二年春，齊侯伐我北鄙，圍龍。
頃公之嬖人盧蒲就魁門焉，龍人囚之。
齊侯曰：「勿殺！吾與而盟，無入而封。
」弗聽，殺而膊諸城上。
齊侯親鼓，士陵城，三日，取龍，遂南侵，及巢丘。
衛侯使孫良夫、石稷、寧相、向禽將侵齊，與齊師遇。
石子欲還，孫子曰：「不可。
以師伐人，遇其師而還，將謂君何？若知不能，則如無出。
今既遇矣，不如戰也。
」夏，有......石成子曰：「師敗矣。
子不少須，眾懼盡。
子喪師徒，何以復命？」皆不對。
又曰：「子，國卿也。
隕子，辱矣。
子以眾退，我此乃止。
」且告車來甚眾。
齊師乃止，次於鞫居。
新築人仲叔於奚救孫桓子，桓子是以免。
既，衛人賞之以邑，辭。
請曲縣、繁纓以朝，許之。
仲尼聞之曰：「惜也，不如多與之邑。
唯器與名，不可以假人，君之所司也。
名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。
若以假人，與人政也。
政亡，則國家從之，弗可止也已。
」孫桓子還於新築，不入，遂如晉乞師。
臧宣叔亦如晉乞師。
皆主郤獻子。
晉侯許之七百乘。
郤子曰：「此城濮之賦也。
有先君之明與先大夫之肅，故捷。
克於先大夫，無能為役，請八百乘。
」許之。
郤克將中軍，士燮佐上軍，欒書將下軍，韓厥為司馬，以救魯、衛。
臧宣叔逆晉師，且道之。
季文子帥師會之。
及衛地，韓獻子將斬人，郤獻子馳，將救之，至則既斬之矣。
郤子使速以徇，告其仆曰：「吾以分謗也。
」師從齊師於莘。
六月壬申，師至於靡笄之下。
齊侯使請戰，曰：「子以君師，辱於敝邑，不腆敝賦，詰朝請見。
」對曰：「晉與魯、衛，兄弟也。
來告曰：『大國朝夕釋憾於敝邑之地。
』寡君不忍，使群臣請於大國，無令輿師淹於君地。
能進不能退，君無所辱命。
」齊侯曰：「大夫之許，寡人之願也；若其不許，亦將見也。
」齊高固入晉師，桀石以投人，禽之而乘其車，系桑本焉，以徇齊壘，曰：「欲勇者賈余餘勇。
」癸酉，師陳於鞌。
邴夏御齊侯，逢丑父為右。
晉解張御郤克，鄭丘緩為右。
齊侯曰：「余姑翦滅此而朝食。
」不介馬而馳之。
郤克傷於矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：「余病矣！」張侯曰：「自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言病。
吾子忍之！」緩曰：「自始合，苟有險，余必下推車，子豈識之？——然子病矣！」張侯曰：「師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。
此車一人殿之，可以集事，若之何其以病敗君之大事也？擐甲執兵，固即死也。
病未及死，吾子勉之！」左並轡，右援枹而鼓，馬逸不能止，師從之。
齊師敗績。
逐之，三周華不注。
韓厥夢子輿謂己曰：「且（旦）辟左右。
」故中御而從齊侯。
邴夏曰：「射其御者，君子也。
」公曰：「謂之君子而射之，非禮也。
」射其左，越於車下。
射其右，斃於車中，綦毋張喪車，從韓厥，曰：「請寓乘。
」從左右，皆肘之，使立於後。
韓厥俛定其右。
逄丑父與公易位。
將及華泉，驂絓於木而止。
丑父寢於轏中，蛇出於其下，以肱擊之，傷而匿之，故不能推車而及。
韓厥執縶馬前，再拜稽首，奉觴加璧以進，曰：「寡君使群臣為魯衛請，曰：『無令輿師陷入君地。
』下臣不幸，屬當戎行，無所逃隱。
且懼奔辟而忝兩君，臣辱戎士，敢告不敏，攝官承乏。
」丑父使公下，如華泉取飲。
鄭周父御佐車，宛茷為右，載齊侯以免。
韓厥獻醜父，郤獻子將戮之。
呼曰：「自今無有代其君任患者，有一於此，將為戮乎！」郤子曰：「人不難以死免其君，我戮之不祥。
赦之，以勸事君者。
」乃免之。
譯文
魯成公二年春，齊頃公攻打我國北部邊境，包圍了龍邑。齊頃公的寵臣盧蒲就魁攻打城門，卻被龍人抓住了。齊頃公對龍人說：「你們千萬別殺他，我們講和，我的軍隊不進入你的封地內！」龍人不聽，殺掉盧蒲陳屍於城上。齊頃公親自擊鼓，攻上城牆。才三天，攻取龍邑。然後一路向南殺到了巢丘。
當時衛穆公正派孫良夫、石稷、寧相、向禽要去打齊國，正巧在這路上與齊師相遇。石稷想回去，孫良夫說：「這怎麼行，本要帶兵攻打他，如今遇到他的軍隊你倒要回去了，我們如何回復君命？當初要是知道你如此無能，你就不該出來。如今既然遇到，就要打！」夏天，有......（此處省略若干字，為新築戰事。）
