正義高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若蕭、曹等。
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗廟、定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。
封爵之誓曰：「使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。
」始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。
余讀高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：異哉新聞！《書》曰「協和萬國」，遷於夏、商，或數千歲。
蓋周封八百，幽、厲之後，見於《春秋》。
《尚書》有唐虞之侯伯，歷三代千有餘載，自全以蕃衛天子，豈非篤於仁義、奉上法哉？漢興，功臣受封者百有餘人。
天下初定，故大城名都散亡，戶口可得而數者十二三，是以大侯不過萬家，小者五六百戶。
後數世，民咸歸鄉里，戶益息，蕭、曹、絳、灌之屬或至四萬，小侯自倍，富厚如之。
子孫驕溢，忘其先，淫嬖。
至太初，百年之間，見侯五，余皆坐法隕命亡國，豐耗矣。
罔亦少密焉，然皆身無兢兢於當世之禁雲。
居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。
帝王者各殊禮而異務，要以成功為統紀，豈可緄乎？觀所以得尊寵及所以廢辱，亦當世得失之林也，何必舊聞？於是謹其終始，表見其文，頗有所不盡本末，著其明，疑者闕之。
後有君子，欲推而列之，得以覽焉。
。
譯文正義高祖剛剛平定天下，表等有功勞的臣子會封侯，像蕭何，曹參等等。太史公說，古時人臣的功績有五等：依靠仁德安定國家的稱「勛」；依靠出謀劃策的稱「勞」；藉助武力的稱「功」；等確功勞等級的稱「伐」；憑藉資歷長短的稱「閱」。我朝的封爵誓詞上講：「即使黃河細得像衣帶，泰山平的象磨刀石了，你們的封國也會永遠安寧，還要把對你們的恩澤延及給後代。」朝廷最初不是不想穩固這些功臣們的根本，但那些枝枝葉葉卻漸漸的衰微了。
我讀了有關高祖給功臣們的封侯的史料，考察了功臣侯們初次受封及他們後嗣失掉侯位的因由，認為，這真是和我所聽到的傳聞不一樣！《尚書》說：「各個邦國都應自調和睦」，直到夏、商時代，有的邦國竟經歷了幾千年。周朝分封了八百個諸侯，經幽王、厲王斷後，在《春秋》的記載上還能見的到。《尚書》上記載了唐堯、虞舜時的侯伯，經歷夏、商、周三代的千餘年，仍然保全着自己的地位而屏衛着天子。這難道還不是因為他們深信仁義，遵奉君主的法令嗎？漢朝興起了，受到分封的功臣一百多人。當時天下剛剛安定，以前那些大城名都的人口離散逃亡，可以統計的戶口不過原來的十斷二三，因此，大侯的封戶不過萬戶，小的只有五六百戶。以後幾代，民眾們都回歸故鄉了，戶口才日益繁衍起來。蕭何，曹參，周勃，灌嬰這些人的後裔有的封戶達到了四萬，小侯的封戶也增加了一倍，財產也象這樣不斷積累，他們確實富裕厚足了。於是，這些人的子孫驕傲自滿了，忘記了自己祖先創業的艱難，干起了荒淫邪惡的勾當。從開始受封到太初時只有百餘年的時間，而原來的侯爵保持至今的只剩下五家，其餘的都因全法而喪命亡國，一下子就全完了。這由國家法網漸漸嚴密的緣故，然而他們自己也沒有小心翼翼地對待當世的禁令啊！
生活在今世，記住古代的道理是要把它當作鏡子來對照自己，可不一定今天就與古代完全一樣。帝王們完全可以制定不同的利益而採取不同的統治方法，主要還是以成就功業為原則，豈能完全一樣？觀察功臣侯門為什麼受到尊榮恩寵和為什麼受到廢黜羞辱，也是當今政治得失的經驗教訓，何必非得古代的傳聞！在此，我考察了功臣侯們的始末，把關於他們的文獻改列成下表，其中有有些沒能完全弄清本末斷處，就只記下那些比較可信的材料，對有疑問的地方就空着。不過，以後如果有人想繼續推究和說等其中的道理，這個表還是可以參閱的。
注釋社：古代帝王、諸侯祭祀的土神。「稷」，古代帝王、諸侯祭祀的穀神。「社」、「稷」連言，則用以代指國家。 等：等級。這裡泛指各種帶有等級的國家制度。封爵斷誓：漢高祖封侯時有約誓，欲使功臣所得爵位世代相傳。誓詞以丹色刻寫在鐵券上，即所謂「丹書鐵券」。 河：黃河。「帶」，衣帶。「使河如帶」，使黃河變成衣帶一般狹小，這幾乎是不可能的，以此來譬喻久遠。厲：磨刀石。「泰山若厲」，使泰山變成磨刀石一樣短小，這同「使河如帶」一樣，也幾乎是不可能的。此句意在表示久遠。 爰：乃，於是。「苗裔」，子孫後代。「爰及苗裔」，此四句誓詞《困學紀聞》十二引《楚漢春秋》作「使黃河如帶，太山如礪。漢有宗廟，爾無絕世」。 根本：指漢高祖時期始受封的功臣。枝葉：指功臣侯者的後裔。「陵夷」，衰頹。余：我。「讀高祖侯功臣」，閱讀高祖對功臣進行封爵的記載。這種記載，即是當時的侯籍。 異哉所聞：此謂異於下文提到的《尚書》、《春秋》記載的情況，並不是異於「使河如帶，泰山若厲」云云斷意。 《書》：即《尚書》。「自和萬國」，語出《尚書·堯典》。《堯典》作「自和萬邦」。「邦」改作「國」，避漢高祖劉邦諱。在《堯典》中這句話的意思是說堯使各個邦國斷間關係和自。 幽：周幽王，周宣王斷子，公元前七八一年至前七七一年在位。在位期間，為政昏亂，被殺於驪山下，西周滅亡。事跡詳見本書《周本紀》。「厲」，周厲王，周夷王斷子。執政期間，剝削繁苛，壓制輿論，公元前八四一年，國人暴動，厲王出奔彘（在今山西霍縣），十四年後死於彘。事跡詳見本書《周本紀》。唐虞：即陶唐氏和有虞氏，皆為傳說時期的遠古部落，其首領前者是堯，後者是舜。 「蕃」，與「藩」字通，屏障的意思。 功臣受封者百有餘人：據表間所列，高祖功臣侯者一百三十七人，另有王子四人，外戚二人，共一百四十三人。實際上，高祖功臣受封為侯的，本表尚有漏載者。 蕭、曹、絳、灌：指蕭何、曹參、絳侯周勃、灌嬰。太初：漢武帝年號，凡四年，時當公元前一○四年至前一○一年。 見：與「現」字同。「見侯五」，指平陽侯曹宗、曲周侯酈終根、埤山侯仁、戴侯秘蒙、谷陵侯馮偃。 秏：與「耗」字同，意為無、盡。 罔：與「網」字同，法網。「少」，稍略，略微。 兢兢：小心謹慎。緄：與「混」字通。▲
