久去山澤游，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘壟間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘杇株。
借問採薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死沒無復余。
一世異朝市，此語真不虛。
人生似幻化，終當歸空無。
譯文離開山川湖澤而去做官已經很久了，今天有廣闊無邊的林野樂趣。姑地帶着子侄晚輩，撥開叢生的草木尋訪廢墟。我往返在荒野墓地之間，依稀地可認出往日舊居。房屋的水井爐灶尚有遺蹟，桑竹殘存枯乾朽株。上前向在這丘打柴的人打聽：這丘過去的居民遷往何處了？砍柴之人對我說到：全都已經去世了再無後人。三十年就改變朝市變面貌，此語當真一點不虛。人生好似虛幻變化，最終都不免歸於空無。
注釋去：離開。游：遊宦。浪莽：放蕩、放曠。試：姑地。榛（zhēn）：叢生的草木。荒墟：廢墟。丘壟（lǒng）：墳墓。依依：思念的意思。杇（wū ）：塗抹。這兩句是說這丘有井灶的遺蹟，殘留的桑竹枯枝。此人：此處之人，指曾在遺蹟生活過的人。焉如：何處去。沒（mò）：死。一作「歿」。一世：三十年為一世。朝市：城市官吏聚居的地方。幻化：虛幻變化，指人生變化無常。▲
劉繼才．陶淵明詩文譯釋．哈爾濱：黑龍江人民出版社，1986：43-54
曹明綱．陶淵明鮑照謝靈運詩文選評 ．上海古籍出版社：2002年，24-28
唐滿先．陶淵明詩文選注．上海：上海古籍出版社，1981：21-26
郭維森 包景誠．陶淵明集全譯．貴陽：貴州人民出版社，1992：53-59
這首詩的前四句寫歸田園後偕同子侄、信步所之的一次漫遊。
首句「久去山澤游」，是對這組詩首篇所寫「誤落塵網中」、「久在樊籠里」的回顧。次句「浪莽林野娛」，是「羈鳥戀舊林，池魚思故淵」的作者在脫離「塵網」、重回「故淵」，飛出「樊籠」、復返「舊林」後，投身自然、得遂本性的喜悅。這句中的「浪莽」二字，義同放浪，寫作者此時無拘無束、自由自在的身心狀態；逯欽立校注的《陶淵明集》釋此二字為「形容林野的廣大」，似誤。句中的一個「娛」字，則表達了「性本愛丘山」的作者對自然的契合和愛賞。
從第三句詩，則可見作者歸田園後不僅有林野之娛，而且有「攜子侄輩」同游的家人之樂。從第四句「披榛步荒墟」的描寫，更可見其遊興之濃，而句末的「荒墟」二字承上啟下，引出了後面的所見、所問、所感。
陶詩大多即景就事，平鋪直敘，在平淡中見深意、奇趣。這首詩也是一首平鋪直敘之作。詩的第五到第八句「徘徊丘壟間，依依昔人居，井灶有遺處，桑竹殘杇株」，緊承首段的末句，寫「步荒墟」所見，是全詩的第二段。這四句詩與首篇中所寫「曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔」那樣一幅生機盎然的田園畫適成對照。這是生與死、今與昔的對照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又熱愛人生的作者，面對這世間的生與死、時間的今與昔問題，自有深刻的感受和無窮的悲慨。其在「丘壟間」如此流連徘徊、見「昔人居」如此依依眷念、對遺存的「井灶」和殘杇的「桑竹」也如此深情地觀察和描述的心情，是可以想象、耐人尋繹的。
詩的第九到第十二句是全詩的第三段。前兩句寫作者問；後兩句寫薪者答。問話「此人皆焉如」與答話「死沒無復余」，用語都極其簡樸。而簡樸的問話中蘊含作者對當前荒寂之景的無限悵惘、對原居此地之人的無限關切；簡樸的答話則如實地道出了一個殘酷的事實，而在它的背後是一個引發古往今來無數哲人為之迷惘、思考並從各個角度尋求答案的人生問題。
詩的第十三到第十六句「一世異朝市，此語真不虛，人生似幻化，終當歸空無」，是最後一段，寫作者聽薪者回答後的所感。這四句詩參破、說盡了盛則有衰、生則有死這樣一個無可逃避的事物規律和自然法則。詩句看似平平淡淡，而所包含的感情容量極大，所蘊藏的哲理意義極深；這正是所謂厚積而薄發，也是陶詩的難以企及之處。讀陶詩，正應從中看到他內心的境界、智慧的靈光，及其對世事、人生的了悟。
有些賞析文章認為作者此行是訪故友，是聽到故友「死沒無復余」而感到悲哀。但從整首詩看，詩中並無追敘友情、憶念舊遊的語句，似不必如此推測。而且，那樣解釋還縮小了這首詩的內涵。王國維曾說，詩人之觀物是「通古今而觀之」，不「域於一人一事」（《人間詞話刪稿》），其「所寫者，非個人之性質」，而是「人類全體之性質」（《紅樓夢評論·餘論》）。這首詩所寫及其意義正如王國維所說。作者從「昔人居」、耕者言所興發的悲慨、所領悟的哲理，固已超越了一人一事，不是個人的、偶然的，而是帶有普遍性、必然性的人間悲劇。▲