石稷說：「軍隊戰敗了，你（孫良夫）如果不稍等待救兵，我們就要全軍覆滅。你戰死了軍隊，回去怎麼交代啊？」大家都不回答。石稷又說：「你是國卿。你要是戰死了，那太丟人了。你帶領軍隊撤退，我於此阻止齊軍。」同時通告軍中，說援軍的戰車來了不少。齊師停止了進攻，在鞫居駐紮下來。這時新築人仲叔於奚救了孫桓子（孫良夫），孫桓子才得以免於一死。此後，衛人要賞賜仲叔於奚封地，仲叔於奚謝絕，卻請求朝見時用曲懸、繁纓之禮（仲叔於奚這種請求是以大夫僭用諸侯之禮），衛君答應了仲叔於奚的請求。孔子當時聽說了這件事，說：「可惜啊！不如多給他些封地。唯有服器與爵位，不能假手他人，應有君主掌管。爵位名號是使人們產生信賴的標誌，在上位的人使人信賴，才能保享車服之器，車服之器體現禮法，禮法用來規行仁義，施行仁義才能生利，而有利方能治理百姓，這是治理國家的關鍵。若將這些假手他人，是給人以國政。國政亡，則國家隨之滅亡，難以抵擋啊。」
孫桓子逃回新築，不入城，隨後就去晉國求救兵。碰巧臧宣叔（魯大夫，字孫許，諡宣叔）也到晉國求救兵。都投到郤獻子門下（郤克三年前出使齊國，因跛腳遭齊頃公之母蕭同叔子的恥笑，曾發誓要報仇，所以魯、衛求兵都來找他）。晉景公答應給他七百輛戰車的兵力。郤子說：「這是城濮戰役所用的軍額。那時有已故國君（晉文公）的明德與卿大夫（在先軫、狐、偃、欒枝等人）的敏捷，才取得勝利。我比起先大夫，簡直連供他們役使都不配。（意思是自己的才幹遠不如在城濮之戰中立有戰功的先軫等人。這是謙詞。）請給我八百乘戰車。」晉景公答應了他。郤克為中軍主帥，士燮（又稱範文子、范叔，士會之子）以上軍佐的身份率領上軍，欒書（又稱欒武子，欒枝之孫）為下軍主帥，韓厥（又稱韓獻子）為司馬，去救魯、衛兩國。臧宣叔迎接晉軍，為他們引路。季文子（即季孫行父，魯國執政大臣）帥軍與晉軍相會。到達衛國境內，韓獻子要按軍法處死部下，郤獻子驅車狂奔想要救他。可惜到達後，已經斬殺了那人。郤子趕快將被殺的人示眾，告訴他的僕從說：「我是為了分擔殺人的怨謗。」
晉軍跟蹤齊軍到莘。六月十六日到達靡笄山下。齊頃公派人挑戰，說：「您率領你們國君的軍隊，行辱於我這小地方，我士兵疲弊，請明早會面吧。」回答說：「晉國與魯、衛兩國，是兄弟之邦。他們前來告訴我國君說：『齊國總是到我們這疲弊之地來作亂。』我國君不忍，就派群臣來請求您，您可不要讓我們的軍隊在您的地盤上久留。軍隊能進不能退，不勞您吩咐。」齊頃公說：「我希望你能應戰，就算你不答應，我們也將兵戎相見。」齊國的高固徒步闖入晉軍，舉起石頭砸人，還抓了晉軍的人，爬到人家的戰車上，把桑樹根系在車上，以此遍告齊軍，說：「想要勇猛的，可以來買我多餘的勇力！」
公元前589年六月十七日（成公二年），齊、晉雙方軍隊在鞍擺開陣勢。邴夏為齊侯駕車，逄丑父當為戎右（古代戰車，將領居左，御者居中。如果將領是君主或主帥則居中，御者居左。負責保護協助將領的人居右）。晉國的解張為郤克駕車，鄭丘緩當戎右。齊侯說：「我姑且消滅了這些人再吃早飯。」不給馬披上甲就驅馬奔馳（之：指駕車的馬）。郤克被箭射傷，血流到了鞋上，沒有中斷擂鼓，說：「我受重傷了（古代病重、傷重、飢餓、勞累過度造成體力難以支持，都叫『病』）。」解張說：「從一開始交戰，箭就射進了我的手和肘，我折斷射中的箭杆繼續駕車，左邊的車輪都被我的血染成了黑紅色，我哪敢說受傷？您（『吾子』比『子』更親切些）忍著點吧！」鄭丘緩說：「從一開始接戰，如果遇到地勢不平，我必定下去推車，您難道知道這些嗎？不過您確實傷勢很重難以支持了。」解張說：「軍隊的耳朵和眼睛，都集中在我們的鼓聲和戰旗，前進後退都要聽從它。這輛車上只要還有一個人鎮守住它，戰事就可以成功。怎麼能由於傷痛而敗壞了國君的大事呢？穿上盔甲，手執兵器，本來就抱定了必死的決心，傷痛還不至於死，您（還是）努力指揮戰鬥吧！」解張將右手所持的轡繩並握於左手，騰出右手接過郤克的鼓槌擂鼓。張侯所駕的馬狂奔起來（由於單手持轡無法控制），晉軍跟隨他們。齊軍崩潰。晉軍追趕齊軍，繞着華不注山追了三遍。
