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《菩薩蠻·詠足》

蘇軾 〔宋代〕

塗香莫惜蓮承步。

長愁羅襪凌波去。

只見舞迴風,都無行處蹤。

偷穿宮樣穩,並立雙趺困。

纖妙說應難,須從掌上看。

菩薩蠻·詠足 - 譯文及註釋

譯文道路留香不吝惜美女的腳步,久久斂束着絲羅襪如在水波上走。只見她那舞步如旋風,都不留下步履蹤跡。暗暗地穿着宮廷樣式的鞋適合走路穩健,而並立兩腳行路就困難。你說纖細美妙到何種程度,該是很難。要說「纖妙」,必須把婦女托在手掌上去看她的腳。

注釋菩薩蠻:詞牌名。詠足:詠婦女的小腳。塗:道路,通途。蓮承步:《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》:又鑿金為蓮華以帖地,令潘妃行其上,曰:此步步生蓮華也。後世稱婦女之小腳為「三寸金蓮」。羅襪:絲羅制的襪。凌波:起伏飄浮于波濤之上。風:旋風。行處蹤:行經場所的蹤跡。偷:暗暗地。宮樣:宮廷樣式的衣裳,這裡借指小鞋。雙趺(fū):腳。纖妙:纖細美妙。應:該。▲

朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明.歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評.北京:中國書店出版社,2007年1月:132-135

菩薩蠻·詠足 - 賞析

上片描繪侍妓或歌妓的小腳步態。「審美理想滲透於審美感受之中,主宰着一定民族、一定時代、一定階級的審美趣味、風尚和趨向。。」蘇軾寫作該詞所帶的審美傾向也不例外。「塗香莫惜蓮承步,長愁羅襪凌波去」,特寫侍妓或歌妓輕飄的步姿。蓮上「承步」,「羅襪凌波」,如洛水女神飄在水面上。中國古代愛戀民歌就是承襲這種小腳美的審美觀來吟詠「蓮承步」,「羅襪凌波」的。「只見舞迴風,都無行處蹤」,特寫輕飄的舞姿。正因為腳小舞起來就顯得輕盈多了。飛舞起來如「迴風」一般,且不留下腳印。對於這種迅疾輕盈的舞姿,蘇軾是帶着讚美的態度來評判的。

下片描敘侍妓或歌妓的小腳的痛苦與慰藉。「偷穿宮樣穩,並立雙趺困」,描寫侍妓或歌妓纏足所帶來的痛苦。即是暗暗地想換穿宮廷貴夫人鞋,合適是合適,但不能並立站起來,走路更困難。宋代這種殘忍的纏足審美觀,使很多婦女痛苦一生,蘇軾毫不迴避地披露了這種痛苦與困難。「纖妙說應難,須從掌上看」,纖妙是指人們以習慣的審美觀為準繩,腳是纏得越小越「纖妙」。「說應難」,意思是用語言難以表達。「須從掌上看」,反映了蘇軾雖然反對婦女纏足,但是存在着時代的局限性與審美上的局限性。

該詞是蘇軾站在欣賞的角度和批判的立場上,通過寫侍妓、歌妓,披露纏足給婦女帶來痛苦,對北宋社會這一陋習表示不滿。該詞有些庸俗,近乎遊戲文字,不完全是 「惡謔、惡趣」之詞。▲

朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明.歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評.北京:中國書店出版社,2007年1月:132-135

菩薩蠻·詠足 - 創作背影

中國古代婦女纏足始於南唐而盛行於宋代,人們認為婦女的腳纏得越小越美。自上而下,漸成風氣。宋英宗熙寧六年(1073年)春,蘇軾在太常博士直史館杭州通守任上,作該詞披露北宋社會這一陋習。

朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明.歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評.北京:中國書店出版社,2007年1月:132-135

蘇軾

作者:蘇軾

(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱「蘇黃」;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,並稱「蘇辛」;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修並稱「歐蘇」,為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書,「宋四家」之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。 

