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《詠真樂 其八》

李道純 〔元代〕

妖嬈少女嫁金公,全籍黃婆打合功。一對夫妻才會合,兩情雲雨便和同。

閒時共飲朱陵府,醉後回眠紫極宮。暮樂朝歡恩義重,一年生個小孩童。

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詠真樂 其八 - 賞析

李道純

作者:李道純

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容並包,系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。

李道純其它诗文

《煉丹砂 示眾》

李道純 〔元代〕

至道本無傳。只要心堅。始終立志莫教偏。九載三年常一定,便是神仙。真息自綿綿。靈地平平。飢來吃飯困來眠。夏月單衣冬蓋被,玄外無

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《述工夫 其三 進火》

李道純 〔元代〕

既通天癸始生時,自有真陽應候回。三昧火從離位發,一聲雷自震宮來。

氣神和合生靈質,心息相依結聖胎。透得裡頭消息子,三關九竅一齊開。

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《滿江紅 贈止庵張宰公》

李道純 〔元代〕

性正惟中,只這是、修仙秘訣。若稍有偏頗,動生差別。試向動中持得定,自然靜里機通徹。會三元、五氣入黃庭,金花結。運火功,有時節。海潮生,天上月。那一升一降,復圓復缺。十月工夫無間斷,一靈妙有超生滅。更問予、向上事如何,無言說。

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《沁園春·說與學人》

李道純 〔元代〕

說與學人,火無斤兩,候無卦爻。也沒抽添,也無作用,既無形象,不必烹炮。件件非真,般般是假,着意作工空謾勞。君知否,但一切聲色,都是訛餚。見聞知覺俱拋。直打並、靈台無一毫。更休言爐灶,休尋藥物,虛靈不昧,志力堅牢。神室虛閒,靈源澄靜,就裡自然天地交。全真輩,苟不全真性,劫運寧逃。

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《百字令 贈陳制斡》

李道純 〔元代〕

修真慕道,樂清虛、任意陶陶兀兀。富貴榮華都不戀,甘分清貧徹骨。名利俱捐,是非不辨,且把身埋沒。真閒真靜,誰知如是消息。為言向上機緘,玄珠罔象,火候無時刻。一竅玄關通得透,頓悟非心非佛。情念雙忘,有無交入,胎備元神出。眼睛開放,光明周遍無極。

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《和翁學錄韻》

李道純 〔元代〕

密意參同白玉蟾,元來窮理便通仙。未明太極生三五,徒涉蓬萊路八千。

釋氏家風憑祖印,羲皇道統必心傳。青天獨露瑤台月,普印千潭一樣圓。

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《雙贈程潔庵十六首 其十二》

李道純 〔元代〕

靈地無纖翳,潔庵無點塵。瓊蟾圓皎皎,光透九天明。

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《雙贈程潔庵十六首 其十一》

李道純 〔元代〕

說破無為趣,玄關奧且深。欲求天上寶,先覓水中金。

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《金丹圖像說四首 其一 安爐圖》

李道純 〔元代〕

撐天柱地太模糊,誰為安名號玉爐?曾向此中經鍛煉,出無入有盡由渠。

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《贈程潔庵五首 其四》

李道純 〔元代〕

儒窮天理釋參禪,道煉金丹法自然。惟有瓊蟾通一貫,頂門具眼法身全。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其十二 退藏於密》

李道純 〔元代〕

先天太易理幽深,廣大精微妙莫評。玩味探玄玄在己,洗心藏退極於誠。

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《詠藕 其一》

李道純 〔元代〕

一種靈苗異,其他迥不同。法身元潔白,真性本玲瓏。

外象頭頭曲,中間竅竅通。淤泥淹不得,發露滿池紅。

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