昔年在伊洛，林壑每相从。
对扫竹下榻，坐思湖上峰。
自言伊洛波，每起沧洲忆。
今兹道行游，千里东南国。
都门汴河上，柳色入青烟。
流水向淮浦，归人随越船。
东南方林巘，万壑新流满。
小桂绿应芳，江春行已晚。
蔼蔼赤城阴，依依识古岑。
一去谁复见，石桥云雾深。
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。
其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
余谓童子：“此何声也？汝出视之。
”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。
” 余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。
其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。
商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。
” “嗟乎！草木无情，有时飘零。
人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。
而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” 童子莫对，垂头而睡。
但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
。
论曰：汉兴，本恭俭，革弊末、移风俗之厚者，以孝文为称首；仪礼乐、兴制度、切当世之务者，惟贾生为美谈。
天子方忻然说之，倚以为用，而卒遭周勃、东阳之毁，以谓儒学之生纷乱诸事，由是斥去，竞以忧死。
班史赞之以“谊天年早终，虽不至公卿，未为不遇”。
予切惑之，尝试论之曰：孝文之兴，汉三世矣。
孤秦之弊未救，诸吕之危继作，南北兴两军之诛，京师新蹀血之变。
而文帝由代邸嗣汉位，天下初定，人心未集。
方且破觚斫雕，衣绨履革，务率敦朴，推行恭俭。
故改作之议谦于未遑、制度之风阙然不讲者，二十余年矣。
而谊因痛哭以悯世，太息而著论。
况是时方隅未宁，表里未辑，匈奴桀黠，朝那、上郡萧然苦兵；侯王僭效，淮南、济北继以见戮。
谊指陈当世之宜，规画亿裁之策，愿试属国以系单于之颈，请分诸子以弱侯王之势。
上徒善其言，而不克用。
又若鉴秦俗之薄恶，指汉风之奢侈，叹屋壁之被帝服，愤优倡之为后饰。
请设庠序，述宗周之长久；深戒刑罚，明孤秦之速亡。
譬人主之加堂，所以忧臣子之礼；置天下于大器，所以见安危之几。
诸所以日不可胜，而文帝卒能拱默化理、推行恭俭、缓除刑罚、善养臣下者，谊之所言略施行矣。
故天下以谓可任公卿，而刘向亦称远过伊·、管。
然卒以不用者，得非孝文之初立日浅，而宿将老臣方握其事？或艾旗斩级矢石之勇，或鼓刀贩缯贾竖之人，朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去，则谊之不遇，可胜叹哉？且以谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康。
况用于朝廷之叫，坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅裨坠耳。
奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间!故谊过长沙，作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也。
