十日五日一出游,原上草木初辞秋。惜哉岁歉寡欢思,且觅二子吟穷愁。
市中扰扰无百家,落日鼓已鸣官衙。饥民入市竞挐攫,野店插竹凭拦遮。
故人住近宫墙左,破壁经时有烟火。吏病无能索市租,客来聊复供山果。
芒鞋日晚踏市尘,城上月出光愁人。斜阳欲没尚未没,照曜树顶栖鸟嗔。
城南城北荒途永,城里蓬蒿余百顷。桧柏难寻隐士坛,辘轳已断仙人井。
前时一雨润麦田,短麦稍喜抽平阡。已看黄口竭樵采,忍听白发谈丰年。
道旁一辈还相告,曰昨征西捷书到。百斛襄船米禁开,征人失喜居人噪。
我今作客虽一方,百里尚得称吾乡。眼中见此谁得忍,树赤无皮石无粉。
《自河南入关所经皆秦汉旧迹车中无事因仿香山新乐府体率成十章》
荥阳城,高百尺,因阜筑城如铁色。
汉王夜出城西门,荥阳以东属楚人。
惜哉一鹿抵死争,食肉不足思分羹。
当时若翁幸不烹,乃火纪信燔周生。
嗟嗟两烈士,殉主亦殉名。
我行天下历州七,奇险无若荥阳城。
君不见,荥阳城,值太平;排百雉,无一兵。
司关午卧门掩扇,百战古城今下县。
《自河南入关所经皆秦汉旧迹车中无事因仿香山新乐府体率成十章 其二 尸乡置》
尸乡置,客欲愁,三十里进生王头。
海中山,波欲涌,五百人同死士垄。
有死士,无生王,王头上殿目尚光。
九重真龙为一哭,韩王楚王颜瑟缩。
腐儒造醢理不诬,王头乃复偿腐儒。
我来尸乡中,白日忽挂树,乡人说王尚如睹。
君不见,王爱士,士效忠,诚不若项王故人吕马童,手裂王体居奇功。
人未有不乐为治平之民者也,人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年,可谓久矣。然言其户口,则视三十年以前增五倍焉,视六十年以前增十倍焉,视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之:高、曾之时,有屋十间,有田一顷,身一人,娶妇后不过二人。以二人居屋十间,食田一顷,宽然有余矣。以一人生三计之,至子之世而父子四人,各娶妇即有八人,八人即不能无拥作之助,是不下十人矣。以十人而居屋十间,食田一顷,吾知其居仅仅足,食亦仅仅足也。子又生孙,孙又娶妇,其间衰老者或有代谢,然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间,食田一顷,即量腹而食,度足而居,吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉,自此而玄焉,视高、曾时口已不下五六十倍,是高、曾时为一户者,至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家,即有丁男繁衍之族,势亦足以相敌。或者曰:“高、曾之时,隙地未尽辟,闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣,或增三倍五倍而止矣,而户口则增至十倍二十倍,是田与屋之数常处其不足,而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家,一人据百人之屋,一户占百户之田,何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎?
曰:天地有法乎?曰:水旱疾疫,即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者,不过十之一二矣。曰:君、相有法乎?曰:使野无闲田,民无剩力,疆土之新辟者,移种民以居之,赋税之繁重者,酌今昔而减之,禁其浮靡,抑其兼并,遇有水旱疾疫,则开仓廪,悉府库以赈之,如是而已,是亦君、相调剂之法也。
要之,治平之久,天地不能不生人,而天地之所以养人者,原不过此数也;治平之久,君、相亦不能使人不生,而君、相之所以为民计者,亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人,其不率教者常有一二,又况天下之广,其游惰不事者何能一一遵上之约束乎?一人之居以供十人已不足,何况供百人乎?一人之食以供十人已不足,何况供百人乎?此吾所以为治平之民虑也。
合肥城边鼓三下,将军乘舆不跨马。麾幢伞扇沿河堤,兵不贵多还贵寡。
三关关北增高楼,将军闭垒征人愁。征人谁知法中法,法在用强还用怯。
百战孰比将军功,将军岂数曹景宗。原头射猎师不竞,行路空歌霍去病。
为丞郎,郎善盗。金叵罗,在官帽。为达官,官善温。胡桃油,献至尊。
为三司,司善刺。黄金丹,宽一死。为流囚,囚善柔。芜菁子,熏两眸。
盲人当国亦识古,官欲杀弟引庆父。盲人当国还倾朝,官欲杀舅引薄昭。
盲人耶,竟谁恃。外有和老公,内有女娲氏。