劉繼才．陶淵明詩文譯釋．哈爾濱：黑龍江人民出版社，1986：43-54
曹明綱．陶淵明鮑照謝靈運詩文選評 ．上海古籍出版社：2002年，24-28
吳小如 等．漢魏六朝詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1993：523-532
吳小如 等．漢魏六朝詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1992：951-952
我不踐斯境，歲月好已積。
晨夕看山川，事事悉如昔。
微雨洗高林，清飆矯雲翮。
眷彼品物存，義風都未隔。
伊余何為者，勉勵從茲役？一形似有制，素襟不可易。
園田日夢想，安得久離析？終懷在歸舟，諒哉宜霜柏。
市朝淒舊人，驟驥感悲泉。
明旦非今日，歲暮余何言！素顏斂光潤，白髮一己繁。
闊哉秦穆談，旅力豈未愆！向夕長風起，寒雲沒西山。
洌洌氣遂嚴，紛紛飛鳥還。
民生鮮長在，矧伊愁苦纏。
屢闕清酤至，無以樂當年。
窮通靡攸慮，憔悴由化遷。
撫己有深懷，履運增慨然。
榮榮窗下蘭，密密堂前柳。
初與君別時，不謂行當久。
出門萬里客，中道逢嘉友。
未言心相醉，不在接杯酒。
蘭枯柳亦衰，遂令此言負。
多謝諸少年，相知不忠厚。
意氣傾人命，離隔復何有？辭家夙嚴駕，當往至無終。
問君今何行？非商復非戎。
聞有田子泰，節義為士雄。
斯人久已死，鄉里習其風。
生有高世名，既沒傳無窮。
不學狂馳子，直在百年中。
仲春遘時雨，始雷發東隅。
眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。
翩翩新來燕，雙雙入我廬。
先巢故尚在，相將還舊居。
自從分別來，門庭日荒蕪；我心固匪石，君情定何如？迢迢百尺樓，分明望四荒，暮作歸雲宅，朝為飛鳥堂。
山河滿目中，平原獨茫茫。
古時功名士，慷慨爭此場。
一旦百歲後，相與還北邙。
松柏為人伐，高墳互低昂。
頹基無遺主，遊魂在何方！榮華誠足貴，亦復可憐傷。
東方有一士，被服常不完；三旬九遇食，十年著一冠。
辛勤無此比，常有好容顏。
我欲觀其人，晨去越河關。
青松夾路生，白雲宿檐端。
知我故來意，取琴為我彈。
上弦驚別鶴，下弦操孤鸞。
願留就君住，從今至歲寒。
蒼蒼谷中樹，冬夏常如茲；年年見霜雪，誰謂不知時。
厭聞世上語，結友到臨淄。
稷下多談士，指彼決吾疑。
裝束既有日，已與家人辭。
行行停出門，還坐更自思。
不怨道里長，但畏人我欺。
萬一不合意，永為世笑嗤。
伊懷難具道，為君作此詩。
日暮天無雲，春風扇微和。
佳人美清夜，達曙酣且歌。
歌竟長嘆息，持此感人多。
皎皎雲間月，灼灼葉中華。
豈無一時好，不久當如何。
少時壯且厲，撫劍獨行游。
誰言行游近？張掖至幽州。
飢食首陽薇，渴飲易水流。
不見相知人，惟見古時丘。
路邊兩高墳，伯牙與莊周。
此士難再得，吾行欲何求！種桑長江邊，三年望當采。
枝條始欲茂，忽值山河改。
柯葉自摧折，根株浮滄海。
春蠶既無食，寒衣欲誰待！本不植高原，今日復何悔。
大象轉四時，功成者自去。
借問衰周來，幾人得其趣？游目漢廷中，二疏復此舉。
高嘯返舊居，長揖儲君傅。
餞送傾皇朝，華軒盈道路。
離別情所悲，余榮何足顧！事勝感行人，賢哉豈常譽！厭厭閻里歡，所營非近務。
促席延故老，揮觴道平素。
問金終寄心，清言曉未悟。
放意樂餘年，遑恤身後慮！誰雲其人亡，久而道彌著。
人生歸有道，衣食固其端。
孰是都不營，而以求自安？開春理常業，歲功聊可觀。
晨出肆微勤，日入負禾還。
山中饒霜露，風氣亦先寒。
田家豈不苦？弗獲辭此難。
四體誠乃疲，庶無異患干。
盥濯息檐下，斗酒散襟顏。
遙遙沮溺心，千載乃相關。
但願長如此，躬耕非所嘆。
天地長不沒，山川無改時。
草木得常理，霜露榮悴之。
謂人最靈智，獨復不如茲。
適見在世中，奄去靡歸期。
奚覺無一人，親識豈相思。
但余平生物，舉目情淒洏。
我無騰化術，必爾不復疑。
願君取吾言，得酒莫苟辭。影答形
存生不可言，衛生每苦拙。
誠願游昆華，邈然茲道絕。
與子相遇來，未嘗異悲悅。
憩蔭若暫乖，止日終不別。
此同既難常，黯爾俱時滅。
身沒名亦盡，念之五情熱。
立善有遺愛，胡為不自竭？
酒雲能消憂，方此詎不劣！神釋
大鈞無私力，萬理自森著。
人為三才中，豈不以我故。
與君雖異物，生而相依附。
結托既喜同，安得不相語。
三皇大聖人，今復在何處？
彭祖愛永年，欲留不得住。
老少同一死，賢愚無複數。
日醉或能忘，將非促齡具？
立善常所欣，誰當為汝譽？
甚念傷吾生，正宜委運去。
縱浪大化中，不喜亦不懼。
應盡便須盡，無復獨多慮。
憶我少壯時，無樂自欣豫。
猛志逸四海，騫翮思遠翥。
荏苒歲月頹，此心稍已去。
值歡無復娛，每每多憂慮。
氣力漸衰損，轉覺日不如。
壑舟無須臾，引我不得住。
前途當幾許，未知止泊處。
古人惜寸陰，念此使人懼。
