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《诗偈 其二十三》

庞蕴 〔唐代〕

不用苦多闻,看他彼上人。百忆及日用,元在一毛尘。

心但寂无相,即出无明津。若能如是学,几许省精神。

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庞蕴

作者:庞蕴

庞蕴,唐衡州衡阳人,字道玄。嗜佛法,曾谒僧人石头。因厌贪俗,沉家财于洞庭,鬻竹器以为生。后居襄阳,世称庞居士。工诗。有《诗偈》。

庞蕴其它诗文

《诗偈 其一五一》

庞蕴 〔唐代〕

人有一卷经,无相亦无名。无人能转读,有我不能听。

如能转读得,入理契无生。非论菩萨道,佛亦不劳成。

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《诗偈 其三十一》

庞蕴 〔唐代〕

无念清凉寺,蕴空真五台。对镜心无垢,当情心死灰。

妙理于中现,优昙空里开。无求真法眼,离相见如来。

若能如是学,不动出三灾。

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《诗偈 其一五○》

庞蕴 〔唐代〕

意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。

五蕴今何在,尽总入无馀。河沙过去佛,并在一毛如。

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《诗偈 其一六八》

庞蕴 〔唐代〕

牵牛驾空车,共入无为宅。无为宅甚宽,众生却嫌窄。

十方同一空,何曾有间隔。有法入不得,无心是度厄。

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《诗偈 其八十》

庞蕴 〔唐代〕

余有一宝剑,非是世间铁。成来更不磨,晶晶白如雪。

气冲浮云散,光照三千彻。吼作狮子声,百兽皆脑裂。

外国尽归降,众生悉磨灭。灭已复还生,还生作金鐍。

带将处处行,乐者即为说。

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《诗偈 其一一二》

庞蕴 〔唐代〕

大乘一等义,本自无遮闭。凡夫著相求,心生有执滞。

无心为真宗,空寂为本体。无问亦无说,常照勿使废。

佛子行道已,更莫愁来去。

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《诗偈 其九十九》

庞蕴 〔唐代〕

寅朝饮稀粥,饭后两束薪。货得二升米,支我有馀身。

身无饥火逼,安余无相神。神安佛土净,内外绝埃尘。

无间说般若,豁达启关津。火烧家计尽,全成无事人。

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《诗偈 其五十一》

庞蕴 〔唐代〕

八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。

名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。

若论心与境,悬隔不相似。凡夫惟妄想,攀缘遍天地。

常怀三毒心,损他将自利。佛心常慈悲,善恶无有二。

蠢动诸众生,心同一子地。六识空无生,六尘将布施。

意根成妙觉,七识平等智。

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《诗偈 其六》

庞蕴 〔唐代〕

无求胜礼佛,知足胜持斋。本自无薪火,何劳更拾柴。

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《杂句 其四》

庞蕴 〔唐代〕

思思低思思,自叹一双眉。向他胜地坐,万事总不知。

六识若似眉,即得不思议。六识若嫌眉,论时没脑痴。

伊若去却眉,即被世人欺。饶你六识喽啰汉,总成乞索儿。

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《杂句 其七》

庞蕴 〔唐代〕

难复难,持心离欲贪涅槃。一向他方求净土,若论实行不相关。

枉用功夫来去苦,毕竟到头空色还。

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《杂句 其十一》

庞蕴 〔唐代〕

非故亦非新,应化随缘百亿身。若有真如一合相,一亿还同一聚尘。

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