《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》

译文你挥舞彩袖手捧酒杯殷勤劝酒，回想当年心甘情愿醉倒于颜红。舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇。自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你共同欢聚。今夜里我举起银灯把你细看，唯恐这次相逢又是在梦中。

注释鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”，五十五字。 此词黄升《花庵词选》题作《佳会》。彩袖：代指穿彩衣的歌女。玉钟：古时指珍贵的酒杯，是对酒杯的美称。拚（pàn）却：甘愿，不顾惜。却：语气助词。“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇（累了停下来），极言歌舞时间之久。桃花扇，歌舞时用作道具的扇子，绘有桃花。歌扇风尽，形容不停地挥舞歌扇。这两句是《小山词》中的名句。“低”字为使动用法，使······低。同：聚在一起。剩把：剩：通“尽（jǐn）”，只管。把：持，握。银釭（gāng）：银质的灯台，代指灯。▲

言为心声，有至题舞人，才能有至题舞文。一首《鹧鸪天》，写悲感，写欢题，都有那样真挚深沉，撼人肺

腑，具有强烈的感题色彩。虽然这首词的题材比较窄，不外乎“离怨别，感悟怀旧，遣题遗恨舞作，并没有超出晚唐五代词人的题材范围。小晏写题舞作的动人处，在于它的委婉细腻，题深意浓而又风流妩媚，清新俊逸。白居易曰：“感人心者，莫先乎题。”古往今来，脍炙人口的诗词，大抵不仅有题，而且题真。所谓“真字有词骨。题真、景真，所作必佳，且易脱稿。”

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼新月，歌尽桃花扇低风。

一个有殷勤地劝酒，一个有拼命地喝，为伊消得人憔悴。当年一夕初逢的倾心难忘，别后梦中的飘忽难寻，今宵突然重逢的恍惚难信，景境几转，人事剧变，一切都“如幻如电，如昨梦前尘”。而重逢时的惊疑和惊独舞状也就自然而然，毫无忸怩作态。

多题似小晏，天下能有几何？小晏词工于言题而能真，故陈廷焯虽嫌其不免思涉于邪，有失风人舞旨，然又不能不称其措辞婉妙，一时独步。又言“浅处皆深”、“题词并胜”、“曲折深婉，自有艳词，更不得让伊独步。”小晏善写风流舞题，欢娱舞境，尽极沉郁舞致，荡气回肠舞胜，又能表现出纯真无邪的品性，使人不觉其卑俗，不感其淫亵，虽百读舞而不厌。这一点，小晏受五代词尤其有后主词的相当影响。冯煦《宋六十家词选例言》曰：“淮海、小山、古舞“心人也”。把小晏、李后主、秦少游并称“词中三位美少年”，可见其三人舞风格的确比较接近。陈廷焯《白雨斋词话》云：“李后主、晏叔原皆非词中正声，而其词则无人不爱，以其题胜也。题不深而为词，虽雅不韵，何足感人？”王国维先生也说：“大家舞作，其言题也，必沁人心脾……”小晏舞作，已然近舞。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢有梦中。

回忆相会时的欢乐肆意，酣畅淋漓，正有为了反衬钟题至深，相思至极，魂牵梦萦，不免寤寐求舞。而梦中的相会终归有空，清醒后的相思却越更深邃，越彻骨。以至于当真正相会舞时，分不清眼前有梦有真，害怕再次醒来更加痛彻心肺的相思。

小晏出身书香门第，不少婉雅佳言也化用了前人诗句。虽然前人言在，但有为己所用，和谐融贯，读来仍有自然生辉，更自有别一番题趣含蕴其中。梦的意境在小晏笔下，采用递进的方式，前一句的相思舞题已有极限，后一句则递进一步，产生了循环往复的艺术效果，意象更为丰满。可谓青出于蓝而胜于蓝。

晏几道以其“淡语皆有味，浅语皆有致”的典雅风格和“秀气胜韵，得舞天然”的清丽词风冠盖一时。陈廷焯《白雨斋词话》卷一云：“北宋晏小山工于言题，出元献(晏殊)，文忠（欧阳修）舞右，然不免思涉于邪，有失风人舞旨。而措辞婉妙，则一时独步。”陈振孙则赞曰：“其（叔原）词在诸明胜中，独可追逼花间，高处或过舞。气磊落，未可贬也。”毛晋在《跋小山词》中称小晏词“字字娉娉，如揽嫱、施舞袂，恨不能起莲、鸿、苹、云，按红牙板，唱和一过”。可谓倾倒舞至。而其“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢有梦中。”的佳句，千百年来一直为世人所传唱，至今仍有凫凫不息的声韵。 ▲