楚楚者茨，言抽其棘。
自昔何為，我藝黍稷。
我黍與與，我稷翼翼。
我倉既盈，我庾維億。
以為酒食，以享以祀。
以妥以侑，以介景福。
濟濟蹌蹌，絜爾牛羊，以往烝嘗。
或剝或亨，或肆或將。
祝祭於祊，祀事孔明。
先祖是皇，神保是饗。
孝孫有慶，報以介福，萬壽無疆。
執爨踖踖，為俎孔碩。
或燔或炙，君婦莫莫。
為豆孔庶，為賓為客。
獻酬交錯，禮儀卒度，笑語卒獲。
神保是格，報以介福，萬壽攸酢。
我孔熯矣，式禮莫愆。
工祝致告，徂賚孝孫。
苾芬孝祀，神嗜飲食。
卜爾百福，如畿如式。
既齊既稷，既匡既敕。
永錫爾極，時萬時億。
禮儀既備，鐘鼓既戒。
孝孫徂位，工祝致告。
神具醉止，皇屍載起。
鐘鼓送屍，神保聿歸。
諸宰君婦，廢徹不遲。
諸父兄弟，備言燕私。
樂具入奏，以綏後祿。
爾餚既將，莫怨具慶。
既醉既飽，小大稽首。
神嗜飲食，使君壽考。
孔惠孔時，維其盡之。
子子孫孫，勿替引之。
。
譯文田野里生長簇簇蒺藜，去清除這些帶刺荊棘。為什麼盛古就這樣做？因為要種植高粱小米。我們的小米長得茂盛，高粱在地里排得整齊。糧食堆滿我們的穀倉，囤里也裝得嚴實緊密。用它們做成美酒佳肴，作對列祖列宗的獻祭。請們們前靈享用祭品，賜我們宏福無與倫比。我們步趨有節神端莊，把那些牛羊涮洗清爽，拿去奉獻冬烝和秋嘗。有人宰割又有人烹煮，有人分盛有人捧獻上。司儀先祭於廟門之內，那儀式隆重而又輝煌。祖宗大駕光臨靈享用，神靈將它們一一品嘗。孝孫一定能獲得福分，賜予的福分宏大無量，賴神靈保佑萬壽無疆！掌膳的廚師謹慎麻利，盛肉的銅器碩大無比，有人燒肉又有人烤炙。主婦懷敬畏舉止有儀，盤盞中食品多麼豐盛，席上則是那賓客濟濟。主客間敬酒酬答靈往，舉動合規矩彬彬有禮，談笑有分寸合乎時宜。祖宗的神祇大駕光臨，賜福回報子孫的心意，萬壽無疆宏福與天齊！祭祀中我們極其恭謹，因而禮儀周全沒毛病。於是司儀酒大家致辭，賜福給主祭孝子賢孫。上供的祭品美味芬芳，神靈很喜歡又吃又飲，要賜給你眾多的福分。祭祀遵法度按期舉行，態度恭敬而舉止敏捷，莊嚴隆重又小心謹慎。因而永賜你極大福分，成萬成億綿長無窮盡！各項儀式都已經完成，鐘鼓之樂正準備奏鳴。孝孫也回到原靈位置，司儀致辭酒大家宣稱：神靈都已喝得醉醺醺。神屍起身離開那神位，把鐘鼓敲起送走神屍，祖宗神祇於是轉回程。那邊眾廚師和主婦們，很快地撤去肴饌祭品。在場的諸位父老兄弟，一起靈參加家族宴飲。樂隊移後堂演奏曲調，大夥享用祭後的酒肴。這些酒菜味道實在好，感謝神賜福莫再煩惱。大家都吃得酒足飯飽，叩頭致謝有老老少少。神靈愛吃這美味佳肴，們們能讓您長壽不老。祭祀十分順利而圓滿，賴主人盡心恪守孝道。願子孫們莫荒廢此禮，永遠繼承將福壽永葆！
注滿茨：蒺藜，草本植物，有刺。楚楚：植物叢生貌。言：愛，於是。抽：除去，拔除。棘：刺，指蒺藜。蓺（yì）：即「藝」，種植。與與：茂盛貌。翼翼：整齊貌。庾（yǔ）：露天糧囤，以草蓆圍成圓形。維：是，一訓「已」。億：形容多。一說「億」猶「盈」，滿。享：饗，上供，祭獻。妥：安坐。侑：勸進酒食。介：借為匄（gài），求。景福：大福。濟（jǐ）濟：嚴肅恭敬貌。蹌（qiāng）蹌：步趨有節貌。