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古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。
蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。
此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事、思來者。
乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。
仆竊不遜，近自托於無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至於茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。
亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。
仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也！。
陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「苟富貴，無相忘。
」傭者笑而應曰：「若為傭耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！」二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。
陳勝﹑吳廣皆次當行，為屯長。
會天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斬。
陳勝﹑吳廣乃謀曰：「今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？」陳勝曰：「天下苦秦久矣。
吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。
扶蘇以數諫故，上使外將兵。
今或聞無罪，二世殺之。
百姓多聞其賢，未知其死也。
項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。
或以為死，或以為亡。
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項燕，為天下唱，宜多應者。
」吳廣以為然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎？」陳勝﹑吳廣喜，念鬼，曰：「此教我先威眾耳。
」乃丹書帛曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。
卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。
又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：「大楚興，陳勝王。
」卒皆夜驚恐。
旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
吳廣素愛人，士卒多為用者。
將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。
尉果笞廣。
尉劍挺，廣起，奪而殺尉。
陳勝佐之，並殺兩尉。
召令徒屬曰：「公等遇雨，皆已失期，失期當斬。
藉第令毋斬，而戍死者固十六七。
且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！」徒屬皆曰：「敬受命。
」乃詐稱公子扶蘇﹑項燕，從民欲也。
袒右，稱大楚。
為壇而盟，祭以尉首。
陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。
攻大澤鄉，收而攻蘄。
蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。
攻銍、酇、苦、柘、譙皆下之。
行收兵。
比至陳，車六七百乘，騎千餘，卒數萬人。
攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。
弗勝，守丞死，乃入據陳。
數日，號令召三老﹑豪傑與皆來會計事。
三老﹑豪傑皆曰：「將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。
」陳涉乃立為王，號為張楚。
當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。
老子曰：「至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
」必用此為務，挽近世塗民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。
使俗之漸民久矣，雖戶說以眇 論，終不能化。
故善者因之，其次利道 之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。
夫山西饒材、竹、旄、玉石，山東多魚、鹽、漆、絲、聲色，江南出棻、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒、革，龍門、碣石 北多馬、牛、羊、旃、裘、筋、角；銅、鐵則千里往往山出置。