韓厥夢見子輿（韓厥父，當時已去世）對自己說：「次天早晨避開戰車左右兩側！」因此（韓厥）在戰車當中駕車追趕齊侯。邴夏說：「射那個駕車的，是個貴族。」齊侯說：「稱他為貴族又去射他，這不合於禮。」（此乃齊侯愚蠢之舉）射他左邊的人，墜落車下；射他右邊的人，倒在車裡。（晉軍）將軍綦毋張（晉大夫，綦毋氏，名張）失去戰車，跟隨韓厥，說：「請允許我搭你的車。」跟在左邊或右邊，（韓厥）都用肘制止他，使他站在自己身後（按，韓厥由於夢中警告，所以這樣做，以免綦毋張受害）。韓厥彎下身子，把倒在車中的戎右安放穩當。逄丑父和齊侯交換位置（這是逄丑父為了保護齊侯，乘韓厥低下身子安放戎右的機會與齊侯交換位置，以便不能逃脫時矇混敵人）。將要到達華泉（泉水名，在華不注山下）時，（齊侯）兩邊的（中間兩馬為服，旁邊兩馬為驂）被樹枝等鈎住。（昨天夜裡）丑父睡在轏車（一種臥車）里，有蛇從他身底出現，以臂擊蛇，手臂受傷卻隱瞞了傷情（按，這是為了交代丑父之所以不能下來推車而補敘的頭天夜裡的事）。所以不能推車而被追上。韓厥手持拴馬繩站在齊侯的馬前（縶：拴縛馬足的繩索），拜兩拜，然後下跪，低頭至地（這是臣下對君主所行的禮節。春秋時代講究等級尊卑，韓厥對敵國君主也行臣僕之禮）。捧著一杯酒並加上一塊玉璧向齊侯獻上，說：「我們國君派我們這些臣下為魯、衛兩國求情，他說：『不要讓軍隊深入齊國的土地。』臣下不幸，恰巧遇到您的軍隊，沒有地方逃避隱藏（我不能不盡職作戰）。而且怕由於我的逃避會給兩國的國君帶來恥辱。臣下不稱職地處在戰士地位，冒昧地向您報告，臣下不才，代理這個官職是由於人才缺乏充數而已（外交辭令：自己是不得已參加戰鬥，不能不履行職責，來俘獲齊侯你）。」逄丑父（充齊侯）命令齊侯下車，往華泉去取水來給自己喝。鄭周父駕著齊君的副車，宛茷擔任副車的車右，載上齊侯使他免於被俘。韓厥獻上逄丑父，郤克打算殺掉他。呼喊道：「直到目前為止沒有能代替自己國君承擔禍難的人，有一個在這裡，還要被殺死嗎？」郤克說，「一個人不畏懼用死來使他的國君免於禍患，我殺了他不吉利。赦免他，用來鼓勵事奉國君的人。」於是赦免了逄丑父。
注釋
鞌之戰：春秋時期的著名戰役之一。戰爭的實質是齊、晉爭霸。由於齊侯驕傲輕敵，而晉軍同仇敵愾、士氣旺盛，戰役以齊敗晉勝而告終。鞌：通「鞍」，齊國地名，在今山東濟南西北。
癸酉（guǐyǒu）：成公二年的六月十七日。師，指齊晉兩國軍隊。陳，列陣，擺開陣勢。
邴（bǐng）夏：齊國大夫。御，動詞，駕車。御齊侯，給齊侯駕車。齊侯，齊國國君，指齊頃公。
逄（páng）丑父：齊國大夫。右：車右。
解張、鄭丘緩：都是晉臣，「鄭丘」是複姓。郤（xì）克，晉國大夫，是這次戰爭中晉軍的主帥。又稱郤獻子、郤子等。
姑：副詞，姑且。翦滅：消滅，滅掉。朝食：早飯。這裡是「吃早飯」的意思。這句話是成語「滅此朝食」的出處。
不介馬：不給馬披甲。介：甲。這裡用作動詞，披甲。馳之：驅馬追擊敵人。之：代詞，指晉軍。
未絕鼓音：鼓聲不斷。古代車戰，主帥居中，親掌旗鼓，指揮軍隊。「兵以鼓進」，擊鼓是進軍的號令。
病：負傷。
張侯，即解張。「張」是字，「侯」是名，人名、字連用，先字後名。
合：交戰。貫：穿。肘：胳膊。
朱：大紅色。殷：深紅色、黑紅色。
吾子：您，尊敬。比說「子」更親切。
苟：連詞，表示假設。險：險阻，指難走的路。
識：知道。之，代詞，代「苟有險，余必下推車」這件事，可不譯。
師之耳目：軍隊的耳、目（指注意力）。在吾旗鼓：在我們的旗子和鼓聲上。進退從之：前進、後退都聽從它們。
殿之：鎮守它。殿：鎮守。
可以集事：可以（之）集事，可以靠它（主帥的車）成事。集事：成事，指戰事成功。
若之何：固定格式，一般相當於「對……怎麼辦」「怎麼辦」。這裡是和語助詞「其」配合，放在謂語動詞前加強反問，相當於「怎麼」「怎麼能」。以，介詞，因為。敗，壞，毀壞。君，國君。大事，感情。古代國家大事有兩件：祭祀與戰爭。這裡指戰爭。
擐：穿上。執兵，拿起武器。
勉，努力。
並，動詞，合併。轡（pèi）：馬韁繩。古代一般是四匹馬拉一車，共八條馬韁繩，兩邊的兩條系在車上，六條在御者手中，御者雙手執之。「左並轡」是說解張把馬韁繩全合併到左手裡握着。
援:拿過來。枹（fú）:擊鼓槌。鼓:動詞，敲鼓。
逸:奔跑，狂奔。
敗績：大敗。
周：環繞。華不註：山名，在今山東濟南東北。