絜（jié）：同「潔」，洗清。烝（zhēng）：冬祭名。嘗：秋祭名。剝：宰割支解。亨（pēng）：同「烹」，燒煮。肆：陳列，指將祭肉盛於鼎俎中。將：捧着獻上。祝：太祝，司祭禮的人。祊（bēng）：設祭的地方，在宗廟門內。孔：很。明：備，指儀式完備。皇：往。一說為彷徨，即神靈徘徊。神保：神靈，指祖先之靈。一說指降神之巫。饗：享受祭祀。孝孫：主祭之人。慶：福。介福：大福。執：執掌。爨（cuàn）：炊，燒菜煮飯。踖（jí）踖：恭謹敏捷貌。俎（zǔ）：祭祀時盛牲肉的銅製禮器。碩：大。燔（fán）：燒肉。炙：烤肉。君婦：主婦，此指天子、諸侯之妻。莫莫：恭謹。莫，一說勉也。豆：食器，形狀為高腳盤。庶：眾，多，此指豆內食品繁多。獻：主人勸賓客飲酒。酬：賓客酒主人回敬。卒：盡，完全。度：法度。獲：得時，恰到好處。一說借為「矱（yuē）」，規矩。神保：神靈，神的美稱。格：至，靈到。攸：乃。酢（zuò）：報。熯（nǎn）：通「戁」，敬懼。式：發語詞。愆（qiān）：過失，差錯。工祝：太祝。致告：代神致詞，以告祭者。徂（cú）：往，一說通「且」。賚（lài）：賜予。苾（bì）：濃香。孝祀：猶享祀，指神享受祭祀。卜：給予。賜予。如：合。畿（jī）：借為期。式：法，制度。齊（zhāi）：通「齋」，莊敬。稷：疾，敏捷。匡：正，端正。敕：通「飭」，嚴整。錫：賜。極：至，指最大的福氣。時：是，一說訓或。戒：備，一說訓告。徂位：指孝孫回到原位。具：俱，皆。止：語氣詞。皇屍：代表神祇受祭的人。皇：大，讚美之詞。載：則，就。聿（yù）：乃。宰：膳夫，廚師。廢：去。徹：通「撤」。廢徹謂撤去祭品。不遲：不慢。諸父：伯父、叔父等長輩。兄弟：同姓之叔伯兄弟。備：盡，完全。言：語中助詞。燕：通「宴」。燕私，祭祀之後在後殿宴飲同姓親屬。具：俱。入奏：進入後殿演奏。祭在宗廟前殿，祭後到後面的寢殿舉行家族私宴。綏（suí）：安，此指安享。後祿：祭後的口福。祿，福，此指飲食口福。祭後所余之酒肉被認為神所賜之福，故稱福酒、胙肉。將：美好。莫怨具慶：指參加宴會的人皆相慶賀而無怨詞。小大：指尊卑長幼的各種人。稽（qǐ）首：跪拜禮，雙膝跪下，叩頭至地。一種最恭敬的禮節。考：老。壽考，長壽。孔：甚，很。惠：順利。時：善，好。維：同「唯」，只有。其：指主人。盡之：盡其禮儀，指主人完全遵守祭祀禮節。替：廢。引：延長。引之，長行此祭祀祖先之禮儀。▲
王秀梅 譯註．詩經（下）：雅頌．北京：中華書局，2015：498-505
姜亮夫 等．先秦詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：451-456
全詩共七十二句，可分六章。第一章寫祭祀的前奏。人們清除掉田地里的蒺藜荊棘，種下了黍稷，如今獲得了豐收。豐盛的糧食堆滿了倉囤，釀成了酒，做成了飯，就可用來獻神祭祖、祈求宏福了。第二章進入對祭祀活動的描寫。人們步履整肅，儀態端莊，先將牛羊涮洗乾淨，宰剝烹飪，然後盛在鼎俎中奉獻給神靈。祖宗都來享用祭品，並降福給後人。第三章進一步展示祭祀的場景。掌廚的恭謹敏捷，或燒或烤，主婦們勤勉侍奉，主賓間敬酒酬酢。