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《雪堂仍舊老師和予送可師新字韻見招復作五首寄之兼呈無證 其三》

釋慧空 〔宋代〕

干戈平定日,湖海倦遊身。況得君為社,招呼我輩人。

初無家似燕,宜有喜如春。懸想西山下,雨餘鐘鼓新。

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釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《送泉州使臣》

釋慧空 〔宋代〕

只這佛國土,遍滿十方空。毗耶金粟老,說法在其中。

徹骨慈悲棒,當機激箭鋒。空生打退鼓,不敢現神通。

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《庵前蜂去數日復返因作 其二》

釋慧空 〔宋代〕

蜜岩所統眾如雲,客至還開甘露門。三扣蜜流人不薦,卻言蜂子解人言。

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《和趙超然 其二》

釋慧空 〔宋代〕

山僧當年活計小,冷地不知人怪笑。白雲堆里強安身,石火光中多失照。

業風吹不到天亭,無著力處盡力爭。千歲靈龜退靈殼,而今步步火中行。

超然居士今龐老,一笑相逢重撥草。全機透出上頭關,平屐家風且安好。

且安好,走過市橋曾撻倒。回頭築著老丹霞,咄這冤家何不道。

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《偈十三首 其七》

釋慧空 〔宋代〕

寒山舞,拾得笑,豐干一曲無羌調。囉囉哩,哩哩囉,近是秋林落葉多。

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《送潮州定兄》

釋慧空 〔宋代〕

臨漳拜起,秀峰出氣。潮落海門,月生雲際。定則不二,二則不定。

鱷魚潭底黑如煙,輕輕窺着傷人命。

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《招南泉》

釋慧空 〔宋代〕

一飯之微亦報緣,蒲團紙帳在吾年。道惟簡易人惟儉,遁乃嘉肥進乃邅。

問訊江頭白石佛,願回足下紫金蓮。當年手種庭前柏,歲晚青青欲入天。

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《送茶頭並化士 其九》

釋慧空 〔宋代〕

當陽一印妙無文,慚愧東山有子孫。是聖是凡齊印定,不妨持缽扣人門。

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《頌古十首 其四》

釋慧空 〔宋代〕

主人無德客無機,石火光中閃電飛。同死同生同得失,此心能有幾人知。

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《頌古 其十八》

釋慧空 〔宋代〕

南瞻部洲鋤地,東弗於逮種麥。西瞿耶尼拽磨,北郁單越吃麵。

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《東庵泉銘》

釋慧空 〔宋代〕

脩竹盈門,寒泉迸石。此老何為,居之終日。泉知說法,竹亦能禪。

洞山五位,臨濟三玄。

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《慧知微以布衫送壽昌可師有偈答之戲成四首 其四》

釋慧空 〔宋代〕

普賢高系象王褲,妙德長拖師子衫。遣向壽昌為侍者,一人不肯一人甘。

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《題石室並和澹庵 其五》

釋慧空 〔宋代〕

要識停廚第一方,為空石廩著黃粱。明年便入岩中坐,五偈先來作定場。

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