匪石之固,行無片言之玷,賢良屢聘,誓而弗許,守節窮居,於今五十餘年矣,詳觀之遺烈,[句有脫文。]書於記傳者,或毀髮膚之體,以絕求者之望,或自經溝中,苟全不奪之志,雖操存而身亡,行立而形虧,寡能兼全其道,始終若斯者也,憐蓋草萊之婦人耳,生於幽谷之中,長於荒榛之下,目不見尺素之文,耳不聞今古之說,師心率己,蹈茲四德,抑可謂稟靈山嶽,自然天知者矣,而彤管未揮,令問不彰,非所以表賢崇善,激揚貞風也。

◇老

《說文》曰:老,考也,七十曰耆,八十曰耋,九十曰耄。

《釋名》曰:九十曰鮐背,或曰黃耇,或曰凍梨,或曰鯢齒,或曰眉壽。

《易》曰:枯楊生荑,老夫得其女妻。

《尚書》曰:五福,一曰壽。

《禮記》曰:百年曰期頤。

又曰:凡養老,有虞氏以燕禮,夏后氏以饗禮,殷人以食禮,周人脩而兼用之。

又曰:六十養於國,七十養於學,八十拜君命,一坐再至。

又曰:五十始衰,六十非肉不飽,七十非帛不暖。

又曰:五十杖於家,六十杖於鄉,七十杖於國,八十杖於朝。

《毛詩》曰:執子之手,與子偕老。

又曰:酌以大斗,以祈黃耇,黃耇鮐背,以引以翼。

《左傳》曰:燭之武對鄭伯曰:臣之壯也,猶不如人,今老矣,無能為,[事具遊說篇。]

又曰:晉悼大夫[《太平御覽》三百八十三作夫人。]食輿人,絳縣人或年長矣,使問之年,曰:臣小人也,不知紀年,臣生之歲,正月甲子朔,四百有四十五甲子矣,其年[御覽作季。]於今三之一也,使問諸師曠,曰:七十三矣。

《論語讖》曰:堯舜游首山,觀河渚,乃有五老遊河渚,曰:河圖將浮,五老飛為流星,上入昴。

《國語》曰:昔衛武公年九十有五,警於國曰:苟在朝者,無謂我老耄而舍我也,必恭恪於朝,朝夕以警戒我,聞一二之言,必誦志而納之,以訓導我。

《周書》曰:文王召太子發曰:嗚呼,我身老矣,吾語汝,我所保與守,守之哉,傳之子孫,[事具帝王部。]

《尚書·中候》曰:齊桓公封禪,謂管仲曰:寡人日暮,仲父年艾。

《尸子》曰:湯問伊尹曰:壽可為耶,伊尹曰:王欲之則可為,弗欲則不可為也。

《孟子》曰:伯夷避紂,居北海之濱,聞文王作,興曰:盍歸乎來,吾聞西伯善養老者,太公避紂,居東海之濱,聞文王作,興曰:盍歸乎來,吾聞西伯善養老者,二老者,天下之大老也。

《戰國策》曰:昔者秦魏為與國,齊楚約攻魏,魏使人求救於秦,冠蓋相望,秦救不出,魏人有唐且者,年九十餘,謂魏王曰:老臣請西說秦,令兵出,可乎,曰:敬諾,遂約車遣之,且說秦王,秦王遂發兵救之。

《史記》曰:秦始王謂王翦曰:將軍老矣,何怯也。

又曰:武帝使使,束帛加璧,安車駟馬,迎申公,至見天子,天子問治亂事,申公時已年八十餘矣。

又曰:伏生,秦博士,孝文欲求治尚書,天下無有,聞伏生能治,欲召之,是時伏生老不能行,詔晁錯往受之。

《韓詩外傳》曰:齊桓公見畝丘人曰:叟年幾何,對曰:臣年八十三矣,公曰:美哉壽也。

又曰:楚丘先生,被蓑帶索,見孟嘗君,孟嘗君曰:先生老矣,春秋高矣,多遺忘矣,何以教文,先生曰:惡將我使而老哉,使我投石拔距乎,追車赴馬乎,吾則將死,何暇老哉,將使我深計而遠謀乎,設精神而決嫌疑,吾乃始壯矣,何老之有。

《說苑》曰:楚文王伐鄭,使王子革子露車,二子出遊,老人載畚從乞焉,不與,搏而奪之畚。

《漢書》曰:馮唐以老為郎,文帝輦過,問曰:父老何自為郎。

又曰:張蒼口中無齒,飲乳,妻妾以百數,曾孕者不復幸,年百餘歲乃卒。

又曰:張安世薦蘇武明習故事,奉使不辱,宣帝以武著節老臣,令朝朔望,號稱祭酒。

《東觀漢記》曰:馬援年六十二,請擊五溪蠻,帝愍其老,未許,援曰:臣尚能被甲上馬,帝令試之,援據鞍顧盻,以示可用,帝笑曰:矍鑠哉是翁,遂遣援,[事具武部將帥篇。]

