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《说潮五古十七首 其十五》

丘逢甲 〔清代〕

人生不得志,至为邑宰客。客中太有人,埋没殊可惜。

有明板荡鞦,宗社墟闯逆。草间偷活人,巍巍愧冠帻。

邑客尔何为?孤生奋一掷。忠烈本性生,宁复关通秝?

至今古潮阳,义士名赫赫。名流井泉香,血化井泉碧。

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说潮五古十七首 其十五 - 赏析

丘逢甲

作者:丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。 

丘逢甲其它诗文

《南园感事诗五首 其五》

丘逢甲 〔清代〕

春潮欲上水松阴,春梦迷离不可寻。

人去堂空帘不卷,碧阑干外昼沉沉。

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《杂诗四首答郑生 其一》

丘逢甲 〔清代〕

洪水昔降灾,天下困沉溺。

上巢下营窟,非不工避匿。

大鸟呼大兽,出与人相迫。

死者鱼鳖游,生者鸟兽食。

天生群圣人,畀各尽天职。

水平鸟兽去,用教民稼穑。

茫茫大地中,乃始有中国。

此岂托空言,要在奋神力。

蚩蚩者彼民,实具愚下质。

嬉游幸无事,事至徒叹息。

由来天下事,任者在豪杰。

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《东山寄怀南海裴伯谦县令二首 其一》

丘逢甲 〔清代〕

水帘亭畔倚阑干,倦客重来拾坠欢。

南海月明千里共,东山云卧一春寒。

神仙从古多为令,名士何曾竟负官!应有新诗写新政,可能遥寄练江看。

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《题裴伯谦大令睫闇诗钞》

丘逢甲 〔清代〕

山馆秋气凉,西望海云起。

把君睫闇诗,庭叶纷在几。

君诗多雅音,从容叶宫徵。

圆经修月斧,丽夺馀霞绮。

过岭变雄奇,赤手搏青兕。

百里古诸侯,为政自兹始。

治诗如治民,刚柔合乃美。

出入法律中,法律为我使。

澄观万物情,粉碎虚空理。

才大心益小,意活笔不死。

伟哉造化炉,挈之出十指。

嘉君循良治,并入风骚旨。

新诗与美政,异撰乃同揆。

卓荦旷代才,况未限所止。

秋风送旅雁,边声晓惊耳。

掩卷旷四瞩,大海回澜紫。

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《李湘文》

丘逢甲 〔清代〕

东村有荔枝,西村有荔枝,南村有荔枝,北村有荔枝,村人看客衔尾舟来时。

双轮在前画舫随,入涌涌路歧复歧,汽笛鸣使村人知。

村人有约远迎客,村童村妇纷来窥。

几成看杀卫叔宝,荔枝树下人争围。

岂知老饕苍髯已三尺,馀客亦复鬑鬑皆有须,但动食指思朵颐。

是时荔枝半生熟,青红满眼光陆离。

荷包太早桂味迟,五月黑叶方垂垂。

采之满筐出供客,更令饱饫兼僮厮。

我舟泊处上有丞相祠。

但能耕稼魏公庄,岂必识字为佳儿。

村居若有千树荔,更用千户侯何为?维闽与粤荔枝国,各有佳品因时宜。

君谟作谱起聚讼,彼优此劣词何支。

我生于闽长侨粤,有荔枝处皆尝之。

平生嗜荔如嗜色,情人之眼皆西施。

少年最爱十八娘,至今追忆神犹驰。

自来岭南日啖三百颗,临风辄念天人姿。

门书荔子甲天下,已生荔子生梅妃。

梅妃生闽杨妃粤,杨妃宠盛梅妃衰。

人间选色论品目,两皆尤物天所遗。

亦如荔枝各具色香味,相看不厌、不见常相思。

奈何玉环不自爱乡味,坐令蜀产称珍奇。

蜀荔之佳万万逊闽粤,维髯蜀客亦谓言非欺。

惜髯但啖粤荔未到闽海湄,惟应楚客粤归足傲道州老,此来非早仍非迟。

亲解海山仙人绛罗襦,临江况复将别离?江天过午村鸡啼,满船载得荔枝去,濛濛烟雨遮船旗。

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《燃灯歌》

丘逢甲 〔清代〕

于时佛在华鬘天,虚空顿现灯万千。

一灯东飞落震旦,惟善女身灯忽传。

石窟之水清且涟,男当门户女种田。

种田太苦种福乐,燃灯之会结福缘。

缘不虚生则有首,惟斋婆者司厥权。

东村蹀躞西蹁跹,南村喋聒北牵连。

借灯说法喻大众,灯花飞粲舌底莲。

燃灯古佛古最古,其古乃在如来前。

灯光明王亦称佛,灯光光并日月悬。

第一本命灯当燃,佛光照耀无灾愆。

况乃佛光所到处,夫星子星相钩联。

一燃百病为之蠲,再燃寿命为之延;三燃福慧双双全,惟灯宜燃更宜添。

是灯即丁理则然,一燃再添添更添,燃灯之会须三年。

金灯银灯大福力,小或斗粟或百钱。

天灯照天水照水,此缘对佛真当捐。

遂教诸乡各寺庙,以灯引灯灯例沿。

婆心所到无不达,信受奉行其志坚。

微尘等众诸善女,皆大欢喜参灯禅。

恒河沙等身布施,一齐自撤簪钏钿。

时良日吉为好会,惟斋婆者先周旋。