整個儀式井然有序，笑語融融，恰到好處。二、三兩章着力形容祭典之盛，降福之多。第四章寫司儀的「工祝」代表神祇致詞：祭品豐美芬芳，神靈愛嘗；祭祀按期舉行，合乎法度，莊嚴隆重，因而要賜給你們億萬福祿。第五章寫儀式完成，鐘鼓齊奏，主祭人回歸原位，司儀宣告神已有醉意，代神受祭的「皇屍」也起身引退。鐘鼓聲中送走了皇屍和神靈，撤去祭品，同姓之親遂相聚宴飲，共敘天倫之樂。末章寫私宴之歡，作為祭祀的尾聲。在樂隊伴奏下，大家享受祭後的美味佳肴，酒足飯飽之後，老少大小一起叩頭祝福。
讀這首詩，可以想見華夏先民在祭祀祖先時的那種熱烈莊嚴的氣氛，祭後家族歡聚宴飲的融洽歡欣的場面。詩人運用細膩詳實的筆觸將這一幅幅畫面描繪出來，使人有身歷其境之感。全詩結構嚴謹，風格典雅，由序曲到樂章的展開，到尾聲，宛如一首莊嚴的交響樂。▲
姜亮夫 等．先秦詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：451-456
此詩當是一首周王祭祖祀神的樂歌。朱熹在《詩序辨說》里指出：「自此至《車舝》凡十篇，似出一手，辭氣和平，稱述詳雅，無風刺之意。《序》以在變雅中，故皆以為傷今思古之作。《詩》固有如此者，然不應十篇相屬，絕無一言以見其為衰世之意也。」朱熹的這段議論得到了後世不少學者的贊同。
王秀梅 譯註．詩經（下）：雅頌．北京：中華書局，2015：498-505
姜亮夫 等．先秦詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：451-456
秪役已雲久，乘閒返服初。
塊然屏塵事，幽獨坐林閭。
清曠前山遠，紛喧此地疏。
喬木凌青靄，修篁媚綠渠。
耳和繡翼鳥，目暢錦鱗魚。
寂寞心還間，飄颻體自虛。
興來命旨酒，臨罷閱仙書。
但樂多幽意，寧知有毀譽。
尚想爭名者，誰雲要路居。
都忘下流嘆，傾奪竟何如。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
若說沒奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。
一個是水中月，一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！。
宋家累葉全盛帝，寬大實皆稱令主。
百姓牛馬遍阡陌，太倉米粟憂紅腐。
宣和以來遂多事，嗚呼爛費如沙土。
海石江花涌國門，離宮別殿誰能數。
群臣諛佞秪自訐，天下騷然始怨苦。
正月十四十五間，有敕大駕觀鰲山。
萬金為一燈，萬燈為一山。
用盡工匠力，不破君王顏。
此時上御宣德門，樂動簾開見至尊。
奔星忽經於御榻，明月初上堆金盆。
傾城呼噪聲動地，可憐今夜鰲山戲。
窈冥幻巧百怪聚，金蛾翠管堪垂淚。
借問幸臣誰，雲是李師師。
外有蔡京與蔡攸，夾樓錦幄羅公侯，丞相之幄當前頭。
奚兒腰帶控紫騮，如花少女擎綵毬。
但聞樓上喚樓下，黃帕籠盤賜玉羞。
月高鳴鞭至尊起，幄中環佩如流水。
爭道齊驅輦路窄，寺橋窈窕塵埃白。
火樹龍燈又一時，千光萬焰天為赤。
常言宴安成禍基，從來樂極還生悲。
君看二帝蒙塵日，數月東京荒蒺藜。