此其大較也。
皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。
故待農而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。
此寧有政教發征期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。
故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。
豈非道之所符，而自然之驗邪？《周書》 曰：「農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。
」財匱少而山澤不辟 矣。
此四者，民所衣食之原 也。
原大則饒，原小則鮮。
上則富國，下則富家。
貧富之道，莫之奪予，而巧者有餘，拙者不足。
故太公望 封於營丘，地潟鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之， 繦至 而輻湊。
故齊冠帶衣履天下，海岱之閒斂袂而往朝焉。
其後齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國之君。
是以齊富強至於威宣 也。
故曰： 「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
」禮生於有而廢於無。
故君子富，好行其德；小人富，以適其力。
淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。
富者得執益彰，失執則客無所之，以而不樂。
夷狄益甚。
諺曰：「千金之子，不死於市。
」此非空言也。
故曰：「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
」夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶 之民乎！ 。
孔子曰：「導之以政，齊之以刑，民免而無恥。
導之以德，齊之以禮，有恥且格。
」老氏稱：「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
」「法令滋章，盜賊多有。
」太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。
昔天下之網嘗密矣然奸偽萌起，其極也，上下相遁，至於不振當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。
故曰「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。
」「下士聞道大笑之」。
非虛言也。
漢興，破觚而為圜，斫雕而為朴，網漏於吞舟之魚，而吏治，不至於奸，黎民艾安。
由是觀之，在彼不在此。
太史公讀秦楚之際，曰：初作難，發於陳涉；虐戾滅秦自項氏；撥亂誅暴，平定海內，卒踐帝祚，成於漢家。
五年之間，號令三嬗，自生民以來，未始有受命若斯之亟也！昔虞、夏之興，積善累功數十年，德洽百姓，攝行政事，考之於天，然後在位。
湯、武之王，乃由契、后稷，修仁行義十餘世，不期而會孟津八百諸侯，猶以為未可，其後乃放弒。
秦起襄公，章於文、繆，獻、孝之後，稍以蠶食六國，百有餘載，至始皇乃能並冠帶之倫。
以德若彼，用力如此，蓋一統若斯之難也！秦既稱帝，患兵革不休，以有諸侯也，於是無尺土之封，墮壞名城，銷鋒鏑，鋤豪傑，維萬世之安。
然王跡之興，起於閭巷，合從討伐，軼於三代。
鄉秦之禁，適足以資賢者為驅除難耳，故奮發其所為天下雄，安在無土不王？此乃傳之所謂大聖乎？豈非天哉？豈非天哉？非大聖孰能當此受命而帝者乎？ 。
孔子曰：「六藝於治一也。
《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以義。
」太史公曰：「天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。
淳于髡者，齊之贅婿也。
長不滿七尺，滑稽多辯，數使諸侯，未嘗屈辱。
齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。
百官荒亂，諸侯並侵，國且危亡，在於旦暮，左右莫敢諫。
淳于髡說之以隱曰：「國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不嗚，王知此鳥何也？」王曰：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
」於是乃朝諸縣令長七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。
諸侯振驚，皆還齊侵地。
威行三十六年。
語在《田完世家》中。
威王八年，楚人發兵加齊。
齊王使淳于髡之趙請救兵，齎金百斤，車馬十駟。
淳于髡仰天大笑，冠纓索絕。
王曰：「先生少之乎？」髡曰：「何敢！」王曰：「笑豈有說乎？」髡曰：「今者臣從東方來，見道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：『甌窶滿篝，污邪滿車，五穀蕃熟，穰穰滿家。
』臣見其所持者狹而所欲者奢，故笑之。
」於是齊威王乃益齎黃金千溢，白璧十雙，車馬百駟。
髡辭而行，至趙。
趙王與之精兵十萬，革車千乘。
楚聞之，夜引兵而去。
威王大悅，置酒後宮，召髡賜之酒。
問曰：「先生能飲幾何而醉？」對曰：「臣飲一斗亦醉，一石亦醉。
」威王曰：「先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉！其說可得聞乎？」髡曰：「賜酒大王之前，執法在傍，御史在後，髡恐懼俯伏而飲，不過一斗徑醉矣。
