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《留题樊川李长官庄》

苏舜钦 〔宋代〕

社曲东边风物幽,我来系马独淹留。

门前翠影山无数,竹下寒声水乱流。

酒压新尘常得醉,花开番次不知秋。

主公堆案萦官事,早晚归来今白头。

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苏舜钦

作者:苏舜钦

苏舜钦(1008—1048)北宋诗人,字子美,开封(今属河南)人,曾祖父由梓州铜山(今四川中江)迁至开封(今属河南)。曾任县令、大理评事、集贤殿校理,监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新,为守旧派所恨,御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦,劾其在进奏院祭神时,用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史,但不久就病故了。他与梅尧臣齐名,人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷,《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。 

苏舜钦其它诗文

《迁居》

苏舜钦 〔宋代〕

前岁旅淮楚,去年还上都。

上都一岁内,前后七徙居。

岁暮被重谪,狼狈来中吴。

中吴未半岁,三次迁里闾。

京师重腾移,长物动数车。

江湖亦稍便,一舟乐有馀。

破坏新器皿,散亡旧图书。

家人颇倦烦,行路亦叹呼。

吾知人之生,天壤乃蘧庐。

其间暂寄寓,一世还须臾。

纵游极南北,所历足自娱。

犹恨苦濡滞,带动摧妻孥。

安得出八极,浩与元气俱。

仰首羡日月,晨夕苦奔趋。

二物本无情,亦为气所驱。

况我有血肉,又生名利区。

手足日不闲,在地无根株。

流宕固宜矣,何必厌道涂。

此身亦外物,安用伤羁孤。

庸人所见狭,但以乡井拘。

屑屑寸粒食,何异鸡在笯。

拟随犯斗槎,欲上浮海桴。

寄语怀安者,嗟嗟尔何愚。

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《病中得杜丞相见寄诗感而有作》

苏舜钦 〔宋代〕

易毁唯迁客,难谐是俗情。

愁多怯秋夜,病久厌人生。

委顺闻之旧,衰羸见者惊。

新诗如接侍,吟罢涕淋缨。

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《和彦猷晚宴明月楼二首 其二》

苏舜钦 〔宋代〕

落晚天边燕席开,溪山相照绝纤埃。

绿杨有意檐前舞,凉月多情海上来。

香穗萦斜凝画栋,酒鳞环合起金罍。

自疑身是乘槎客,泛彻银河却欲回。

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《了语不了语 其一》

苏舜钦 〔宋代〕

公餗欲成忽覆鼎,银瓶汲绝还沈井。

乳虎咆哮落深阱,青萍一挥断人颈。

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《己卯冬大寒有感》

苏舜钦 〔宋代〕

延川未撤警,夕烽照冰雪。

穷边苦寒地,兵气相躔结。

主将初临戎,猛思风前发。

朝笳吹馀哀,叠鼓暮不绝。

淹留未见敌,愁端密如发。

予闻古烈士,自誓立壮节。

丸泥封函关,长缨系南越。

本为朝廷羞,宁计身命活。

功名非与期,册书岂磨灭。

然由在遇专,丑类易剪伐。

训士无他才,赏罚在果决。

近闻边方奏,中覆多沈没。

罪者既稽诛,功者不见阅。

虽使颇牧生,勇智当坐竭。

或云庙堂上,与彼势相戛。

恐其立异勋,欻然自超拔。

不知百万师,寒刮肤革裂。

关中闲诛敛,农产半匮竭。

我欲叫上帝,愿帝下明罚。

早令黠虏亡,无为生民孽。

《沧浪静吟》

苏舜钦 〔宋代〕

独绕虚亭步石矼,静中情味世无双。

山蝉带响穿疏户,野蔓盘青入破窗。

二子逢时犹死饿,三闾遭逐便沉江。

我今饱食高眠外,唯恨醇醪不满缸。

《水调歌头·沧浪亭》

苏舜钦 〔宋代〕

潇洒太湖岸,淡伫洞庭山。

鱼龙隐处,烟雾深锁渺弥间。

方念陶朱张翰,忽有扁舟急桨,撇浪载鲈还。

落日暴风雨,归路绕汀湾。

丈夫志,当景盛,耻疏闲。

壮年何事憔悴,华发改朱颜。

拟借寒潭垂钓,又恐鸥鸟相猜,不肯傍青纶。

刺棹穿芦荻,无语看波澜。

《沧浪亭怀贯之》

苏舜钦 〔宋代〕

沧浪独步亦无悰,聊上危台四望中。

秋色入林红黯淡,日光穿竹翠玲珑。

酒徒飘落风前燕,诗社凋零霜后桐。

君又暂来还径往,醉吟谁复伴衰翁。

《初晴游沧浪亭》

苏舜钦 〔宋代〕

夜雨连明春水生,娇云浓暖弄阴晴。

帘虚日薄花竹静,时有乳鸠相对鸣。

《城南感怀呈永叔》

苏舜钦 〔宋代〕

春阳泛野动,春阴与天低。

远林气蔼蔼,长道风依依。

览物虽暂适,感怀翻然移。

所见既可骇,所闻良可悲。

去年水后旱,田亩不及犁。

冬温晚得雪,宿麦生者稀。

前去固无望,即日已苦饥。

老稚满田野,斫掘寻凫茈。

此物近亦尽,卷耳共所资。

昔云能驱风,充腹理不疑;

今乃有毒厉,肠胃生疮痍。

十月七八死,当路横其尸。

犬彘咋其骨,乌鸢啄其皮。

胡为残良民,令此鸟兽肥?

天岂意如此?泱荡莫可知!

高位厌梁肉,坐论搀云霓。

岂无富人术,使之长熙熙?

我今饥伶俜,悯此复自思:

自济既不暇,将复奈尔为!

愁愤徒满胸,嵘[山+“宏”去宀]不能齐。

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《无锡惠山寺》

苏舜钦 〔宋代〕

寺古名传唐相诗,三伏奔迸予何之。云山相照翠会合,殿阁对走凉参差。

清泉绝无一尘染,长松自是拔俗姿。二边羌胡日斗格,释子宴坐殊不知。

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《题广喜法师堂》

苏舜钦 〔宋代〕

我为名驱苦俗尘,师知法喜自怡神。未知欢戚两忘者,始是人间出世人。

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