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《謝盧居士法衣 其二》

釋慧空 〔宋代〕

長者施法衣,山僧肩上搭。有口今懶開,只憑衣說法。

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謝盧居士法衣 其二 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《送永兄游浙 其二》

釋慧空 〔宋代〕

湖南穿過來江南,無師不道無禪參。雲門坐臥了一夏,澗水松風共對談。

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《招南泉》

釋慧空 〔宋代〕

一飯之微亦報緣,蒲團紙帳在吾年。道惟簡易人惟儉,遁乃嘉肥進乃邅。

問訊江頭白石佛,願回足下紫金蓮。當年手種庭前柏,歲晚青青欲入天。

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《雪堂仍舊老師和予送可師新字韻見招復作五首寄之兼呈無證 其三》

釋慧空 〔宋代〕

干戈平定日,湖海倦遊身。況得君為社,招呼我輩人。

初無家似燕,宜有喜如春。懸想西山下,雨餘鐘鼓新。

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《髑髏贊 其二》

釋慧空 〔宋代〕

得些皮肉,大家快活。沒些皮肉,一場冷落。舜若開顏,那吒發惡。

萬里神光猶較些,一物長靈渾大錯。錯不錯,切忌無繩而自縛。

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《頓庵 其二》

釋慧空 〔宋代〕

龍女獻珠成佛,善財彈指入門。若到頓庵門下,一時且作兒孫。

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《建州梅仙壇》

釋慧空 〔宋代〕

漢室中微竹生馬,先生一尉何卑下。天門九重呼不聞,避時乃作居山者。

朅來山間藥道成,雲軺高舉風馭輕。大溪之南古壇在,空山落日秋蟬鳴。

我寓其鄰喜清曠,時來送眼風煙上。遺丹存亡今不知,痴人且啖壇中泥。

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《次韻答靖侍者》

釋慧空 〔宋代〕

一句忽截流,千差俱失路。誰為三界師,出生與滅度。

一念忽到家,大千無跬步。誰為九類生,沈迷及省悟。

向來先達人,個個與麼去。只今禪家流,一一如是住。

求其獨脫者,舉世亦罕遇。道人我同參,豈不以此故。

遺我一使言,言言論何事。北郁打三更,西瞿日未暮。

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《和秀峰 其二》

釋慧空 〔宋代〕

教意拈來作麼看,唐言梵語不相干。更將祖意論同別,識取雞寒與鴨寒。

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《寄拂柄與知微微不受兼頌附回後有僧請益故答之》

釋慧空 〔宋代〕

火中駑馬變黃牛,不見全身露兩頭。龍樹馬鳴齊捲舌,山僧親為說來由。

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《示僧 其一》

釋慧空 〔宋代〕

推出睦州擔版漢,是聖是凡齊讚嘆。十方世界絕冤親,不用藏身更吞炭。

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《和徐侍郎兼呈鄭漁仲 其五》

釋慧空 〔宋代〕

歌辭信口端師子,干木隨身鄧隱峰。兩個風顛爭幾許,一天霜月似相容。

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《示僧 其二》

釋慧空 〔宋代〕

趙州狗子無佛性,咬人更不存性命。大悲千手不能遮,跋陀那龍側耳聽。

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