韓厥，晉大夫，在這次戰役中任司馬（掌祭祀、賞罰等）。子輿，韓厥的父親。
且（旦）辟左右：旦：即明日早晨。辟，同「避」，避開。其父在夢中告知，明晨交戰，避開車之左右而居中。
中御：在戰車中間為御者。當時戰車，只有天子、諸侯、主帥之車將在中間，其他戰車皆御者在中間，左為將，右為車右，韓厥為司馬，是軍中之將，本應在左，因有「旦辟左右」之夢，故居中為御者。
御者：指韓厥，其儀態如君子，邴夏請齊侯射之。
非禮也：戎事（打仗）以殺敵為禮，齊侯的話說明他不懂戎禮。
越：墜，掉下。
斃，仆倒，倒下去。
綦（qí）毋張：晉大夫。姓綦毋，名張。喪車，丟失了車。
從韓厥：跟着韓厥。寓，寄。寓乘：寄（於）乘，搭車。
從左右：跟隨（韓厥）想站左邊、右邊。皆肘之：都用肘推開他。肘：名詞用作動詞，用肘推。
俛：同「俯」，俯身。定其右：把車右之身體放穩固，以免墜於車下。
易位：調換位置。逄丑父乘韓厥俯身之機，與齊侯調換位置，己居中，齊侯居右。當時軍中君主與將士之服相同，韓厥未見過二人，故不能分辨。逄丑父與君易位，準備危急時掩護齊侯逃走。
華泉，泉名，在華不注山下。驂（cān）：驂馬。古代用三馬或四馬駕車，中間駕轅的馬叫服馬，左右兩邊的馬叫驂馬。絓:通「掛」，絆住。邊馬掛在樹上，車不得行。
轏（zhàn）：通「棧」，棧車。
肱（gōng）:胳膊從肘至腕的部分。此處指整個胳膊。
傷而匿之：匿：隱藏，這裡是「隱瞞」的意思。此為追述前事，逄丑父擊蛇受傷，隱瞞傷情未報。
故不能推車而及：因胳膊受傷不能推車出險，而被敵人趕上。
執縶（zhí）：縶：絆馬索。齊侯之邊馬被絆住，韓厥為其解開，執索立於馬前。
奉殤加璧以進：向齊侯進酒獻璧。奉：捧。觴：古代喝酒用的器具，猶如後代的酒杯。加：加上，放上。璧：玉環的一種。以上三句寫韓厥對齊侯行臣僕之禮。這是古代俘獲敵國國君時的禮儀。
寡君，臣子對別國稱自己國君的謙詞。鞌之戰的前奏是齊代魯，衛助魯侵齊，魯衛戰敗，向晉求救，晉才出兵與齊交戰。所以韓厥說「為魯衛請」。
無：同「毋」，不要。令：使，讓。輿：眾多。陷入：進入，深入。
下臣：韓厥自稱。這是人臣對別國國君稱自己的謙詞。
屬當戎行：屬：恰巧。 當：遇到。戎行：兵車的行列，指齊軍。 恰巧遇到您（齊軍）的軍隊。
無所逃隱：隱：隱蔽、躲藏。無處逃避此職。
且懼奔辟而忝兩君：辟：通「避」。忝（tiǎn）：辱,這裡用作使動。忝兩君：使齊君、晉君受辱沒。
臣辱戎士：我不配當戎士。
敢告不敏：不敏：謙詞，不才之意。請告之不才。
攝官承乏：代理職務。攝：代理。承乏：承當其空乏。齊侯之御者空缺，韓厥請求代攝此職，為其駕車。實際即俘獲齊侯之意。
如：動詞，往，到……去。逄丑父已冒充齊侯，故意讓齊侯去取水，以藉機逃脫。
鄭周父：齊臣。佐車，諸侯的副車。宛茷，齊臣。免，免於被俘。
為戮：被殺。為：介詞，表被動，相當於「被」。
人不難以死免其君：不以用死換得其君脫離危難為難。難：「認為……難」，「把……看作難事」。免：「使……免」，「使……脫身」，使動用法。
不祥：不吉利。
赦：赦免。勸：鼓勵，勉勵。事君者：事奉國君的人。
乃：副詞，表示前後兩事事理相因，相當於「於是就」
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初，鄭武公娶於申，曰武姜。
生莊公及共叔段。
莊公寤生，驚姜氏，故名曰「寤生」，遂惡之。
愛共叔段，欲立之，亟請於武公，公弗許。
及莊公即位，為之請制。
公曰：「制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
」請京，使居之，謂之「京城大叔」。
祭仲曰：「都城過百雉，國之害也。
先王之制：大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君將不堪。
」公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」對曰：「姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓。
蔓，難圖也。
蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義，必自斃，子姑待之。
」既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。
公子呂曰：「國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。
」公曰：「無庸，將自及。
」大叔又收貳以為己邑，至於廩延。
子封曰：「可矣。
厚將得眾。
」公曰：「不義不昵，厚將崩。
」大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。
夫人將啟之。
公聞其期，曰：「可矣！」命子封帥車二百乘以伐京。
京叛大叔段。
段入於鄢，公伐諸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
書曰：「鄭伯克段於鄢。
」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。
不言出奔，難之也。
遂置姜氏於城潁，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也。
」既而悔之。
潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公。
公賜之食。
食舍肉。
公問之，對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。
請以遺之。
」公曰：「爾有母遺，繄我獨無！」潁考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。
對曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」公從之。
公入而賦：「大隧之中，其樂也融融！」姜出而賦：「大隧之外，其樂也洩洩！」遂為母子如初。
君子曰：「潁考叔，純孝也。
愛其母，施及莊公。
《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。
』其是之謂乎？」。
楚子狩於州來，次於潁尾，使盪侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。
楚子次於乾溪，以為之援。
雨雪，王皮冠，秦復陶，翠被，豹舄，執鞭以出，仆析父從。
右尹子革夕，王見之。
去冠被，舍鞭，與之語曰：「昔我先王熊繹與呂伋、王孫牟、燮父、禽父，並事康王，四國皆有分，我獨無有。
今吾使人於周，求鼎以為分，王其與我乎？」 對曰：「與君王哉！昔我先王熊繹，辟在荊山，篳路藍縷，以處草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。
齊，王舅也；晉及魯、衛，王母弟也。
楚是以無分，而彼皆有。
今周與四國服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？」王曰：「昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅。
今鄭人貪賴其田，而不我與。
我若求之，其與我乎？」 對曰：「與君王哉！周不愛鼎，鄭敢愛田？」王曰：「昔諸侯遠我而畏晉，今我大城陳、蔡、不羹，賦皆千乘，子與有勞焉。
諸侯其畏我乎？」對曰：「畏君王哉！是四國者，專足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？」 工尹路請曰：「君王命剝圭以為鏚柲，敢請命。
」王入視之。
析父謂子革：「吾子，楚國之望也！今與王言如響，國其若之何？」子革曰：「摩厲以須，王出，吾刃將斬矣。
」 王出，復語。
左史倚相趨過。
王曰：「是良史也，子善視之。
是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。
」對曰：「臣嘗問焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。
祭公謀父作《祈招》之詩，以止王心，王是以獲沒於祗宮。