大嫂呼姑姊呼妹,百百十十来联翩。

头上宝髻乌云偏,足下丝履六寸圆。

青裙翠袖何娟娟,阑干桂子争新鲜。

后飞莺燕前乌鸢,媸者自媸妍自妍。

佛门广大无不受,青天白日开灯筵。

寺僧是日大陈设,送座香茗僧亲煎。

引诸善女向灯拜,佐以梵嫂礼则虔。

礼成酌酒酒如泉,水陆并设罗腥膻。

为缘首者有加笾,玉山醉倒春风颠。

惟缘有簿掌出纳,有书记僧职则专。

张姑李妹签名氏,揭榜大字书朱笺。

年年此会劳女伴,如鹿女应朝金仙。

寺门伐鼓声渊渊,日斜会散如秋烟。

前村归前后村后,香云拥护灯光旋。

千家百家儿女语,灯前醉倦郎应怜。

是时寺僧更笑乐,禅床富拥银铜铅。

夜昏佛灯冷无焰,群僧醉饱方高眠。

自从传灯失本义,佛应流泪遣言筌。

如蛾赴灯为利诱,众生苦海真无边。

无人出作狮子吼,将疑劫火遗竺乾。

南无绮语菩萨者,善哉说此燃灯篇。

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《闻海客谈澎湖事》

丘逢甲 〔清代〕

全台门户此荒礁,三载前仍隶大朝。

计绝势成孤注立,交争祸每弹丸招。

尚书墓道蛮云暗,大令文章劫火烧。

我为遗民重痛哭,东风吹泪溢春潮。

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《晓沧不工画而为谢叠峰少将作小幅山水,自题诗其上,戏为书此》

丘逢甲 〔清代〕

画意诗情两并浓,王郎丘壑自罗胸。

小桥流水孤村路,著个看山谢叠峰。

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《莲花山吟》

丘逢甲 〔清代〕

须弥山势趋中华,南来到海奇而葩。

不知何年碧海上,变现出此青莲花。

罡风吹花忽山立,山灵直取花为家。

群山万叶护花起,濛濛海气生青霞。

玲珑藕孔达海眼,中辟洞穴藏龙蛇。

偶传花妖骇世耳,时见仙药胎灵芽。

筠篮采药有山客,洞天琪草寻三桠。

山深往往遇灵境,异果或得安期瓜。

仙翁在山工造梦,纷纷鼠穴行牛车。

峰头布席作重九,幕天夜转星河斜。

人间万梦一夕聚,蝶愁蚁喜争相哗。

山灵醒眼观幻相,岁岁见惯宁嗟呀。

空青终古此山色,众星遍阅恒河沙。

或云文山昔登此,帝舟南望天之涯。

花中世界忽破碎,胡尘满眼空咨嗟。

力图南徼存帝统,荒山走处人争誇。

千年来者少此客,薜萝山鬼应相揶。

我归于潮已四载,看山未得探幽遐。

近游偶泛北溪棹,海风淅淅吹蒹葭。

苍山忽现菡萏色,直倚天半云难遮。

青鞋布袜意先往,泊舟径欲穷嵢岈。

千村万落出山下,山光青尽连桑麻。

一庵傍麓佛貌古,老僧云气生袈裟。

香厨石泉沁寒碧,松枝閒拾烹山茶。

绕庵微径转愈上,山农冬暖方烧畬。

岩苔半脱过虎迹,林香未散喧蜂衙。

于时身入莲花里,眼中山势尤盘拿。

天空海阔见真面,独立万古何槎枒!登山未半全势出,祗觉雄秀无能加。

天池玉井俨在目,奇石离立如辟邪。

慨将灵秘贶我觌,此意既拜山灵嘉。

竟让文山凌绝顶,山灵亦恐吾疵瑕。

林间选石久坐眺,苍然暮色催栖鸦。

下山回望留后约,山月送客明归槎。

梦神趾离夕引我,洞天仙乐陈皇娲。

须臾緤马碧云顶,山河历历隆而洼。

云中缥缈瞰人世,目厌战气腾蛮蜗。

愿化莲花作台坐,海上与佛同结跏。

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《答友卿病中见赠次韵 其二》

丘逢甲 〔清代〕

示疾维摩方丈室,散花天女更何人?不妨再说弥天法,遍布阎浮大地春。

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《说剑堂集题词,为独立山人作》

丘逢甲 〔清代〕

剑龙出海辞延津,千年龙性犹难驯。

南天星斗避紫气,下有按剑独立之山人。

山人亦自号老剑,海山苍茫起光燄。

手收剑气入诗卷,万朵芙蓉剑花艳。

九霄太乙窥铸词,山人说剑当说诗。

诗中亦有东来法,七万里外称西师。

柏林城小诗坛大,西方美人坛下拜。

偶将剑诀传处女,花雨漫天动光怪。

归来香海修诗楼,山人说剑楼上头。

直开前古不到境,笔力横绝东西球。

山人之才无不可,但博诗名计何左?岂知即诗亦难及,腾跃百家中有我。

只今耆旧无张黄,中原旗鼓谁能强?粤诗独得古雄直,赖此巨刃摩天扬。

祗怜说剑无人解,老泪如潮溢沧海。

况复雷雨驱双龙,雌剑升天雄剑在。

吁嗟乎!手提三尺歌大风,千秋绝唱隆准公。

青蛇袖里朗吟去,便须首数仙才雄。

公孙剑器语虽妙,祗许诗人诧高调。

此外异说空纷纭,十万横磨帝豝笑。

山人说剑剑胆粗,倚天手把玉鹿卢。

罗浮风雨自离合,空山卧抱诗龙珠。

竟隐珠光腾剑气,不顾世眼骇相畏。

繄余剑侠入道人,独抚瑶华解珍贵。

九龙城隔沧溟青,倚楼想见吟寒星。

何时携剑就说法,诸天云立群龙听。

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