若親有嚴客，髡帣韝鞠，侍酒於前，時賜餘瀝，奉觴上壽，數起，飲不過二斗徑醉矣。
若朋友交遊，久不相見，卒然相覩，歡然道故，私情相語，飲可五六斗徑醉矣。
若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二三。
日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客。
羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。
故曰酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然。
」言不可極，極之而衰，以諷諫焉。
齊王曰：「善。
」乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。
宗室置酒，髡嘗在側。
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陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「苟富貴，無相忘。
」傭者笑而應曰：「若為傭耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！」二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。
陳勝﹑吳廣皆次當行，為屯長。
會天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斬。
陳勝﹑吳廣乃謀曰：「今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？」陳勝曰：「天下苦秦久矣。
吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。
扶蘇以數諫故，上使外將兵。
今或聞無罪，二世殺之。
百姓多聞其賢，未知其死也。
項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。
或以為死，或以為亡。
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項燕，為天下唱，宜多應者。
」吳廣以為然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎！」陳勝﹑吳廣喜，念鬼，曰：「此教我先威眾耳。
」乃丹書帛曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。
卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。
又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：「大楚興，陳勝王。
」卒皆夜驚恐。
旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
吳廣素愛人，士卒多為用者。
將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。
尉果笞廣。
尉劍挺，廣起，奪而殺尉。
陳勝佐之，並殺兩尉。
召令徒屬曰：「公等遇雨，皆已失期，失期當斬。
藉第令毋斬，而戍死者固十六七。
且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧nìng有種乎！」徒屬皆曰：「敬受命。
」乃詐稱公子扶蘇﹑項燕，從民欲也。
袒右，稱大楚。
為壇而盟，祭以尉首。
陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。
攻大澤鄉，收而攻蘄qí。
蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。
攻銍、酇、苦、柘、譙皆下之。
行收兵。
比至陳，車六七百乘，騎千餘，卒數萬人。
攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。
弗勝，守丞死，乃入據陳。
數日，號令召三老﹑豪傑與皆來會計事。
三老﹑豪傑皆曰：「將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。
」陳涉乃立為王，號為張楚。
當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。
乃以吳叔為假王，監諸將以西擊滎陽。
令陳人武臣、張耳、陳餘徇趙地，令汝陰人鄧宗徇九江郡。
當此時，楚兵數千人為聚者，不可勝數。
葛嬰至東城，立襄強為楚王。
嬰後聞陳王已立，因殺襄強，還報。
至陳，陳王誅殺葛嬰。
陳王令魏人周市北徇魏地。
吳廣圍滎陽。
李由為三川守，守滎陽，吳叔弗能下。
陳王征國之豪傑與計，以上蔡人房君蔡賜為上柱國。
周文，陳之賢人也，嘗為項燕軍視日，事春申君，自言習兵，陳王與之將軍印，西擊秦。
行收兵至關，車千乘，卒數十萬，至戲，軍焉。
秦令少府章邯免酈山徒﹑人奴產子生，悉發以擊楚大軍，盡敗之。
周文敗，走出關，止次曹陽二三月。
章邯追敗之，復走次澠池十餘日。
章邯擊，大破之。
周文自剄，軍遂不戰。
武臣到邯鄲，自立為趙王，陳餘為大將軍，張耳、召騷為左右丞相。
陳王怒，捕系武臣等家室，欲誅之。
柱國曰：「秦未亡而誅趙王將相家屬，此生一秦也。
不如因而立之。
」陳王乃遣使者賀趙，而徙系武臣等家屬宮中，而封耳子張敖為成都君，趣趙兵，亟入關。
趙王將相相與謀曰：「王王趙，非楚意也。
楚已誅秦，必加兵於趙。
計莫如毋西兵，使使北徇燕地以自廣也。
趙南據大河，北有燕、代，楚雖勝秦，不敢制趙。
