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《和才仲五字韻 其一》

釋慧空 〔宋代〕

豹變惟君子,吾方見一斑。君宜為世瑞,未用愛僧閒。

文出東西漢,詩成大小山。殷勤五字句,乞我薜蘿間。

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釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《與正信庵吳居士》

釋慧空 〔宋代〕

心外有佛不名信,自心是佛亦非信。信盡心亡佛亦非,那吒手把金剛印。

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《贈吳晦叔雪峰造金剛》

釋慧空 〔宋代〕

執金剛神安法界,塑之年深亦復壞。

居士有力如金剛,一念成就金剛王。

魔塵不飛佛日光,門外人趨選佛場。

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《喜溫首座至 其二》

釋慧空 〔宋代〕

兩翁相對好機緣,點在人人本命年。方外笑譚無忌諱,夢中歧路說迍邅。

自從打破秦時鏡,總是花開臘月蓮。或問兩翁年幾許,尋常兒喚首羅天。

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《頌古 其十四》

釋慧空 〔宋代〕

盲人端的有眼,鐵牛通身無骨。不信問取桃花,便見靈雲敗闕。

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《謝顏庵主拄杖》

釋慧空 〔宋代〕

拄杖一枝,蒼龍出水。大流激湍,眾峰齊峙。

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《與嶽麓范老》

釋慧空 〔宋代〕

閩蜀限西南,中有同風句。今年台雁行,一笑果相遇。

朝飯靈峰泉,暮宿中岩寺。常恐溪漲時,阿師截流去。

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《與海上人》

釋慧空 〔宋代〕

信步南來謂行腳,袖手群居頭似杓。自視初無一線長,君獨喜之無乃錯。

偶北布衲翻轉披,驚起黃龍跌折角。海兮海兮知不知,西山走入滕王閣。

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《送覺允之東禪》

釋慧空 〔宋代〕

了了了,覺覺覺,萬里岷峨何處著。全身夢入蠱毒鄉,滴水石沾隨飲啄。

覺覺覺,了了了,金雞一拍扶桑曉。眼開還是覺城東,急打翻身個筋斗。

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《次韻答靖侍者》

釋慧空 〔宋代〕

一句忽截流,千差俱失路。誰為三界師,出生與滅度。

一念忽到家,大千無跬步。誰為九類生,沈迷及省悟。

向來先達人,個個與麼去。只今禪家流,一一如是住。

求其獨脫者,舉世亦罕遇。道人我同參,豈不以此故。

遺我一使言,言言論何事。北郁打三更,西瞿日未暮。

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《送永兄游浙 其三》

釋慧空 〔宋代〕

秋來射入吳中去,寄語吳人好相遇。承言便是過新羅,孤負東山出門句。

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《送泐潭化士 其三》

釋慧空 〔宋代〕

瞎驢無足尾過頭,蹴踏乾坤勢未休。大寂馬駒追莫及,溈山水牯豈同流。

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《和直指春日未眾 其一》

釋慧空 〔宋代〕

庵前烏龜久不見,一夜雷雨忽然出。東山老漢眼■痴,近前問訊定光佛。

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