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《晋。七宝鞭》

孙元晏 〔唐代〕

天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。

圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。

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孙元晏

作者:孙元晏

孙元晏,晚唐人,生平事迹无可考。元晏著有咏史诗75首,皆为七言绝句,分咏吴、东晋、宋、齐、梁、陈诸朝人物史事,与胡曾《咏史诗》合观,亦可见一时风气。后之历史演义,亦时加引用。《宋史·艺文志七》著录其《六朝咏史诗》1卷,《全唐诗》存诗1卷。

孙元晏其它诗文

《巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。》

刘禹锡 〔唐代〕

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

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《苦吟》

杨万里 〔宋代〕

蚁无秋衣雁有裘,霜天谋食各自愁。

雁声寒死叫不歇,蚁膝冻僵行复休。

先生苦吟日色晚,老铃来催吃朝饭。

小儿诵书呼不来,案头冷却黄齑面。

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《洗儿诗》

苏轼 〔宋代〕

人皆养子望聪明,我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。

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《修身齐家治国平天下》

朱熹 〔宋代〕

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。

物有本末,事有终始。

知所先后,则近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

其本乱而末治者否矣。

其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!。

《板桥题画·兰》

郑板桥 〔清代〕

兰花本是山中草,还向山中种此花。

尘世纷纷植盆盎,不如留与伴烟霞。

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《山坡羊·一个犁牛半块田》

张养浩 〔元代〕

一个犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天。粗茶淡饭饱三餐,早也香甜,晚也香甜。布衣得暖胜丝绵,长也可穿,短也可穿。草舍茅屋有几间,行也安然,待也安然。雨过天青驾小船,鱼在一边,酒在一边。夜归儿女话灯前,今也有言,古也有言。日上三竿我独眠,谁是神仙,我是神仙。南山空谷书一卷,疯也痴癫,狂也痴癫。

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《草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。》

柳永 〔宋代〕

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

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《塔前古桧》

苏轼 〔宋代〕

当年双桧是双音,相对无言老更恭。

庭雪到腰埋不死,如今化作两苍龙。

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《于郡城送明卿之江西》

李攀龙 〔明代〕

青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。

谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。

《旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。》

刘禹锡 〔唐代〕

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

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《丽人赋》

沈约 〔南北朝〕

有客弱冠未仕,缔交戚里,驰骛王室,遨游许史。

归而称曰:狭邪才女,铜街丽人,亭亭似月,嬿婉如春,凝情待价,思尚衣巾。

芳逾散麝,色茂开莲。

陆离羽佩,杂错花钿。

响罗衣而不进,隐明镫而未前。

中步檐而一息,顺长廊而回归。

池翻荷而纳影,风动竹而吹衣。

薄暮延伫,宵分乃至。

出暗入光,含羞隐媚。

垂罗曳锦,鸣瑶动翠。

来脱薄妆,去留馀腻。

沾粉委露,理鬓清渠。

落花入领,微风动裾。

《折杨柳歌》

许虬 〔清代〕

居辽四十年,生儿十岁许。

偶听故乡音,问爷此何语。

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