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《甲寅十月纪事 其二》

归有光 〔明代〕

经过兵燹后,焦土遍江村。满道豺狼迹,谁家鸡犬存?

寒风吹白日,鬼火乱黄昏。何自征科吏,犹然复到门?

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归有光

作者:归有光

归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,著有《震川集》、《三吴水利录》等。 

归有光其它诗文

《金陵还家作》

归有光 〔明代〕

自从出门口,预言相见期。

西风扬子渡,犹嫌归棹迟。

于今对寒月,芭蕉露漓漓。

一儿县城西,一女松江湄。

心情两萦系,有如蛛网丝。

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《和俞质甫夏雨效联句体三十韵》

归有光 〔明代〕

浮云方叆叇,光景遂已戢。

浃旬深霪澍,千里破封蛰。

茫茫河伯叹,萧萧山鬼泣。

灵曜邃高居,朱明閟赫翕。

希微澹将开,淅沥吹又急。

遇夜转连绵,酾流更湁潗。

万壑㘊霵鸣,百川灌注入。

池容添纹縠,林色浸淤浥。

离毕月暂耿,宿井星恒湿。

潋滟湖光翻,蹙咽海潮涩。

霓旌尚高翔,云衣犹日缉。

水覆讵可收,天漏谁能葺。

马牛三江混,鸿濛九峰立。

嗟我来自东,独行阻虚邑。

梦离思明两,筮坎成荐习。

谁假卜商盖,但戴杜甫笠。

缤纷馀花落,寂寞愁乌集。

穷巷长闭门,高河近通汲。

天地政氤氲,电风递呼吸。

悽悽听晨鸟,濛濛睇宵熠。

作乂徵时旸,思文忧民粒。

蛙黾费灰酒,鱼虾饶掇拾。

广室坐增悽,匡床听生悒。

何由度日阕,安能使家给?泥涂跲重茧,梅润侵什袭。

寒袍故恋绨,澜简慵启笈。

顾叹风云满,宁使蛟龙絷!短屐徒齿齿,折巾空岌岌。

俯仰观宇宙,坱圠迷原隰。

阻饥知不免,寅亮岂所及!。

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《奉酬冯太守行视西山关隘次宋庄见弃田有作》

归有光 〔明代〕

云代搏胡兵,千里羽书亟。

戒邻畏明牧,循山转危踬。

通谷数行周,在所皆行至。

猃狁虽匪茹,中国亦有备。

所悲《云汉》诗,余黎靡孑遗。

今岁洪水割,怀襄颇不异。

巨浪落高崖,排蹙万石坠。

周原昔禋禋,一朝化碛地。

野老向天哭,前古所未记。

迢迢孤岭绝,习习阴风吹。

月明清霜白,虚馆不成寐。

何计恤疲氓,赋诗以言志。

往往展卷读,纸上见残泪。

昔闻《舂陵行》,今人岂轩轾。

余亦忝禄食,空尔徒叹愧。

《沧浪亭记》

归有光 〔明代〕

浮图文瑛居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也。

亟求余作《沧浪亭记》,曰:“昔子美之记,记亭之胜也。

请子记吾所以为亭者。

”余曰:昔吴越有国时,广陵王镇吴中,治南园于子城之西南;其外戚孙承祐,亦治园于其偏。

迨淮海纳土,此园不废。

苏子美始建沧浪亭,最后禅者居之:此沧浪亭为大云庵也。

有庵以来二百年,文瑛寻古遗事,复子美之构于荒残灭没之余:此大云庵为沧浪亭也。

夫古今之变,朝市改易。

尝登姑苏之台,望五湖之渺茫,群山之苍翠,太伯、虞仲之所建,阖闾、夫差之所争,子胥、种、蠡之所经营,今皆无有矣。

庵与亭何为者哉?虽然,钱镠因乱攘窃,保有吴越,国富兵强,垂及四世。

诸子姻戚,乘时奢僭,宫馆苑囿,极一时之盛。

而子美之亭,乃为释子所钦重如此。

可以见士之欲垂名于千载,不与其澌然而俱尽者,则有在矣。

文瑛读书喜诗,与吾徒游,呼之为沧浪僧云。

《宝界山居记》

归有光 〔明代〕

  太湖,东南巨浸也,广五百里,群峰出于波涛之间以百数。而重涯别坞,幽谷曲隈,无非仙灵之所栖息。天下之山,得水而悦,水或束隘迫狭,不足以尽山之奇;天下之水,得山而止,山或孤孑卑稚,不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞,沉浸诸山,山多而湖之水足以贮之。意惟海外绝岛胜是,中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者,皆挟湖以为胜。

  自锡山过五里湖,得宝界山,在洞庭之北、夫椒、湫山之间,仲山王先生居之。先生蚤岁弃官,而其子鉴始登第,亦告归,家庭间日以诗画自娱。因长洲陆君,来请予为山居之记。

  余未至宝界也,尝读书万峰山,尽得湖滨诸山之景。虽面势不同,无不挟湖以为胜,而马迹长兴,往往在残霞落照之间,则所谓宝界者,庶几望见之。昔王右丞辋川别墅,其诗画之妙,至今可以想见其处。仲山之居,岂减华子冈、欹湖诸奇胜?而千里湖山,岂蓝田之所有哉?摩诘清思逸韵,出尘壒之外。而天宝之末,顾不能自引决,以濡羯胡之腥膻。以此知士大夫出处有道,一失足遂不可浣,如摩诘,令人千载有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时,何可及哉!何可及哉!

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《偶成四绝 其一 芙蓉花》

归有光 〔明代〕

一自当年谢合欢,不堪常见月团圞。

于今生事如秋水,惟有芙蓉花好餐。

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《初发白河·其一》

归有光 〔明代〕

白河流水日汤汤,直到天津接海洋。

我欲乘舟从此去,明朝便拟到家乡。

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《东房夹竹桃花》

归有光 〔明代〕

奇卉来异境,粲粲敷红英。

芳姿受命独,奚假桃竹名。

昔来此花前,时闻步屧声。

今日花自好,兹人已远行。

无与共幽赏,长年锁空庭。

昨来一启户,叹息泪纵横。

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《陶庵记》

归有光 〔明代〕

  余少好读司马子长书,见其感慨激烈、愤郁不平之气,勃勃不能自抑。以为君子之处世,轻重之衡,常在于我,决不当以一时之所遭,而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷,则所以平其心志、怡其性情者,亦必有其道。何至如闾巷小夫,一不快志,悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉?盖孔子亟美颜渊,而责子路之愠见,古之难其人久矣。

  已而观陶子之集,则其平淡冲和,潇洒脱落,悠然势分之外,非独不困于穷,而直以穷为娱。百世之下,讽咏其词,融融然尘查俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道,可以进于孔氏之门。而世之论者,徒以元熙易代之间,谓为大节,而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外,饥寒憯于肤,而性情不挠,则于晋、宋间,真如蚍蜉聚散耳。昔虞伯生慕陶,而并诸邵子之间。予不敢望于邵而独喜陶也,予又今之穷者,扁其室曰陶庵云。

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《送友人读书玄墓山己亥庚子余尝读书于此》

归有光 〔明代〕

邓尉山前古佛宫,湖波万顷贮群峰。

欲寻老子当年处,五杏参天宝殿东。

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《又赠陆太学》

归有光 〔明代〕

羡君家在下浦居,百里青山入具区。

自种湖田供伏腊,万竿修竹满床书。

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《行卫河中》

归有光 〔明代〕

风雨霏微送客舟,天涯魂梦日悠悠。

可怜双泪空零落,却付潭河向北流。

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