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《與嶽麓范老》

釋慧空 〔宋代〕

閩蜀限西南,中有同風句。今年台雁行,一笑果相遇。

朝飯靈峰泉,暮宿中岩寺。常恐溪漲時,阿師截流去。

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與嶽麓范老 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《送泉州使臣》

釋慧空 〔宋代〕

只這佛國土,遍滿十方空。毗耶金粟老,說法在其中。

徹骨慈悲棒,當機激箭鋒。空生打退鼓,不敢現神通。

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《石菖蒲》

釋慧空 〔宋代〕

仙裔來何許,羅浮小洞天。老僧忘百念,相對相翛然。

水潔情惟潔,石堅心更堅。願持青苦節,庶定永君年。

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《用詢山堂韻寄澹庵 其一》

釋慧空 〔宋代〕

泥牛石女本同宗,一個惟聰一個聾。問著威音已前事,總言裴楷號精通。

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《送化主》

釋慧空 〔宋代〕

空生曾乞臨江市,日與雲居打飯錢。老入華峰無用處,君今行乞記當年。

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《髑髏贊 其三》

釋慧空 〔宋代〕

假以四大,抽之一機。空無作相,動轉云為。有能曉了,成佛無疑。

何待如是,然後知非。

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《達磨真贊 其二》

釋慧空 〔宋代〕

一出南天竺,平欺震旦人。九年皮髓盡,冷地忽翻身。

不思折卻當門齒,更向空棺遺只履。而今腳下無幾何,不是當年留下底。

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《送知殿 其四》

釋慧空 〔宋代〕

脩廊下夜沈沈,古殿中香冉冉。要參過去燈明,只在如今一點。

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《東庵泉銘》

釋慧空 〔宋代〕

脩竹盈門,寒泉迸石。此老何為,居之終日。泉知說法,竹亦能禪。

洞山五位,臨濟三玄。

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《謝龐道惠茶》

釋慧空 〔宋代〕

冰雪心腸獨老龐,一枝春信果無雙。茅堂客散熏爐冷,有味無言日轉窗。

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《題石室並和澹庵 其三》

釋慧空 〔宋代〕

山日輝輝雲細細,石渠淺淺竹疏疏。珍禽引客飛還住,靈草忽香尋卻無。

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《送僧上徑山兼簡妙喜老人 其一》

釋慧空 〔宋代〕

大士昨來聞出世,阿師今日又登途。杖頭倘有閒田地,寄我山頭一紙書。

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《亂後入黃龍途中示道伴》

釋慧空 〔宋代〕

羯胡如鬼馬如風,雪刃縱橫到處空。生死路頭君自看,活人全在死人中。

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