臣問其詩而不知也；若問遠焉，其焉能知之？」 王曰：「子能乎？」對曰：「能。
其《詩》曰：『祈招之愔愔，式昭德音。
思我王度，式如玉，式如金。
形民之力，而無醉飽之心。
』」 王揖而入，饋不食，寢不寐，數日。
不能自克，以及於難。
仲尼曰：「古也有志：『克己復禮，仁也。
』信善哉！楚靈王若能如是，豈其辱於乾溪？」 。
吳公子札來聘。
……請觀於周樂。
使工為之歌《周南》、《召南》，曰：「美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。
為之歌《邶》、《鄘》、《衛》，曰：「美哉，淵乎！憂而不困者也。
吾聞衛康叔、武公之德如是，是其《衛風》乎？」為之歌《王》曰：「美哉！思而不懼，其周之東乎！」為之歌《鄭》，曰：「美哉！其細已甚，民弗堪也。
是其先亡乎！」為之歌《齊》，曰：「美哉，泱泱乎！大風也哉！表東海者，其大公乎？國未可量也。
」為之歌《豳》，曰：「美哉，盪乎！樂而不淫，其周公之東乎？」為之歌《秦》，曰：「此之謂夏聲。
夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎！」為之歌《魏》，曰：「美哉，渢渢乎！大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也！」為之歌《唐》，曰：「思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？不然，何憂之遠也？非令德之後，誰能若是？」為．之歌《陳》，曰：「國無主，其能久乎！」自《鄶》以下無譏焉！為之歌《小雅》，曰。
「美哉！思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎？猶有先王之遺民焉！」為之歌《大雅》，曰：「廣哉！熙熙乎！曲而有直體，其文王之德乎？」為之歌《頌》，曰：「至矣哉！直而不倨，曲而不屈；邇而不逼，遠而不攜；遷而不淫，復而不厭；哀而不愁，樂而不荒；用而不匱，廣而不宣；施而不費，取而不貪；處而不底，行而不流。
五聲和，八風平；節有度，守有序。
盛德之所同也！」見舞《象箾》、《南龠》者，曰：「美哉，猶有憾！」見舞《大武》者，曰：「美哉，周之盛也，其若此乎？」見舞《韶濩》者，曰：「聖人之弘也，而猶有慚德，聖人之難也！」見舞《大夏》者，曰：「美哉！勤而不德。
非禹，其誰能修之！」見舞《韶箾》者「，曰：「德至矣哉！大矣，如天之無不幬也，如地之無不載也！雖甚盛德，其蔑以加於此矣。
觀止矣！若有他樂，吾不敢請已！」 。
夏，齊孝公伐我北鄙。
公使展喜犒師、使受命於展禽、齊侯未入竟、展喜從之， 曰：「寡君聞君親舉玉趾、將辱於敝邑，使下臣犒執事、」齊侯曰：「魯人恐乎？」對曰：「小人恐矣，君子則否。
」齊侯曰：「室如縣罄、野無青草、何恃而不恐？」對曰：「恃先王之命。
昔周公、大公股肱周室、夾輔成王。
成王勞之，而賜之盟，曰：『世世子 孫無相害也！』載在盟府、大師職之、桓公是以糾合諸侯，而謀 其不協，彌縫其闕、而匡救其災，昭舊職也、及君即位，諸侯 之望曰：『其率桓之功、「我敝邑用是不敢保聚、曰：『豈其嗣世 九年，而棄命廢職？其若先君何？君必不然。
』恃此而不恐。
」齊侯乃還。
。
十月，晉陰飴甥會秦伯，盟於王城。
秦伯曰：「晉國和乎？」對曰：「不和。
小人恥失其君而悼喪其親，不憚征繕以立圉也。
曰：『必報仇，寧事戎狄。
』君子愛其君而知其罪，不憚征繕以待秦命。
曰：『必報德，有死無二。
』以此不和。
」秦伯曰：「國謂君何？」對曰：「小人戚，謂之不免；君子恕，以為必歸。
小人曰：『我毒秦，秦豈歸君？』君子曰：『我知罪矣，秦必歸君。
貳而執之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。
服者懷德，貳者畏刑，此一役也，秦可以霸。
納而不定，廢而不立，以德為怨，秦不其然。
』」秦伯曰：「是吾心也。
」 改館晉侯，饋七牢焉。
晉師從齊師，入自丘輿，擊馬陘。
齊侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地。
「不可，則聽客之所為。