蘇軾其它诗文

《灩澦堆賦並序》

蘇軾 〔宋代〕

世以瞿塘峽口灩澦堆為天下之至險,凡覆舟者,皆歸咎於此石。

以余觀之,蓋有功於斯人者。

夫蜀江會百水而至於夔,瀰漫浩汗,橫放於大野,而峽之大小,曾不及其十一。

苟先無以齟齬於其間,則江之遠來,奔騰迅快,盡銳於瞿塘之口,則其嶮悍可畏,當不啻於今耳。

因為之賦,以待好事者試觀而思之。

天下之至信者,唯水而已。

江河之大與海之深,而可以意揣。

唯其不自為形,而因物以賦形,是故千變萬化而有必然之理。

掀騰勃怒,萬夫不敢前兮,宛然聽命,惟聖人之所使。

余泊舟乎瞿塘之口,而觀乎灩澦之崔嵬,然後知其所以開峽而不去者,固有以也。

蜀江遠來兮,浩漫漫之平沙。

行千里而未嘗齟齬兮,其意驕逞而不可摧。

忽峽口之逼窄兮,納萬頃於一杯。

方其未知有峽也,而戰乎灩澦之下,喧豗震掉,盡力以與石斗,勃乎若萬騎之西來。

忽孤城之當道,鈎援臨沖,畢至於其下兮,城堅而不可取。

矢盡劍折兮,迤邐循城而東去。

於是滔滔汩汩,相與入峽,安行而不敢怒。

嗟夫,物固有以安而生變兮,亦有以用危而求安。

得吾說而推之兮,亦足以知物理之固然。

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《雪齋(杭僧法言,作雪山於齋中。)》

蘇軾 〔宋代〕

君不見峨眉山西雪千里,北望成都如井底。

春風百日吹不消,五月行人如凍蟻。

紛紛市人爭奪中,誰信言公似贊公。

人間熱惱無處洗,故向西齋作雪峰。

我夢扁舟適吳越,長廊靜院燈如月。

開門不見人與牛,(言有詩見寄,雲林下閒看水牯牛。

)惟見空庭滿山雪。

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《狄詠石屏》

蘇軾 〔宋代〕

霏霏點輕素,渺渺開重陰。

風花亂紫翠,雪外有煙林。

雪近勢方壯,林遠意殊深。

會有無事人,支頤識此心。

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《卜算子·感舊》

蘇軾 〔宋代〕

蜀客到江南,長憶吳山好。

吳蜀風流自古同,歸去應須早。

還與去年人,共藉西湖草。

莫惜尊前仔細看,應是容顏老。

《九日黃樓作》

蘇軾 〔宋代〕

去年重陽不可說,南城夜半千漚發。

水穿城下作雷鳴,泥滿城頭飛雨滑。

黃花白酒無人問,日暮歸來洗靴襪。

豈知還復有今年,把盞對花容一呷。

莫嫌酒薄紅粉陋,終勝泥中事鍬鍤。

黃樓新成壁未乾,清河已落霜初殺。

朝來白露如細雨,南山不見千尋剎。

樓前便作海茫茫,樓下空聞櫓鴉軋。

薄寒中人老可畏,熱酒澆腸氣先壓。

煙消日出見漁村,遠水鱗鱗山齾齾。

詩人猛士雜龍虎,楚舞吳歌亂鵝鴨。

一杯相屬君勿辭,此境何殊泛清霅。

《南鄉子·春情》

蘇軾 〔宋代〕

晚景落瓊杯,照眼雲山翠作堆。

認得岷峨春雪浪,初來,萬頃蒲萄漲淥醅。

春雨暗陽台,亂灑歌樓濕粉腮。

一陣東風來捲地,吹回,落照江天一半開。

《蝶戀花》

蘇軾 〔宋代〕

昨夜秋風來萬里。月上屏幃,冷透人衣袂。有客抱衾愁不寐。那堪玉漏長如歲。羈舍留連歸計未。夢斷魂銷,一枕相思淚。衣帶漸寬無別意。新書報我添憔悴。

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《送宋君用游輦下》

蘇軾 〔宋代〕

暴雨漲荒溪,尺水生洪流。

中有潑潑鯉,泛然方快游。

安知赤日爍,沸浪生浮漚。

石密岸狹束,鱗鬣窘若囚。

一失在藻樂,遂有轍鮒憂。

誓將泛江湖,雪此喣沫羞。

江湖與荒溪,巨細雖不侔。

此流彼之派,聯接詎阻修。

超然奮躍去,勢若鷹離韝。

浮沉謝群蛙,窟穴依長洲。

洗刷沮洳泥,被服白紋裘。

誰知歲月久,涌浪生咽喉。

賴爾溪中物,雖困有遠謀。

不似沼沚間,四合獄萬鯫。

縱知有江湖,綿綿隔山丘。

人生豈異此,窮達皆有由。

吾鄉廣平君,少與輕薄游。

堆金等屋樑,{左禾右罷}稏百頃秋。

朝廷羅紅顏,夜庖炙肥牛。

落魄窮書生,多以金帛收。

高貲一朝盡,里巷誰青眸。

兒女號饑寒,親友寡饋賙。

中夜起長嘆,慷慨商聲謳。

我非田農家,安能事粗耰。

又非將帥種,不慣揮戈矛。

平生負壯氣,豈可遂爾休。

今我中丞公,位隆職兼優。

官爵連九族,一門千驊騮。

雖雲富貴殊,敢以貧賤投。

姻戚苦未遠,我困豈我{左壽右鬼}。

八月秋風高,駕言動輕輈。

將行來告別,求贈安敢廋。

嗟子窮已甚,倚伏理亦周。

溪魚解如此,況子知公侯。

馬壯仆正健,去去其無留。

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《余舊在錢塘,同蘇伯固開西湖,今方請越,戲謂伯固,可復來開鏡湖耶?伯固有詩,因次韻》

蘇軾 〔宋代〕

已分江湖送此生,會稽行復得岑成。鏡湖席捲八百里,坐嘯因君又得名。

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《白鶴峰新居欲成,夜過西鄰翟秀才,二首 其一》

蘇軾 〔宋代〕

林行婆家初閉戶,翟夫子舍尚留關。連娟缺月黃昏後,縹緲新居紫翠間。

擊悶豈無羅帶水,割愁還有劍鋩山。中原北望無歸日,鄰火村舂自往還。

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《戲贈孫公素》

蘇軾 〔宋代〕

披扇當年笑溫嶠,握刀晚歲戰劉郎。

不須戚戚如馮衍,便與時時說李陽。

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《岐亭五首》

蘇軾 〔宋代〕

酸酒如虀湯,甜酒如蜜汁。

三年黃州城,飲酒但飲濕。

我如更揀擇,一醉豈易得。

幾思壓茅柴,禁網日夜急。

西鄰椎瓮盎,醉倒豬與鴨。

君家大如掌,破屋無遮冪。

何從得此酒,冷麵妒君赤。

定應好事人,千石供李白。

為君三日醉,蓬髮不暇幘。

夜深欲踰垣,臥想春瓮泣。

君奴亦笑我,鬢齒行禿缺。

三年已四至,歲歲遭惡客。

人生幾兩屐,莫厭頻來集。

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