若楚不勝秦，必重趙。
趙乘秦之弊，可以得志於天下。
」趙王以為然，因不西兵，而遣故上谷卒史韓廣將兵北徇燕地。
燕故貴人豪傑謂韓廣曰：「楚已立王，趙又已立王。
燕雖小，亦萬乘之國也，原將軍立為燕王。
」韓廣曰：「廣母在趙，不可。
」燕人曰：「趙方西憂秦，南憂楚，其力不能禁我。
且以楚之彊，不敢害趙王將相之家，趙獨安敢害將軍之家！」韓廣以為然，乃自立為燕王。
居數月，趙奉燕王母及家屬歸之燕。
當此之時，諸將之徇地者，不可勝數。
周市北徇地至狄，狄人田儋殺狄令，自立為齊王，以齊反擊周市。
市軍散，還至魏地，欲立魏後故寧陵君咎為魏王。
時咎在陳王所，不得之魏。
魏地已定，欲相與立周市為魏王，周市不肯。
使者五反，陳王乃立寧陵君咎為魏王，遣之國。
周市卒為相。
將軍田臧等相與謀曰：「周章軍已破矣，秦兵旦暮至，我圍滎陽城弗能下，秦軍至，必大敗。
不如少遺兵，足以守滎陽，悉精兵迎秦軍。
今假王驕，不知兵權，不可與計，非誅之，事恐敗。
」因相與矯王令以誅吳叔，獻其首於陳王。
陳王使使賜田臧楚令尹印，使為上將。
田臧乃使諸將李歸等守滎陽城，自以精兵西迎秦軍於敖倉。
與戰，田臧死，軍破。
章邯進兵擊李歸等滎陽下，破之，李歸等死。
陽城人鄧說將兵居郯，章邯別將擊破之，鄧說軍散走陳。
銍人伍徐將兵居許，章邯擊破之，伍徐軍皆散走陳。
陳王誅鄧說。
陳王初立時，陵人秦嘉﹑銍人董譄﹑符離人朱雞石﹑取慮人鄭布﹑徐人丁疾等皆特起，將兵圍東海守慶於郯。
陳王聞，乃使武平君畔為將軍，監郯下軍。
秦嘉不受命，嘉自立為大司馬，惡屬武平君。
告軍吏曰：「武平君年少，不知兵事，勿聽！」因矯以王命殺武平君畔。
章邯已破伍徐，擊陳，柱國房君死。
章邯又進兵擊陳西張賀軍。
陳王出監戰，軍破，張賀死。
臘月，陳王之汝陰，還至下城父，其御莊賈殺以降秦。
陳勝葬碭，諡曰隱王。
陳王故涓人將軍呂臣為倉頭軍，起新陽，攻陳下之，殺莊賈，復以陳為楚。
初，陳王至陳，令銍人宋留將兵定南陽，入武關。
留已徇南陽，聞陳王死，南陽復為秦。
宋留不能入武關，乃東至新蔡，遇秦軍，宋留以軍降秦。
秦傳留至咸陽，車裂留以徇。
秦嘉等聞陳王軍破出走，乃立景駒為楚王，引兵之方與，欲擊秦軍定陶下。
使公孫慶使齊王，欲與併力俱進。
齊王曰：「聞陳王戰敗，不知其死生，楚安得不請而立王！」公孫慶曰：「齊不請楚而立王，楚何故請齊而立王！且楚首事，當令於天下。
」田儋誅殺公孫慶。
秦左右校復攻陳，下之。
呂將軍走，收兵復聚。
鄱盜當陽君黥布之兵相收，復擊秦左右校，破之青波，復以陳為楚。
會項梁立懷王孫心為楚王。
陳勝王凡六月。
已為王，王陳。
其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門曰：「吾欲見涉。
」宮門令欲縛之。
自辯數，乃置，不肯為通。
陳王出，遮道而呼涉。
陳王聞之，乃召見，載與俱歸。
入宮，見殿屋帷帳，客曰：「夥頤！涉之為王沉沉者！」楚人謂多為伙，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始。
客出入愈益發舒，言陳王故情。
或說陳王曰：「客愚無知，顓妄言，輕威。
」陳王斬之。
諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。
陳王以朱房為中正，胡武為司過，主司群臣。
諸將徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察為忠。
其所不善者，弗下吏，輒自治之。
陳王信用之。
諸將以其故不親附，此其所以敗也。
陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。
高祖時為陳涉置守頉三十家碭，至今血食。
褚先生曰：地形險阻，所以為固也；兵革刑法，所以為治也。
猶未足恃也。
夫先王以仁義為本，而以固塞文法為枝葉，豈不然哉！吾聞賈生之稱曰：「秦孝公據餚函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席捲天下、包舉宇內、囊括四海之意，併吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
於是秦人拱手而取西河之外。
「孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。
諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器、重寶、肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。
當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之眾。
於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。
嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。
秦人開關而延敵，九國之師逡巡遁逃而不敢進。
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。
於是從散約解，爭割地以賂秦。
秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血飄櫓。
因利乘便，宰割天下，分裂河山。
強國請服，弱國入朝。
「施及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。
「及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲朴以鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以為桂林、象郡。