」賓媚人致賂，晉人不可，曰：「必以肖同叔子為質，而使齊之封內盡東其畝。
」對曰：「肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敵，則亦晉君之母也。
吾子布大命於諸侯，而曰必質其母以為信，其若王命何？且是以不孝令也。
詩曰：『孝子不匱，永錫爾類。
』若以不孝令於諸侯，其無乃非德類也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。
故詩曰：『我疆我理，南東其畝。
』今吾子疆理諸侯，而曰『盡東其畝』而已；唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎？反先王則不義，何以為盟主？其晉實有闕。
四王之王也，樹德而濟同欲焉；五伯之霸也，勤而撫之，以役王命；今吾子求合諸侯，以逞無疆之欲。
詩曰：『布政優優，百祿是遒。
』子實不優，而棄百祿，諸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，則有辭矣。
曰『子以君師辱於敝邑，不腆敝賦，以犒從者；畏君之震，師徒橈敗。
吾子惠徼齊國之福，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器、土地不敢愛。
子又不許，請收合餘燼，背城借一。
敝邑之幸，亦云從也；況其不幸，敢不唯命是聽？』」 。
呂、郤畏逼，將焚公宮而弒晉侯。
寺人披請見。
公使讓之，且辭焉，曰：「蒲城之役，君命一宿，女即至。
其後余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。
雖有君命何其速也？夫袪猶在，女其行乎！」對曰：「臣謂君之入也，其知之矣。
若猶未也，又將及難。
君命無二，古之制也。
除君之惡，唯力是視。
蒲人、狄人、余何有焉？即位，其無蒲、狄乎！齊桓公置射鈎，而使管仲相。
君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣？」公見之，以難告。
晉侯潛會秦伯於王城。
己丑晦，公宮火。
瑕甥、郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。
夏，會於葵丘，尋盟，且修好，禮也。
王使宰孔賜齊侯胙，曰：「天子有事於文武，使孔賜伯舅胙。
」齊侯將下拜。
孔曰：「且有後命。
天子使孔曰：『以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜!」』對曰：「天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命『無下拜』!恐隕越於下，以遺天子羞，敢不下拜?」下，拜，登，受。
楚子伐陸渾之戎，遂至於雒，觀兵於周疆。
定王使王孫滿勞楚子。
楚子問鼎之大小輕重焉。
對曰：「在德不在鼎。
昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。
故民入川澤山林，不逢不若。
螭魅罔兩，莫能逢之。
用能協於上下，以承天休。
桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。
商紂暴虐，鼎遷於周。
德之休明，雖小，重也。
其奸回昏亂，雖大，輕也。
天祚明德，有所底止。
成王定鼎於郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。
周德雖衰，天命未改。
鼎之輕重，未可問也。
」 。
公薨之月，子產相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也。
子產使盡壞其館之垣，而納車馬焉。
士文伯讓之，曰：「敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館，高其閈閎，厚其牆垣，以無憂客使。
今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之為盟主，繕完葺牆，以待賓客。
若皆毀之，其何以共命？寡君使匄請命。
