《洞山祖超然生辰》

希郎真吾道门友，初见忘年今耐久。天机深稳道骨清，诗句谁令愕人口。

可怜佳处未全知，但见兹篇气浑厚。我生痴鲁人所弃，洞视胸中了无有。

但忻所至有青山，依倚丛林遮百丑。君才一筹胜却我，胡为包腰反随后。

人生嗜好调自殊，海上旧闻人逐臭。江南长忆好云泉，今日云泉长入手。

万顷苍然几桉间，作诗举以为君寿。理毫聊为试冰华，小字明窗看挥肘。

画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天。

花板润沾红杏雨，綵绳斜挂绿杨烟。下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙。

披衣肯来，奔百川而地喘。袖手归去，碧一天而电收。

闭门无个事，兀坐青两眸。喝月倒行前日令，呼山入坐上帘钩。

岳麓甍檐苍莽中，萧萧江雨打船篷。一声长笛人何去，箬笠蓑衣宿苇丛。

指以心运，茸以针通。针针是佛，佛佛皆茸。十分月满，万国春同。

稽首真慈，生女巧中。

身如蕉虚，心如兔止。师慈如和，侍者笑视。毒龙难降，我试弹指。

便升钵中，喜见脊尾。

古佛身上衣，佛佛相付授。慈母爱儿心，针针自成就。

是故吾双峰，自少至白首。护惜如镜奁，一尘不敢受。

何以出檀名，此时无别虑。如持油钵行，如蹑独木渡。

永怀毗尼藏，一旦成万古。纷纷五群众，来观亦顶礼。

平时放逸心，化作额间泚。将见衣匣前，泚流似江水。

咨尔淮山神，守护当奉职。无使尘涴侵，无使云润湿。

谛观不敢瞬，心折三叹息。

声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。

凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。

声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。

见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。

以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。

故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。

妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。

一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。

借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。

我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。

愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。

闲中过却重阳节，江城风雨吹黄叶。与君来游亦偶然，聚立西偏读丰碣。

凭栏眼界得天多，雨脚明边飞鸟灭。西山向人亦倾倒，犯云争来献层叠。

未归负负无可言，相视心知惭在颊。会当却立云生处，纵望晴江生雉堞。

尚喜清游不属人，故作此诗相暖热。

岑寂一闲僧，春宵清兴增。竹窗催梦雨，兰室对祥灯。

世事知虚幻，人情剪爱憎。短长都分定，不恨百无能。

此生已无累，一席可穷年。细嚼宝公饭，饱参弥勒禅。

懒修精进定，爱作吉祥眠。夜久山空寂，唯闻绕砌泉。

山中春尚浅，风物丽烟光。涧草殷勤绿，岩花造次香。

浮根争附络，细叶正商量。好在幽兰径，无人亦自芳。

北来行尽关山道，梁宋郊墟眼力微。饮食甘酸杂淮甸，语音清软近京畿。

黄尘又向九天去，槁项新从万里归。投老不堪行役苦，手遮西日想岩扉。