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《與明州茂上人》

釋慧空 〔宋代〕

十五已前不得去,寒木一尋生鐵鑄。十五已後不得住,針筒鼻孔俱分付。

正當十五天然別,誰管春寒與秋熱。拈起笠子為焰光,遍在湖南並兩浙。

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與明州茂上人 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《西平石蛇蛇庵 其一》

釋慧空 〔宋代〕

一段風光出當家,真成象骨與金沙。遊人擬路庵前石,照顧南山鱉鼻蛇。

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《用詢山堂韻寄澹庵 其二》

釋慧空 〔宋代〕

休論他家種性邪,惠崇蘆雁趙昌花。不知真假爭多少,且盡杯中苦澀茶。

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《雪堂仍舊老師和予送可師新字韻見招復作五首寄之兼呈無證 其三》

釋慧空 〔宋代〕

干戈平定日,湖海倦遊身。況得君為社,招呼我輩人。

初無家似燕,宜有喜如春。懸想西山下,雨餘鐘鼓新。

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《和才仲五字韻 其一》

釋慧空 〔宋代〕

豹變惟君子,吾方見一斑。君宜為世瑞,未用愛僧閒。

文出東西漢,詩成大小山。殷勤五字句,乞我薜蘿間。

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《二祖真贊》

釋慧空 〔宋代〕

缺齒老胡不敢說,一夜謾天三尺雪。神光初只立齊腰,大地到今寒徹骨。

寒徹骨,金剛扶起泥人佛。樵歌漁唱樂昇平,靈芝瑞草年年出。

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《送化主造大目溪橋》

釋慧空 〔宋代〕

擘開太華手,生鐵鑄就漢。拈起白玉虹,跨著溪兩岸。

東西南北人,步步無間斷。直造大歇堂,一生事成辦。

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《送印侍者廣化開山歌》

釋慧空 〔宋代〕

君不見東山老人僧中月,法惟直指初無說。有眾如雲來不休,有飯如山供不徹。

印道人,善時節,不持應器循門乞。只募同心一萬人,請將大地為檀越。

或寬平,或曲折,與我福田衣不別。二彼雖無施受心,萬斛千倉從此出。

若見聞,宜猛烈。莫守從前慳吝穴。些兒信種落其中,遍界靈苗齊秀髮。

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《悼覺庵 其二》

釋慧空 〔宋代〕

有何等語能驚眾,三問渠儂三不知。是我松齋會心友,或聞或見更無疑。

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《送化士 其二》

釋慧空 〔宋代〕

諸方多是雙行,疏山純用一著。乞食且要及時,佛法不怕爛卻。

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《送吳居士》

釋慧空 〔宋代〕

化緣架就留香堂,乞飯又飽留香眾。明年入夏便歸來,三日一齋五日供。

普願雪山立雪徒,聖箭離弦萬鈞重。

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《送泐潭化士 其二》

釋慧空 〔宋代〕

不道二方遭毒手,更持一缽訪空生。空生亦似把不住,放出瞎驢隨隊行。

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《留度藏主》

釋慧空 〔宋代〕

可行即行今未可,得住且住時已寒。霜芥滿園禾又熟,胡家曲子萬年歡。

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