對曰：「以敝邑褊小，介於大國，誅求無時，是以不敢寧居，悉索敝賦，以來會時事。
逢執事之不閒，而未得見；又不獲聞命，未知見時。
不敢輸幣，亦不敢暴露。
其輸之，則君之府實也，非薦陳之，不敢輸也。
其暴露之，則恐燥濕之不時而朽蠹，以重敝邑之罪。
僑聞文公之為盟主也，宮室卑庳，無觀台榭，以崇大諸侯之館，館如公寢；庫廄繕修，司空以時平易道路，圬人以時塓館宮室；諸侯賓至，甸設庭燎，僕人巡宮，車馬有所，賓從有代，巾車脂轄，隸人、牧、圉，各瞻其事；百官之屬各展其物；公不留賓，而亦無廢事；憂樂同之，事則巡之，教其不知，而恤其不足。
賓至如歸，無寧災患；不畏寇盜，而亦不患燥濕。
今銅鞮之宮數里，而諸侯舍於隸人，門不容車，而不可逾越；盜賊公行。
而天癘不戒。
賓見無時，命不可知。
若又勿壞，是無所藏幣以重罪也。
敢請執事，將何所命之？雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也。
若獲薦幣，修垣而行，君之惠也，敢憚勤勞？」文伯復命。
趙文子曰：「信。
我實不德，而以隸人之垣以贏諸侯，是吾罪也。
」使士文伯謝不敏焉。
晉侯見鄭伯，有加禮，厚其宴好而歸之。
乃築諸侯之館。
叔向曰：「辭之不可以已也如是夫！子產有辭，諸侯賴之，若之何其釋辭也？《詩》曰：『辭之輯矣，民之協矣；辭之懌矣，民之莫矣。
』其知之矣。
」 。
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。
晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。
」公從之。
辭曰：「臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。
」公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。
然鄭亡，子亦有不利焉！」許之。
夜縋而出，見秦伯，曰：「秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。
若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。
越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。
若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。
且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。
夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。
」秦伯說，與鄭人盟。
使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之。
公曰：「不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。
吾其還也。
」亦去之。
（選自《左傳》）。
齊侯使連稱、管至父戍葵丘。瓜時而往，曰： 「及瓜而代。」期戍，公問（消息，指替換的命令）不至。請代，弗許；故謀作亂。僖公（襄公之父）之母弟曰夷仲年，生公孫無知（齊莊公之孫，所以稱公孫，無知是名），有寵於僖公，衣服禮秩（禮秩：待遇的等級，即禮數品秩等項待遇）如適（「適」同「嫡」，正妻所生的長子。這裡指太子）。襄公絀（同黜，降低待遇）之，二人因之以為亂。連稱有從妹，在公宮，無寵；使間（間：刺探情況）公，曰：「捷，吾以女為夫人。」冬十二月，齊侯游於姑棼，遂田於貝丘。見大豕，從者曰：「公子彭生（以前被襄公屈殺者）也。」公怒曰：「彭生敢見！」射之，豕人立而啼。公懼，墜於車，傷足喪屨。反，屬屨於徒人（徒人，宮中供役使的小臣）費，弗得，鞭之，見血。走出，遇賊於門，劫而束之。費曰：「我奚御哉！」袒而示之背，信之。費請先入，伏公而出，斗，死於門中。石之紛如死於階下。遂入，殺孟陽（偽裝襄公躺在床上替死）於床。曰：「非君也，不類。」見公之足於戶下，遂弒之，而立無知。
