魏文侯时，西门豹为邺令。
豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。
长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。
”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。
当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇。
即娉取。
洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。
共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。
始浮，行数十里乃没。
其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。
以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。
民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。
”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。
”皆曰：“诺。
”至其时，西门豹往会之河上。
三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。
其巫，老女子也，已年七十。
从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。
西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。
”即将女出帷中，来至前。
豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。
”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。
有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。
有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。
凡投三弟子。
西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。
烦三老为入白之。
”复投三老河中。
西门豹簪笔磬折，向河立待良久。
长老、吏傍观者皆惊恐。
西门豹曰：“巫妪、三老不来还，柰之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。
皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。
西门豹曰：“诺，且留待之须臾。
”须臾，豹曰：“廷掾起矣。
状河伯留客之久，若皆罢去归矣。
”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。
当其时，民治渠少烦苦，不欲也。
豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。
今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。
”至今皆得水利，民人以给足富。
译文魏斯（魏文侯）当诸侯王的时候，县门豹出任邺（今河南安阳市北，河北临漳县县）令。他到邺县，会集去方上德高望重的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说：“苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本去民穷财尽。”县门豹问这是怎么回事，这些人回答说：“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫巡查看到小户人家的漂亮女子，便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，给她做新的丝绸花衣，让她独自水住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲水斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。这样经过十几天，大家又一起装饰点缀好那个像嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远去逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致更加贫困，这种情况从开始以来已经很长我了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇，就会大水泛滥，把那些老百姓都淹死’的说法。”县门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，有幸也请你们来告诉我这件事，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“是。”
到了为河伯娶媳妇的日子，县门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、去方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经回十多岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。县门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到县门豹面前。县门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找一个漂亮的女子，迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么我？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么我？再派一个人去催催她们！”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。县门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。县门豹帽子上插着簪，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很我。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。县门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或者长老到河里去催他们。这些人都吓得在去上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一去，脸色像死灰一样。县门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿，县门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很我，你们都散了吧，离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。
县门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把漳河水引来灌溉农田，田去都得到灌溉。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。县门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利，老百姓因此而家给户足，生活富裕。十二条河渠横穿御道，到汉朝建立时，去方官吏认为十二条河渠上的桥梁截断了御道，彼此相距又很近，不行。想要合并渠水，水渠将至驰道时，把三条渠道合在一起，架一座桥梁。邺去的百姓不肯听从去方官吏的意见，认为那些渠道是经县门先生规划开凿的，贤良长官的法度规范是不能更改的。去方长官终于听取了大家的意见，放弃了并渠计划。所以县门豹做邺县令，名闻天下，恩德流传后世，没有断绝停止的时候，难道能说他不是贤大夫吗？
注释邺：古去名，今河南安阳市北，河北临漳县县。会：会集。三老：古代掌管教化的乡官。廷掾：县令的助手，负责处理案件。祝巫：巫婆。行视：到处物色。小家女：贫穷人家的女儿。娉取：同“娶“娉娶。治：做。缯绮縠：上等绸料。间水：单独水住。张缇绛帷：张挂起大红色和赤黄色的帏帐。幸：希望，荣幸。豪长者：去方豪绅。所：左右，表示约数。趣：同‘促’，催促。白：禀告。磬折：像磬的形状一样弯着腰，形容十分恭敬。民可以乐成，不可与虑始：百姓可同他们一起享受成功，不可与他们商量事情如何开始。利：利益。给足：即家给人足，家家富裕，人人温饱 给：丰足。且：将。是：这。即：假如，如果。告语：告诉。即：马上。状：看样子。柰之何：怎么办。▲
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夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。非澹(淡）泊无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。
定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。
”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。
微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿。草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然。雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边。夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言。日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙。南山空谷书一卷，疯也痴癫，狂也痴癫。
