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《偈颂一百六十九首 其四十一》

释智朋 〔宋代〕

向上机,活人句。石火电光,葛藤露布。灵踪更在猿啼处。

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释智朋

作者:释智朋

释智朋,号介石。,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。理宗绍定二年(一二二九),初住温州雁山罗汉寺。六年,移住临安府平山佛日净慧寺。后历住庆元府大梅山保福寺、香山孝慈真应寺、婺州云黄山宝林寺、平江府承天能仁寺、安吉州柏山崇恩资寿寺、临安府净慈报恩光孝禅寺。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《介石智朋禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释智朋诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编之诗,编为一卷。

释智朋其它诗文

《拜明教塔》

释智朋 〔宋代〕

如说而行炳日星,回澜一柱屹亭亭。

湖边安得磨崖石,只刻尊僧篇作铭。

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《灵叟归蜀》

释智朋 〔宋代〕

半生清苦衲无畦,惟有莎庭积雪知。

眼带东南海色碧,莫和烟雨看峨眉。

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《偈倾一百六十九首》

释智朋 〔宋代〕

无用之用,其用甚大。

无功之功,其功甚博。

自然如龙得水,似虎靠山,

壶中春色异人间。

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《观音赞》

释智朋 〔宋代〕

十方圆明,应现非一。

眼看净瓶,坐盘陀石。

杨枝入手时,一滴是一滴。

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《布袋和尚赞三首 其一》

释智朋 〔宋代〕

拖布囊,握乌藤。街头市尾,不是闲行。

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《寒拾赞》

释智朋 〔宋代〕

放下苕帚,对坐岩穴。眼看不亭,口说不歇。想得峨眉五台,无此一天明月。

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《无准和尚赞》

释智朋 〔宋代〕

奋身铁色,飞崖倒戈,欠蹄少角。得聩翁之聪而震忽雷,乘云巢之云而撒巨雹。

远若可亲,迩而愈邈。拈死柴头,煨文武火,而起龙宫之烈焰。

以广长舌,谈真圣谛,而被天子之恩渥。或谓为密庵破庵,跳篱蓦墉之克家。

岂知是脩水黄梅,寒霜冷燄之超卓者也。

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《偈颂一百六十九首 其三十六》

释智朋 〔宋代〕

多言丧道,多歧亡羊。浑无颗粒,别甑炊香。惊起暮天沙上雁,海门斜去两三行。

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《偈颂一百六十九首 其五十七》

释智朋 〔宋代〕

悲愿海,四生海。出没卷舒,圆融自在。善慧大士来也,石火电光,且过一边。

拟欲抬眸,龙华会里。

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《偈颂一百六十九首 其七十七》

释智朋 〔宋代〕

分皮分髓诳盲聋,污却嵩山熊耳峰。只履携归葱岭去,贼身何处不相逢。

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《偈颂一百六十九首 其八十四》

释智朋 〔宋代〕

收则大地全收,展则大千俱覆。黄面瞿昙,隐身无路。

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《偈颂一百六十九首 其八十五》

释智朋 〔宋代〕

千圣顶?打开,三涂地底把住。是汝诸人鼻孔,总在山僧手里,一时穿却。

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