dá shì xiāng féng jí chū, nà sēng sì yǒu rú wú. shàng mén shàng hù tǎo dé, duī shān jī yuè pò chú.達士相逢即出,衲僧似有如無。上門上戶討得,堆山積岳破除。
《送化士 其七》
釋慧空 〔宋代〕
達士相逢即出,衲僧似有如無。上門上戶討得,堆山積岳破除。
作者:釋慧空
《庵前蜂去數日復返因作》
向聞刮責抽單去,今見時難領眾歸。歲晚蕭條單位在,汝飢猶可主人飢。
《雪堂仍舊老師和予送可師新字韻見招復作五首寄之兼呈無證 其三》
干戈平定日,湖海倦遊身。況得君為社,招呼我輩人。
初無家似燕,宜有喜如春。懸想西山下,雨餘鐘鼓新。
《送廣州化士 其一》
禪參閩嶺雪峰寺,飯在南方檀越家。歲歲僧歸飯滿缽,普熏何獨是毗耶。
《送宜川》
一氣萬化之所種,眼處不透花重重。達人於中有大觀,得處何止如雞蟲。
倒爾鼻息作雷吼,佛祖望之猶縮手。抬頭三世才曉昏,過眼千差孰妍丑。
孤云為伴鳥助歌,沙鷗起舞魚吹波。世間憂樂如我何,病夫聊示見其多。
《送化主 其九》
少年入眾先行乞,最初一步須牢實。多見時流昧此心,施受之間兩無益。
信心人,一粒米,重似丘山曾不止。持來豈是得便宜,未了分明著他底。
賢禪賢禪宜努力,諸佛眾生從此出。逆行順行忽相當,戶戶門門成大吉。
《送願兄化永嘉 其二》
脩途初發步,步步要相似。後步才到時,豈離最初故。
乃翁眾導師,況是為之子。欲取步驟同,努力無忽此。
《送吳居士》
化緣架就留香堂,乞飯又飽留香眾。明年入夏便歸來,三日一齋五日供。
普願雪山立雪徒,聖箭離弦萬鈞重。
《送化主 其八》
一偈普送諸禪客,萬化門中等慈力。門門對現沒遮攔,箭箭離弦俱中的。
因記芭蕉曾遣化,未出門時先話霸。而今更不論親疏,收功盡在華峰下。
《寄信上人》
一瓶一缽且隨緣,此事時時強為宣。知己不來春自老,孤峰皎月對寒泉。
《送麥頭》
淵明非達士,乞食拙言詞。誰知我輩人,佳處正在茲。
所化果何物,持來復是誰。山前小麥熟,行矣今其時。
《素上人為普賢辦供過溪上需偈予曰與普賢有素不可無詞乃作五偈遺之歸山呈似道人一笑 其二》
素公初住峨眉寺,遣化人間要話行。借問話頭何自得,大都來處要分明。
《寄谷堂老》
谷堂去我如許久,病起諸峰瘦入天。放發齊眉寒又至,幾時歸叫老風顛。