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《春柳》

袁枚 〔清代〕

欲訴衷腸萬萬條,滿身香雪未全飄。

新絲買得剛三月,舊雨吹來似六朝。

綠影自遮南北渡,春痕分護短長橋。

五株一入先生傳,不學柔枝亂折腰。

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袁枚

作者:袁枚

袁枚(1716-1797)清代詩人、散文家。字子才,號簡齋,晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族,錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年進士,歷任溧水、江寧等縣知縣,有政績,四十歲即告歸。在江寧小倉山下築築隨園,吟詠其中。廣收詩弟子,女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一,與趙翼、蔣士銓合稱「乾隆三大家」。 

袁枚其它诗文

《春晴》

袁枚 〔清代〕

今歲天公大有情,一冬無雪又春晴。

紅梅但覺飛香久,綠草何曾借雨生。

雙燕翅如迎曉日,百花心更望清明。

風光如此須行樂,莫管頭顱白幾莖。

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《偶步》

袁枚 〔清代〕

偶步西廊下,幽蘭一朵開。

是誰先報信,便有蜜蜂來。

《荊卿里》

袁枚 〔清代〕

水邊歌罷酒千行,生戴吾頭入虎狼。

力儘自堪酬太子,魂歸何忍見田光?英雄祖餞當年淚,過客衣冠此日霜。

匕首無靈公莫笑,亂山終古刺咸陽。

《黃生借書說》

袁枚 〔清代〕

黃生允修借書。

隨園主人授以書,而告之曰: 書非借不能讀也。

子不聞藏書者乎?七略、四庫,天子之書,然天子讀書者有幾?汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴人讀書者有幾?其他祖父積,子孫棄者無論焉。

非獨書為然,天下物皆然。

非夫人之物而強假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:「今日存,明日去,吾不得而見之矣。

」若業為吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰「姑俟異日觀」云爾。

余幼好書,家貧難致。

有張氏藏書甚富。

往借,不與,歸而形諸夢。

其切如是。

故有所覽輒省記。

通籍後,俸去書來,落落大滿,素蟫灰絲時蒙捲軸。

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也!今黃生貧類予,其借書亦類予;惟予之公書與張氏之吝書若不相類。

然則予固不幸而遇張乎,生固幸而遇予乎?知幸與不幸,則其讀書也必專,而其歸書也必速。

為一說,使與書俱。

《峽江寺飛泉亭記》

袁枚 〔清代〕

餘年來觀瀑屢矣,至峽江寺而意難決舍,則飛泉一亭為之也。

凡人之情,其目悅,其體不適,勢不能久留。

天台之瀑,離寺百步,雁宕瀑旁無寺。

他若匡廬,若羅浮,若青田之石門,瀑未嘗不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不得從容以觀,如傾蓋交,雖歡易別。

惟粵東峽山,高不過里許,而磴級紆曲,古松張覆,驕陽不炙。

過石橋,有三奇樹鼎足立,忽至半空,凝結為一。

凡樹皆根合而枝分,此獨根分而枝合,奇已。

登山大半,飛瀑雷震,從空而下。

瀑旁有室,即飛泉亭也。

縱橫丈餘,八窗明淨,閉窗瀑聞,開窗瀑至。

人可坐可臥,可箕踞,可偃仰,可放筆研,可瀹茗置飲,以人之逸,待水之勞,取九天銀河,置幾席間作玩。

當時建此亭者,其仙乎!僧澄波善弈,余命霞裳與之對枰。

於是水聲、棋聲、松聲、鳥聲,參錯並奏。

頃之,又有曳杖聲從雲中來者,則老僧懷遠抱詩集尺許,來索余序。

於是吟詠之聲又復大作。

天籟人籟,合同而化。

不圖觀瀑之娛,一至於斯,亭之功大矣!坐久,日落,不得已下山,宿帶玉堂。

正對南山,雲樹蓊鬱,中隔長江,風帆往來,妙無一人肯泊岸來此寺者。

僧告余曰:「峽江寺俗名飛來寺。

」余笑曰:「寺何能飛?惟他日余之魂夢或飛來耳!」僧曰:「無徵不信。

公愛之,何不記之!」余曰:「諾。

」已遂述數行,一以自存,一以與僧。

《明皇與貴妃》

袁枚 〔清代〕

到底君王負舊盟,江山情重美人輕。

玉環領略夫妻味,從此人間不再生。

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《春日雜詩》

袁枚 〔清代〕

千枝紅雨萬重煙,畫出詩人得意天。

山上春雲如我懶,日高猶宿翠微巔。

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《消夏詩》

袁枚 〔清代〕

不着衣冠近半年,水雲深處抱花眠。

平生自想無官樂,第一驕人六月天。

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《仿元遺山論詩》

袁枚 〔清代〕

不相菲薄不相師,公道持論我最知。

一代正宗才力薄,望溪文集阮亭詩。

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《絕句》

袁枚 〔清代〕

飛雲倚岫心常在,明月沉潭影不流。

明月有情應識我,年年相見在他鄉。

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《沙溝》

袁枚 〔清代〕

沙溝日影煙朦朧,隱隱黃河出樹中。

剛卷車簾還放下,太陽力薄不勝風。

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《盤古冢詩》

袁枚 〔清代〕

名字虛無姓渺漫,當年誰與葬衣冠。能將莽莽乾坤辟,亦復蕭蕭邱隴寒。

數典更無前輩在,留墳似與後人看。不將死例當頭定,世上紛紛事更難。

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