而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终。
且谊以失志忧伤而横天，岂曰天年乎！则固之善志，逮与《春秋》褒贬万一矣。
谨论。
霜降百工休，居者皆入室。
墐户畏初寒，开炉代温律。
规模不盈丈，广狭足容膝。
轩窗共幽窳，竹柏助蒙密。
辛勤惭巧宦，穷贱守卑秩。
无术政奚为，有年秋屡实。
文书少期会，租讼省鞭抶。
地僻与世疏，官闲得身佚。
荆蛮苦卑陋，气候常台郁。
天日每阴翳，风飙多凛凓。
衰颜惨时晚，病骨知寒疾。
蛮床倦晨兴，篮舆厌朝出。
南山近樵采，僮仆免呵叱。
御岁畜蹲鸱，馈客荐包橘。
霜薪吹晶荧，石鼎沸啾唧。
披方养丹砂，候节煎秋术。
西邻有高士，轗轲卧蓬荜。
鹤发善高谈，鲐背更炙熨。
披裘屡相就，束縕亦时乞。
传经伏生老，爱酒杨雄吃。
晨灰暖余杯，夜火爆山粟。
无言两忘形，相对或终日。
微生慕刚毅，劲强早难屈。
自从世俗牵，常恐天性失。
仰兹微官禄，养此多病质。
省躬由一言，无枉慕三黜。
因知吏隐乐，渐使欲心窒。
面壁或僧禅，倒冠聊酒逸。
螟蛉轻二豪，一马齐万物。
启期为乐三，叔夜不堪七。
负薪幸有瘳，旧学颇思迷。
兴亡阅今古，图籍罗甲乙。
鲁册谨会盟，周公彖凶吉。
详明左丘辩，驰骋马迁笔。
金石互铿鍧，风云生倏忽。
容尔一开卷，慨然时揜帙。
浮沈恣其间，适若遂聱耴。
吾居谁云陋，所得乃非一。
五斗岂须惭，优游岁将毕。
昔钱思公尝以谓朝廷之官，虽宰相之重，皆可杂以他才处之，惟翰林学士非文章不可。
思公自言为此语，颇取怒于达官，然亦自负以为至论。
今学士所作文书多矣，至于青词斋文，必用老子、浮图之说:析禳秘祝，往往近于家人里巷之事:而制诏取便于宣读，常拘以世俗所谓四六之文。
其类多如此。
然则果可谓之文章者欤?予在翰林六年，中间进拜二大臣，皆适不当直。
而天下无事，四夷和好，兵革不用。
凡朝廷之文，所以指磨号令，训戒约束，自非因事，无以发明。
矧予中年早衰，意思零落，以非工之作，又无所遇以发焉。
其展屑应用，拘牵常格，卑弱不振，宜可羞也。
然今文士尤以翰林为荣选，予既罢职，院吏取予直草以日次之，得四百余篇，因不忍弃。
况其上自朝廷，内及宫禁，下暨蛮夷海外，事无不载。
而时政记、日历与起居郎舍人有所略而不记，未必不有取于斯焉。
鸣呼！予且老矣，方买田淮、颖之间。
若夫凉竹簟之暑风，曝茅檐之冬日，睡余支枕，念昔平生仕宣出处，顾瞻玉堂，如在天上。
因览遗稿，见其所载职官名氏，以较其人盛衰先后，孰在孰亡，足以知荣宠为虚名，而资笑谈之一噱也。
亦因以夸于田夫野老而已。
嘉佑六年秋八月二日，庐陵欧阳修序。
鸠鸣兮屋上，雀噪兮檐间。
百鸟感春阳，有如动机关。
雄雌相呼和，日夕聒聒不得闲。
砌下两株树，枯条有谁攀。
春风一夜来，花叶何班班。
乃知天巧夺人力，能使枯木生红颜。
奈何人为万物灵，不及草木与飞翾。
自从春来何所觉，但怪睡美不觉白日高南山。
行逢百花不著眼，岂念四气如回环，却思年少忆前事，虽有驵骏难追还。
奈何来日尚可乐，曾不勉强相牵扳。
渌酒如春波，黄金为谁悭。
人生一世中，一步百险艰。
俟河之清不可得，聊自歌此讥愚顽。
桑怿，开封雍丘人。
其兄慥，本举进士有名，怿亦举进士，再不中，去游汝、颍间，得龙城废田数顷，退而力耕。
岁凶，汝旁诸县多盗，怿白令： “愿为耆长，往来里中察奸民。
”因召里中少年，戒曰：“盗不可为也！吾在此，不汝容也！”少年皆诺。
里老父子死未敛，盗夜脱其衣； 里父老怯，无他子，不敢告县，臝其尸不能葬。
怿闻而悲之，然疑少年王生者，夜人其家，探其箧，不使之知觉。
明日遇之，问曰：“尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者，非尔邪？”少年色动；即推仆地，缚之。
