首页 / 明代 / 罗玘 / 送刘侍郎往边
拼

《送刘侍郎往边》

罗玘 〔明代〕

大旗飐军军吏集,赤日射甲甲流汁。

将军纛载胭脂马,此马遇胡惯先入。

马刍军糗高于山,千乘万乘居庸关。

三军久饱思一战,万弩先射奚契丹。

自奚内附比臣仆,缯裹酋头篽束足。

犬羊饱饫思噬人,反甘蒙古作心腹。

吁嗟天厌蒙古奚,自投軿釜同沸糜。

蒙古实愚鬼,奚今配行尸。

华容公来尔得知?公手可天雨,公心妙神施。

战者自战炊者炊,偃月势变更鱼丽。

云梯作之巧于倕,有穴可扫庭可犁。

吁嗟蒙古奚,诸戎戒前痴,公归行勒平胡碑。

复制
罗锜

作者:罗锜

罗锜,顺德人。明思宗崇祯时布衣。事见清康熙《顺德县志》卷一三。

罗玘其它诗文

《王昭君二首·时年十七》

白居易 〔唐代〕

满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。

愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中。

汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。

君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。

复制

《修身齐家治国平天下》

曾参 〔先秦〕

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

复制

《读书有三到,谓心到,眼到,口到。》

朱熹 〔宋代〕

凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

复制

《巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。》

刘禹锡 〔唐代〕

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

复制

《苦吟》

杨万里 〔宋代〕

蚁无秋衣雁有裘,霜天谋食各自愁。

雁声寒死叫不歇,蚁膝冻僵行复休。

先生苦吟日色晚,老铃来催吃朝饭。

小儿诵书呼不来,案头冷却黄齑面。

复制

《五绝·小满》

欧阳修 〔宋代〕

夜莺啼绿柳,皓月醒长空。

最爱垄头麦,迎风笑落红。

《修身齐家治国平天下》

朱熹 〔宋代〕

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。

物有本末,事有终始。

知所先后,则近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

其本乱而末治者否矣。

其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!。

《送人之荆门》

浦源 〔明代〕

长江风飏布帆轻,西入荆门感客情。

三国已亡遗旧垒,几家犹在住荒城。

云边路绕巴山色,树里河流汉水声。

此去郢中应有赋,千秋白雪待君赓。

复制

《可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人!》

陈陶 〔唐代〕

誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人!

复制

《于郡城送明卿之江西》

李攀龙 〔明代〕

青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。

谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。

《云》

来鹄 〔唐代〕

千形万象竟还空,映水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。

《东边日出西边雨,道是无晴却有晴。》

刘禹锡 〔唐代〕

杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

复制