译文凤髻散乱，枯黄的秋草到处生长。天上的月亮给人湿润的感觉，好像哭过一般，冰冷没有声息。当年每逢七夕之夜，我们都在月下互诉着山盟海誓。而今，只剩我一个人伴着寒月哭泣。原来相信仙人可以传递亡妻的信物，但后悔的是她的遗物都与她一同埋葬了。亡妻已逝，如今唯有自己空自怅痛了，凭吊美好的曾经。
注释浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。此调有平仄两体。全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。凤髻（jì）抛残：谓凤髻散乱。比喻为爱妻逝去，掩埋了。凤髻：古代女子的一种发型。唐宇文氏《妆台记》载：“周文王于髻上加珠翠翘花，傅之铅粉，其髻高名曰凤髻。”此处借指亡妻。湿月：湿润之月。形容月亮给人以湿润的感觉。羽衣：原指鸟羽毛所织之衣，后代指道士或神仙所著之衣，此处借指神仙。钿（diàn）合：镶有金、银、玉、贝等之首饰合。古代常以之作为表示爱情的信物。白居易《长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”罗袜：丝罗织成之袜。此处代指亡妻的遗物。倾城，美女之代称，语出《汉书·外戚传上·李夫人》。这里代指亡妻。雨淋铃：即雨霖铃。唐教坊曲名。据唐郑处诲《唐明皇杂录补遗》云：“明皇既幸蜀，西南行初入斜谷，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃，音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。”这里是说亡妻已逝，如今唯有自己空自怅痛了。▲
张秉戍．纳兰词笺注：北京出版社，2000.4：146-147
（清）纳兰性德著；田萍注解．纳兰词全集鉴赏：中国画报出版社，2013.04：第129页
这是一首悼亡之作。词中借唐明皇与杨贵妃之典故，将其对亡妻绵绵无尽的怀念与深邃哀思流畅地表达出来了。
首句“凤髻抛残秋草生”言妻子逝世。“凤髻”指古代女子的一种发型。唐宇文氏《妆台记》载：“周文王于髻上加珠翠翘花，傅之铅粉，其髻高名曰凤髻。”“凤髻抛残”，是说爱妻已凄然逝去，掩埋入土，她的坟头，秋草已生，不甚萧瑟。“高梧湿月冷无声”句描绘了一幅无限凄凉的月景。妻子去后，作者神思茕茕，而梧桐依旧，寒月皎皎，湿润欲泪，四处阴冷，一片阒寂。临此寞寞落落之景，作者不禁想起七夕时的深盟。据陈鸿《长恨歌传》云：天宝十载，唐玄宗与杨玉环在骊山避暑，适逢七月七日之夕。玉环独与玄宗“凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。”“当时七夕记深盟”句即用玄宗杨妃之事来自比，言自己和妻子也曾像李杨一般发出“梧桐相待老，鸳鸯会双死”的旦旦信誓。