百越之君，俯首系頸，委命下吏。
乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里。
胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。
於是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪俊，收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
然後踐華為城，因河為池，據億丈之城、臨不測之溪以為固。
良將勁駑，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰何。
天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
「始皇既沒，餘威震於殊俗。
然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。
躡足行伍之間，倔起阡陌之中，率罷散之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集而響應，贏糧而景從。
山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
「且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也；陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，不銛於鈎戟長鎩也；適戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。
然而成敗異變，功業相反。
試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。
然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣。
然後以六合為家，餚函為宮。
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
」【索隱述贊】天下匈匈，海內乏主，掎鹿爭捷，瞻烏爰處。
陳勝首事，厥號張楚。
鬼怪是憑，鴻鵠自許。
葛嬰東下，周文西拒。
始親朱房，又任胡武。
伙頤見殺，腹心不與。
莊賈何人，反噬城父！。
屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。
王甚任之。
上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。
懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。
上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：「王使屈平為令，眾莫不知。
每一令出，平伐其功，曰以為『非我莫能為也。
』」王怒而疏屈平。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。
「離騷」者，猶離憂也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。
信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。
《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。
若《離騷》者，可謂兼之矣。
上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。
明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。
其文約，其辭微，其志潔，其行廉。
其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。
其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，雖與日月爭光可也。
屈原既絀。
其後秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。
乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚，曰：「秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦願獻商、於之地六百里。
」楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。
張儀詐之曰：「儀與王約六里，不聞六百里。
」楚使怒去，歸告懷王。
懷王怒，大興師伐秦。
秦發兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。
懷王乃悉發國中兵，以深入擊秦，戰於藍田。
魏聞之，襲楚至鄧。
楚兵懼，自秦歸。
而齊竟怒，不救楚，楚大困。
明年，秦割漢中地與楚以和。
楚王曰：「不願得地，願得張儀而甘心焉。
」張儀聞，乃曰：「以一儀而當漢中地，臣請往如楚。
」如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。
懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。
是時屈原既疏，不復在位，使於齊，顧反，諫懷王曰：「何不殺張儀？」懷王悔，追張儀，不及。
其後，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。