诘共盗者，王生指某少年，怿呼壮丁守王生，又自驰取某少年者，送县， 皆伏法。
又尝之郏城，遇尉方出捕盗，招怿饮酒，遂与俱行。
至贼所藏，尉怯，阳为不知以过，怿曰：“贼在此，何之乎？”下马独格杀数人，因尽缚之。
又闻襄城有盗十许人，独提一剑以往，杀数人，缚其余。
汝旁县为之无盗。
京西转运使奏其事，授郏城尉。
天圣中，河南诸县多盗，转运奏移渑池尉。
崤，古险地，多深山，而青灰山尤阻险，为盗所恃。
恶盗王伯者，藏此山，时出为近县害。
当此时，王伯名闻朝廷，为巡检者，皆授名以捕之。
既怿至，巡检者伪为宣头以示怿，将谋招出之。
怿信之，不疑其伪也。
因谍知伯所在，挺身人贼中招之，与伯同卧起十余日，乃出。
巡检者反以兵邀于山口，怿几不自免。
怿曰：“巡检授名，惧无功尔。
”即以伯与巡检，使自为功，不复自言。
巡检俘献京师，朝廷知其实，罪黜巡检。
怿为尉岁余，改授右班殿直、永安县巡检。
明道、景祐之交，天下旱蝗，盗贼稍稍起，其间有恶贼二十三人，不能捕，枢密院以传召怿至京，授二十三人名，使往捕。
怿谋曰：“盗畏吾名，必已溃，溃则难得矣，宜先示之以怯。
”至则闭栅，戒军吏无一人得辄出。
居数日，军吏不知所为，数请出自效，辄不许。
既而夜与数卒变为盗服以出， 迹盗所尝行处，入民家，民皆走，独有一媪留，为作饮食，馈之如盗。
乃归，复避栅三日，又往，则携其具就媪馔，而以其余遗媪，媪待以为真盗矣。
乃稍就媪，与语及群盗辈。
媪曰：“彼闻桑怿来，始畏之，皆遁矣；又闻怿闭营不出，知其不足畏，今皆还也。
某在某处，某在某所矣。
”怿尽钩得之。
复三日，又往，厚遗之，遂以实告曰：“我，桑怿也，烦媪为察其实而慎勿泄！后三日，我复来矣。
”后又三日往，媪察其实审矣。
明旦，部分军士，用甲若干人于某所取某盗，卒若干人于某处取某盗。
其尤强者在某所，则自驰马以往，士卒不及从，惟四骑追之，遂与贼遇，手杀三人。
凡二十三人者，一日皆获。
二十八日，复命京师。
枢密吏谓曰：“与我银，为君致阁职。
”怿曰：“用赂得官，非我欲，况贫无银；有，固不可也。
”吏怒，匿其阀，以免短使送三班。
三班用例，与兵马监押。
未行，会交趾獠叛，杀海上巡检，昭、化诸州皆警，往者数辈不能定。
因命怿往，尽手杀之。
还，乃授阁门祗候。
怿曰：“是行也，非独吾功，位有居吾上者，吾乃其佐也，今彼留而我还，我赏厚而彼轻，得不疑我盖其功而自伐乎？受之徒惭吾心。
”将让其赏归己上者，以奏稿示予。
予谓曰：“让之，必不听，徒以好名与诈取讥也。
”怿叹曰：“亦思之，然士顾其心何如尔，当自信其心以行，讥何累也？若欲避名，则善皆不可为也已。
”余惭其言。
卒让之，不听。
怿虽举进士，而不甚知书，然其所为，皆合道理，多此类。
始居雍丘，遭大水，有粟二廪，将以舟载之，见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载之。
见民荒岁，聚其里人饲之，粟尽乃止。
怿善剑及铁简，力过数人，而有谋略。
遇人常畏，若不自足。
其为人不甚长大，亦自修为威仪，言语如不出其口，卒然遇人，不知其健且勇也。
庐陵欧阳修曰：勇力人所有，而能知用其勇者，少矣。
若怿可谓义勇之士，其学问不深而能者，盖天性也。
余固喜传人事，尤爱司马迁善传，而其所书皆伟烈奇节，士喜读之，欲学其作，而怪今人如迁所书者何少也！乃疑迁特雄文，善壮其说，而古人未必然也？及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也，知今人固有而但不尽知也。
怿所为壮矣，而不知予文能如迁书，使人读而喜否？姑次第之。