下片尽言悼亡之情。“信得”两句亦用李杨典故以自指。据陈鸿《长恨歌传》，安史之乱后，唐玄宗复归长安，对杨贵妃思怀沉痛不已，遂命道士寻觅，后道士访得玉环，玉环则“指碧衣取金钿合，各析其半，授使者（指道士）。曰：‘为谢太上皇，谨献是物，寻旧好也。’”此处作者的意思是说，来相信道士可以传递亡妻的信物，但后悔的是她的遗物都与她一同埋葬了，因此就不能如玄宗一般，“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去”。此言一出，即谓两人之间已完全阴阳相隔，不能再幽情相传，一腔心曲，再也无法共叙。于是只能“人间空唱雨淋铃”。 “人间空唱雨淋铃”，作者用此语，意谓亡妻已逝，滚滚红尘，茫茫人间，如今唯有自己空自怅痛了。一句“人间空唱雨淋铃”，悲恻凄绝，哀伤怆”，唱出了纳兰字字泣血的心声，如寡妇夜哭，缠绵幽咽，不能终听。
全词婉丽凄清，没有矫揉造作的成分，真挚深切令人读罢不禁黯然神伤。▲
（清）纳兰性德著；聂小晴注译．纳兰词全编笺注：北京联合出版公司，2013.08：第334页
纳兰性德的妻子卢氏亡于康熙年间，纳兰因此精神上受到极大的打击，为了表达对亡妻的怀念与哀思，故作下此词。
（清）纳兰性德著；田萍注解．纳兰词全集鉴赏：中国画报出版社，2013.04：第129页
缅昔二仪肇判，三辰初曦。
轩辕制器尚象。
伊祁治历明时。
岐伯铸钟而调嶰竹，挈壶司漏以协璿玑。
用能揆合昏旦之盈缩，平章度数之精微。
是以仲叔、羲和守之，百世而勿失；天官、太史用之，亿代而靡违者也。
丕惟圣祖龙兴，造邦中宇。
聪明时宪，风云应虡。
改革制度，厘定规矩。
历授西洋，法依古里。
厥初爰有自鸣之钟，创于利马豆氏。
虽形体之大小多所殊，而循环于亥子初无异。
至其后人之传教，推步益臻于神妙。
帝乃命以钦天，纪官司于凤鸟；易刻漏以兹钟，建灵台于云表。
显列众辰之图，深藏运机之奥。
抉宣夜之渊弘，殚周髀之浩渺尔。
其外之可见者，加尺茎于圆上，俨窥天之玉衡。
譬夸父之逐日，莫之推而勇行。
辰标上下四刻之初正，刻著一十四分之奇赢。
尺每交于一辰之疆界，则内钟之不可睹者，若为考击而闻声。
始则宫商间发，继则剽栈齐鸣。
珰珰丁丁，鏦鏦铮铮。
随烟高下，从风飘零。
既犹伦、夔之和律吕，渐若襄、旷之奏韶韺。
逾半晷而稍歇，遇中正而愈鍧。
盖如龙吟寂而虎啸旋起，猿啼息而鸡号迭兴。
实动仪苍昊健行之无息，而一准朱轮飞辔之均平。
赐谷虞渊，蚤暮不差于累黍；昆吾蒙汜，书宵罔忒于权衡。
故其为声也，不假鲸鱼之象，非由乐人之撞。
四序流音于汉殿，奚关铜岫之颓；终年叶韵于丰山，岂尽繁霜之降。
于以范围岁月，统章而无乖；消息寒暑，晦朔而勿爽。
此其造历之密，不徒与太初、麟德为颉颃；制作之精，非仅同弘度、承天相揖让。
知自此枫庭蓂荚，可勿生阶；彤陛鸡人，无烦戴绛。
总由一机柚所自舒卷，若有群鬼神为之鼓荡。
于是深宫听之，不失九重之宵旰；在位闻之，毋愆百职之居诸。
纵令雨晦风潇，而惜阴之士自识晨昏而运甓；即使终霾且曀，而刺绣之姬应知中昃而添丝。
或处深山幽谷之中，若聆音而起，当弗昧于茅索绹之候；或居修竹长林之内，若辨响而兴，亦勿迷弋凫与雁之期矣。
余为辗转思维，末由悟其蕴；低徊俯仰，惟有叹其神。
则知焉是钟者，诚默夺造化之工巧，潜移二气之屈伸。
徇足媲铜仪玉箫，垂为典则而难改；且可配大挠章亥，祀之奕世而常新。
迨将黜公输而褫子野，夫何周礼凫氏之足云。
塞上得家报云秋海棠开矣，赋此六曲阑干三夜雨，倩谁护取娇慵。
可怜寂寞粉墙东，已分裙钗绿，犹裹泪绡红。
曾记鬓边斜落下，半床凉月惺忪。
旧欢如在梦魂中，自然肠欲断，何必更秋风。