《續漢書》曰:民年七十者,授之以玉杖,餔之以糜粥,玉杖長九尺,端鳩飾,鳩,不噎之鳥也,欲老人不噎也。

又曰:仲秋祠老人星於國南郊。

《神仙傳》曰:淮南王安好道術,八公詣門,門者見垂白,不進,八公皆化成童子,色如桃花,門吏白王,王迎之,登思仙之台,八公還成老人,授之要道。

《世說》曰:顧悅與簡文同年而早白,簡文問曰:卿何以先老,答曰:蒲柳之姿,望秋而落,松柏之姿,隆冬轉茂。

《瀨鄉記》曰:老聃計其年紀,時已一百餘,聃無老耄之貌也。

《述異記》曰:尹雄年九十,左鬢生角,長寸半。

【詩】魏應璩詩曰:古有行道人,陌上見三叟,年各百餘歲,相與鋤禾莠,住車問三叟,何以得此壽。

又新詩曰:少壯麵目澤,長老顏色粗,粗醜人所惡,拔白自洗蘇。

魏阮瑀詩曰:白髮隨櫛墜,未寒思厚衣,四支易懈倦,行步益疏遲,常恐時歲盡,魂魄忽高飛,自知百年後,堂上生旅葵,晉張載詩曰:氣力漸衰損,鬢髮終以皓,昔為春月華,今為秋日草。

晉陸機詩曰:軟顏收紅蕊,玄鬢吐素華,冉冉逝將老,咄咄奈老何。

梁范泰詩曰:在生竟何豫,未雲倏已老,華發飄悴容,苦慮棲懷抱,疇昔少年時,皆以歸大造。

梁簡文帝詩曰:昔類紅蓮草,自玩[原訛阮,據馮校本改。]淥池邊,今如白華樹,還悲明鏡前。

梁孔燾老詩曰:盛年歌吹日,顧步惜容儀,一朝衰朽至,星星白髮垂。

【表】梁沈約致仕表曰:徒以桑榆無幾,時制行及,不朝之禮,忽在今辰,使反身敝廬,待終窮巷,臣又聞之,懸車散發,其來舊矣,昔廣德請骸,義在量力,二疏知止,懼貽後悔,數年以來,稍就盡竭,氣力衰耗,不自支持,若蒙天地大恩,造物洪施,拯其隆滿之切,救其害盈之災,譬彼日昃,假榮終朝,踟躕夕景,少觀盛化,宅壤歸泉,自無雲幾,祈仁仰澤,事止寸陰。

梁王僧孺為韋雍州致仕表曰:一旦攀附,遂無涯限,排雲矯漢,飛□待翼,陸離蟬組,照灼潘旗,受脤推轂,執珪奉酎,變狹室於高門,改小冠於侯服,況復還周紐其六印,歸齊列其五鼎,常懼輪輕載積,基薄墉高,器覆危傾,人指鬼瞰,老與年並,疾隨衰及,塗遙齒截,漏迫鍾鳴,高舂之景一斜,不周之風忽至,菌蟪夕陰,倏駛無幾,堇蕣朝采,飄零已及,仰朱闕而掩涕,向濛谷而自悲,豈複式瞻拱默,仰接鍾鼓,儻帷蓋未親,東嶽稍駐,擊壤鼓腹,其賜猶多。

周王裒為庫狄峙致仕表曰:俯音赴曲,操終則外,傾身舉重,力殫斯斃,何者,日暮途遠,前哲所以告歸,漏盡載馳,昔賢以之知退,陳徐陵為王儀同致仕表曰:尺波歸海,恆嘆不居,爝火為薪,猶悲假續,況復星回日薄,通人有乞老之言,鍾鳴漏盡,前史有夜行之誡,五陵鼎族,家傳軒冕,四姓鄉侯,榮由恩澤,雖虛名靡實,世官非才,年力方彊,雖不能辭退,今三元肇慶,六呂司春,得奉萬壽之杯,豫參百辟之禮,便釋朝衣,謹遵初服,方同孔光之杖,載游戶庭,廣德之車,方懸私館。

【疏】後漢班超上疏曰:蠻夷之俗,畏壯侮老,臣超犬馬齒耄,常恐年衰,奄忽僵仆,孤魂棄捐,自以壽終屯部,誠無所恨,但原生入玉門關,不敢望封酒泉郡。

又曰:[又曰以下,明本無,馮校本雲,此一段宋本有之,然辭義實不屬,語亦不可解,今按其文義,蓋賦名實,疑自他篇竄入者,俟考。]其誠無徵名實,賦以言行,具可揚倫,上方委我朝傑,搜材儒門,若取火於燧,求玉於昆,且知人則哲,永矢不諼,詢乎譽則汝察乎德,摭其實則明試以言,夫名,實之賓,實者名立,正先修名以責實,亦徵言而考行,假使賢愚紛糾,是非交競,用舍不雜於薰蕕,妍蚩豈逃乎龜鑑,若疇離祉,馴致其令,則傅說感於殷聰,驩兜迷於堯聖,原夫未分陶璧,尚混齊竽,議沓人口,聲喧路隅,乍好丹以非素,罕惡紫之奪朱,爭笐容於磻木,指徹瑕於瑾瑜,及夫舉直措枉,削繁省蕪,轉衡用心,既不畏於狂絜,取賢□廈,求智又侔於炙輠,信垂拱而仰成,亦奚為而不可,懿其恭樹桃李,假翼鵷鸞,仰春夏而延陰,面挾而遂轉,然後實無所蔽其跡,名無所匿其端,是二物也,坦然可觀。

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  • 藝文類聚
    藝文類聚
    《藝文類聚》是唐代文學家、書法家歐陽詢與令狐德棻、陳叔達、裴矩、趙弘智、袁朗等十餘人於武德七年(624年)編纂而成的一部綜合性類書,該書是中國現存最早的一部完整的官修類書,它保存了中國唐代以前豐富的文獻資料,尤其是許多詩文歌賦等文學作品。與《北堂書鈔》、《初學記》、《白氏六帖》合稱「唐代四大類書」。
     

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