時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。
懷王欲行，屈平曰：「秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。
」懷王稚子子蘭勸王行：「奈何絕秦歡！」懷王卒行。
入武關，秦伏兵絕其後，因留懷王，以求割地。
懷王怒，不聽。
亡走趙，趙不內。
復之秦，竟死於秦而歸葬。
長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。
楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。
屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反。
冀幸君之一悟，俗之一改也。
其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。
然終無可奈何，故不可以反。
卒以此見懷王之終不悟也。
人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。
然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。
懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑，此不知人之禍也。
《易》曰：「井渫不食，為我心惻，可以汲。
王明，並受其福。
」王之不明，豈足福哉！令尹子蘭聞之，大怒。
卒使上官大夫短屈原於頃襄王。
頃襄王怒而遷之。
屈原至於江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。
」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。
舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。
人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。
又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？」乃作《懷沙》之賦。
於是懷石，遂自投汨羅以死。
屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。
然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。
其後楚日以削，數十年竟為秦所滅。
自屈原沉汨羅後百有餘年，漢有賈生，為長沙王太傅。
過湘水，投書以吊屈原。
太史公曰：「余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。
適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。
及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。
」 。
呂不韋者，陽翟大賈人也。往來販賤賣貴，家累千金。
秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安國君為太子。安國君有子二十餘人。安國君有所甚愛姬，立以為正夫人，號曰華陽夫人。華陽夫人無子。安國君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋愛。子楚為秦質子於趙。秦數攻趙，趙不甚禮子楚。
子楚，秦諸庶孽孫，質於諸侯，車乘進用不饒，居處困，不得意。呂不韋賈邯鄲，見而憐之，曰「此奇貨可居」。乃往見子楚，說曰：「吾能大子之門。」子楚笑曰：「且自大君之門，而乃大吾門！」呂不韋曰：「子不知也，吾門待子門而大。」子楚心知所謂，乃引與坐，深語。呂不韋曰：「秦王老矣，安國君得為太子。竊聞安國君愛幸華陽夫人，華陽夫人無子，能立適嗣者，獨華陽夫人耳。今子兄弟二十餘人，子又居中，不甚見幸，久質諸侯。即大王薨，安國君立為王，則子毋幾得與長子及諸子旦暮在前者爭為太子矣。」子楚曰：「然。為之奈何？」呂不韋曰：「子貧，客於此，非有以奉獻於親及結賓客也。不韋雖貧，請以千金為子西遊，事安國君及華陽夫人，立子為適嗣。」子楚乃頓首曰：「必如君策，請得分秦國與君共之。」
呂不韋乃以五百金與子楚，為進用，結賓客；而復以五百金買奇物玩好，自奉而西遊秦，求見華陽夫人姊，而皆以其物獻華陽夫人。因言子楚賢智，結諸侯賓客遍天下，常曰「楚也以夫人為天，日夜泣思太子及夫人」。夫人大喜。不韋因使其姊說夫人。華陽夫人以為然，承太子間，從容言子楚質於趙者絕賢，來往者皆稱譽之。乃因涕泣曰：「妾幸得充後宮，不幸無子，願得子楚立以為適嗣，以托妾身。」安國君許之，乃與夫人刻玉符，約以為適嗣。
西漢十二帝，孝文最稱賢。
百金惜人力，露台草芊眠。
千里卻駿骨，鷥旗影遷延。
上林慎夫人，衣短無花鈿。
細柳周將軍，不拜容櫜鞬。
霸業固以盛，帝道或未全。
賈生多謫宦，鄧通終鑄錢。
謾道膝前席，不如衣後穿。
使我千古下，覽之一泫然。
賴有佞幸傳，賢哉司馬遷。
少陵何人斯，曰似司馬遷。太史牛馬走，於此何有焉。
瞢者瞢不理，知言超言前。政如春在花，春豈必丑妍。
又如發清彈，意豈必在弦。悠悠雲出山，滔滔水行川。
雲水山川行，莫測何能然。不知其誰知，軟語黃庭堅。
庭堅語弗軟，壯折灩澦顛。盡寫劍硤詩，不數金薤篇。
密付草玄後，夜光寒燭天。扁作大雅堂，醉墨猶明鮮。
至今百歲後，此意惟心傳。炎宋諸王孫，傳癖不復痊。
閉戶閱宗派，尚友清社賢。呂韓儼前列，芳蠟然金蓮。
三洪偕二謝，病可攜瘦權。奪胎換骨法，妙處尤拳拳。
疏越正始音，細取麟角煎。亦有老斲輪，堂下時蹁躚。
