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《寓漕湖钱氏钱本吴越王裔聚族于此地名钱港》

归有光 〔明代〕

钱港湖乡杳,名家古木裁。

微茫诸水汇,飘泊一船来。

问遗交情厚,流连笑口开。

因看吴越谱,世事使人哀。

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归有光

作者:归有光

归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,著有《震川集》、《三吴水利录》等。 

归有光其它诗文

《金陵还家作》

归有光 〔明代〕

自从出门口,预言相见期。

西风扬子渡,犹嫌归棹迟。

于今对寒月,芭蕉露漓漓。

一儿县城西,一女松江湄。

心情两萦系,有如蛛网丝。

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《宝应县阻风》

归有光 〔明代〕

夜泊淮阴城,蚤向淮南路。

理棹逢西风,猖狂恣号怒。

清河千里中,东风日相误。

祈此一日风,终竟不可遇。

苍天岂有心,莫可诘其故。

但看北去舟,凌风如飞渡。

翻为去人快,顿忘吾所务。

淼淼湖披深,今日何可渡?。

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《淮阴舟中晚坐写怀二十四韵》

归有光 〔明代〕

清浦轻风渡,赤日微云遮。

昨问圯桥履,今即下邳街。

淮酒市醽醁,楚音杂琵琶。

二麦吐新穗,百草敷繁葩。

纷披盈广陌,离蕤被平沙。

寂寂坐向晚,悠悠思转加。

先皇昔在宥,世道尚亨嘉。

朝廷制作盛,公卿议礼哗。

庶僚或登庸,诸生多起家。

蹇拙遭时废,荏苒谢年华。

不得寄一命,空惭读五车。

迨乎鸿羽渐,几将龙驭遐。

暂有青云望,奈何白发髿。

黾勉小县吏,奔走大府衙。

循己常黯黯,看人方呀呀。

何地栖鸾凤,并处混龙蛇。

世途行益畏,吾生固有涯。

万事已如此,一官岂足赊。

行矣归去来,莫使微名污。

平泉记草木,寝丘任菑畬。

补亡缀狸首,考古注君牙。

期以余日月,方将揽云霞。

自是性所适,良非为世夸。

苟无愧尼父,或可俟侯芭。

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《杏花书屋记》

归有光 〔明代〕

  杏花书屋,余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史,谪沅、湘时,尝梦居一室,室旁杏花烂漫,诸子读书其间,声琅然出户外。嘉靖初,起官陟宪使,乃从故居迁县之东门,今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰:“他日当建一室,名之为杏花书屋,以志吾梦云。”

  公后迁南京刑部右侍郎,不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患。如是数年,始获安居。至嘉靖二十年,孺允葺公所居堂,因于园中构屋五楹,贮书万卷,以公所命名,揭之楣间,周环艺以花果竹木。方春时,杏花粲发,恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间,可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室,思其人,能不慨然矣乎!

  昔唐人重进士科,士方登第时,则长安杏花盛开,故杏园之宴,以为盛事。今世试进士,亦当杏花时,而士之得第,多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子,间关岭海十馀年,所谓铁石心肠,于富贵之念灰灭尽矣;乃复以科名望其子孙。盖古昔君子,爱其国家,不独尽瘁其躬而已;至于其后,犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。

  今去公之殁,曾几何时,向之所与同进者,一时富贵翕赫,其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时,而人方望其大用:而诸孙皆秀发,可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰:“自今以始,岁其有,君子有谷,贻孙子。于胥乐兮!”吾于周氏见之矣!

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《偶成四绝 其一 芙蓉花》

归有光 〔明代〕

一自当年谢合欢,不堪常见月团圞。

于今生事如秋水,惟有芙蓉花好餐。

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《海上纪事十四首·其二》

归有光 〔明代〕

二百年来只养兵,不教一骑出围城。

民兵杀尽州官走,又下民间点壮丁。

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《郑家口夜泊次俞宜黄韵因怀昔年计偕诸公》

归有光 〔明代〕

飞沙竟日少光辉,浪急风高月色微。

为忆含桃催物候,尚淹行李未春归。

吴歌独自弹长铗,楚制堪怜著短衣。

来往常经郑家口,当时同伴共来稀。

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《东房夹竹桃花》

归有光 〔明代〕

奇卉来异境,粲粲敷红英。

芳姿受命独,奚假桃竹名。

昔来此花前,时闻步屧声。

今日花自好,兹人已远行。

无与共幽赏,长年锁空庭。

昨来一启户,叹息泪纵横。

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《陶庵记》

归有光 〔明代〕

  余少好读司马子长书,见其感慨激烈、愤郁不平之气,勃勃不能自抑。以为君子之处世,轻重之衡,常在于我,决不当以一时之所遭,而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷,则所以平其心志、怡其性情者,亦必有其道。何至如闾巷小夫,一不快志,悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉?盖孔子亟美颜渊,而责子路之愠见,古之难其人久矣。

  已而观陶子之集,则其平淡冲和,潇洒脱落,悠然势分之外,非独不困于穷,而直以穷为娱。百世之下,讽咏其词,融融然尘查俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道,可以进于孔氏之门。而世之论者,徒以元熙易代之间,谓为大节,而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外,饥寒憯于肤,而性情不挠,则于晋、宋间,真如蚍蜉聚散耳。昔虞伯生慕陶,而并诸邵子之间。予不敢望于邵而独喜陶也,予又今之穷者,扁其室曰陶庵云。

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《又赠陆太学》

归有光 〔明代〕

羡君家在下浦居,百里青山入具区。

自种湖田供伏腊,万竿修竹满床书。

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《行卫河中》

归有光 〔明代〕

风雨霏微送客舟,天涯魂梦日悠悠。

可怜双泪空零落,却付潭河向北流。

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《赏荷次韵》

归有光 〔明代〕

碧池清泚漾天香,满眼芙蓉似水乡。

映日新妆争绰约,迎风小舞称清狂。

须酬佳客千杯绿,无奈明时两鬓苍。

向晚乘凉各归去,一天朗月浸沧浪。

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