郡樓有遺唱，新和敵南金。
境以道情得，人期幽夢尋。
層軒隔炎暑，迥野恣窺臨。
鳳去徽音續，芝焚芳意深。
游鱗出陷浦，唳鶴繞仙岑。
風起三湘浪，雲生萬里陰。
宏規齊德宇，麗藻競詞林。
靜契分憂術，閒同遲客心。
驊騮當遠步，鶗鴂莫相侵。
今日登高處，還聞梁父吟。
發春念長違，中夏欣再睹。
是時植物秀，杳若臨懸圃。
歊陽訝垂冰，白日驚雷雨。
笙簧潭際起，鸛鶴雲間舞。
古苔凝青枝，陰草濕翠羽。
蔽空素彩列，激浪寒光聚。
的皪沉珠淵，鏘鳴捐佩浦。
幽岩畫屏倚，新月玉鈎吐。
夜涼星滿川，忽疑眠洞府。
蓐食徇所務，驅牛向東阡。
雞鳴村巷白，夜色歸暮田。
札札耒耜聲，飛飛來烏鳶。
竭茲筋力事，持用窮歲年。
盡輸助徭役，聊就空自眠。
子孫日已長，世世還復然。
籬落隔煙火，農談四鄰夕。
庭際秋蟲鳴，疏麻方寂歷。
蠶絲盡輸稅，機杼空倚壁。
里胥夜經過，雞黍事筵席。
各言官長峻，文字多督責。
東鄉後租期，車轂陷泥澤。
公門少推恕，鞭朴恣狼藉。
努力慎經營，肌膚真可惜。
迎新在此歲，唯恐踵前跡。
古道饒蒺藜，縈迴古城曲。
蓼花被堤岸，陂水寒更綠。
是時收穫竟，落日多樵牧。
風高榆柳疏，霜重梨棗熟。
行人迷去住，野鳥競棲宿。
田翁笑相念，昏黑慎原陸。
今年幸少豐，無厭饘與粥。
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，實具茲道以立於世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。
進死以並命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。
委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。
具是二道，有行之者矣。
是用保其明哲，與之俯仰；晦是謨范，辱於囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰「箕子之明夷」，正蒙難也。
及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。
周人得以序彝倫而立大典；故在書曰「以箕子歸作《洪範》」，法授聖也。
及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。
率是大道，叢於厥躬，天地變化，我得其正，其大人歟？嗚乎！當其周時未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使紂惡未稔而自斃，武庚念亂以圖存，國無其人，誰與興理？是固人事之或然者也。
然則先生隱忍而為此，其有志於斯乎？唐某年，作廟汲郡，歲時致祀，嘉先生獨列於易象，作是頌云：蒙難以正，授聖以謨。
宗祀用繁，夷民其蘇。
憲憲大人，顯晦不渝。
聖人之仁，道合隆污。
明哲在躬，不陋為奴。
沖讓居禮，不盈稱孤。
高而無危，卑不可逾。
非死非去，有懷故都。
時詘而伸，卒為世模。
易象是列，文王為徒。
大明宣昭，崇祀式孚。
古闕頌辭，繼在後儒。
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永之氓咸善游。
一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。
中濟，船破，皆游。
其一氓盡力而不能尋常。
其侶曰：「汝善游最也，今何後為？」曰：「吾腰千錢，重，是以後。
」曰：「何不去之？」不應，搖其首。
有頃，益怠。
已濟者立岸上呼且號曰：「汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？」又搖其首。
遂溺死。
吾哀之。
且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作《哀溺》。
