古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。
求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。
彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。
闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。
求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。
彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。
舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。
是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。
”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。
”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。
”曰：“能善是，是亦足矣。
”不亦待于人者轻以约乎？今之君子则不然。
其责人也详，其待己也廉。
详，故人难于为善；廉，故自取也少。
己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。
”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。
”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。
”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。
是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。
怠者不能修，而忌者畏人修。
吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。
”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。
不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。
又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。
”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。
不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。
呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！ 。
离别言无期，会合意弥重。
——张籍病添儿女恋，老丧丈夫勇。
——韩愈剑心知未死，诗思犹孤耸。
——孟郊愁去剧箭飞，欢来若泉涌。
——张彻析言多新贯，摅抱无昔壅。
——张籍念难须勤追，悔易勿轻踵。
——韩愈吟巴山荦嶨，说楚波堆垄。
——孟郊马辞虎豹怒，舟出蛟鼍恐。
——张彻狂鲸时孤轩，幽狖杂百种。
——韩愈瘴衣常腥腻，蛮器多疏冗。
——张籍剥苔吊斑林，角饭饵沈冢。
——韩愈忽尔衔远命，归欤舞新宠。
——孟郊鬼窟脱幽妖，天居觌清栱。
——韩愈京游步方振，谪梦意犹恟. ——张籍诗书夸旧知，酒食接新奉。
——韩愈嘉言写清越，愈病失肬肿。
——孟郊夏阴偶高庇，宵魄接虚拥。
——韩愈雪弦寂寂听，茗碗纤纤捧。
——孟郊驰辉烛浮萤，幽响泄潜蛩。
——韩愈诗老独何心，江疾有馀t3. ——孟郊我家本瀍穀，有地介皋巩。
休迹忆沈冥，峨冠惭闒gl. ——韩愈升朝高辔逸，振物群听悚。
徒言濯幽泌，谁与薙荒茸。
——张籍朝绅郁青绿，马饰曜珪珙。
国雠未销铄，我志荡邛陇。
——孟郊君才诚倜傥，时论方汹溶。
格言多彪蔚，悬解无梏拲。
——韩愈张生得渊源，寒色拔山冢。
坚如撞群金，眇若抽独蛹。
——韩愈伊余何所拟，跛鳖讵能踊。
块然堕岳石，飘尔罥巢氄。
——孟郊龙旆垂天卫，云韶凝禁甬。
君胡眠安然，朝鼓声汹汹。
——韩愈。
善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。
天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。
脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。
通于此说者，其知所以为天下乎！夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。
传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。
秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。
是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。
忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。
《易》曰：“视履考祥。
”善医善计者为之。
街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫廷。
广张罪福资诱胁，听众狎恰排浮萍。
黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。
洗妆拭面著冠帔，白咽红颊长眉青。
遂来升座演真诀，观门不许人开扃。
不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆。
扫除众寺人迹绝，骅骝塞路连辎轩。
观中人满坐观外，后至无地无由听。
抽簪脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。
天门贵人传诏召，六宫愿识师颜形。
玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤来青冥。
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。
云窗雾阁事恍惚，重重翠幕深金屏。
仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。
士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非：皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。
一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。
昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。
当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。
武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。
彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。
殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。
繇是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。
彼独非圣人而自是如此。
夫圣人，乃万世之标准也。
余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。
虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
元和庚寅斗插子，月十四日三更中。
森森万木夜僵立，寒气屃奰顽无风。
月形如白盘，完完上天东。
忽然有物来啖之，不知是何虫。
如何至神物，遭此狼狈凶。
星如撒沙出，攒集争强雄。
油灯不照席，是夕吐焰如长虹。
玉川子，涕泗下，中庭独行。
念此日月者，为天之眼睛。
此犹不自保，吾道何由行。
尝闻古老言，疑是虾蟆精。
径圆千里纳女腹，何处养女百丑形。
杷沙脚手钝，谁使女解缘青冥。
黄帝有四目，帝舜重其明。
今天只两目，何故许食使偏盲。
尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。
女于此时若食日，虽食八九无嚵名。
赤龙黑鸟烧口热，翎鬣倒侧相搪撑。
婪酣大肚遭一饱，饥肠彻死无由鸣。
后时食月罪当死，天罗磕匝何处逃汝刑。
玉川子立于庭而言曰：地行贱臣仝，再拜敢告上天公。
臣有一寸刃，可刳凶蟆肠。
无梯可上天，天阶无由有臣踪。
寄笺东南风，天门西北祈风通。
丁宁附耳莫漏泄，薄命正值飞廉慵。
东方青色龙，牙角何呀呀。
从官百馀座，嚼啜烦官家。
月蚀汝不知，安用为龙窟天河。
赤鸟司南方，尾秃翅觰沙。
月蚀于汝头，汝口开呀呀。
虾蟆掠汝两吻过,忍学省事不以汝觜啄虾蟆。
於菟蹲于西，旗旄卫毵ó。
既从白帝祠，又食于蜡礼有加。
忍令月被恶物食，枉于汝口插齿牙。
乌龟怯奸，怕寒缩颈，以壳自遮。
终令夸蛾抉汝出，卜师烧锥钻灼满板如星罗。
此外内外官，琐细不足科。
臣请悉扫除，慎勿许语令啾哗。
并光全耀归我月，盲眼镜净无纤瑕。
弊蛙拘送主府官，帝箸下腹尝其皤。
依前使兔操杵臼，玉阶桂树闲婆娑。
姮娥还宫室，太阳有室家。
天虽高，耳属地。
感臣赤心，使臣知意。
虽无明言，潜喻厥旨。
有气有形，皆吾赤子。
虽忿大伤，忍杀孩稚。
还汝月明，安行于次。
尽释众罪，以蛙磔死。
澹师昼睡时，声气一何猥。
顽飙吹肥脂，坑谷相嵬磊。
雄哮乍咽绝，每发壮益倍。
有如阿鼻尸，长唤忍众罪。
马牛惊不食，百鬼聚相待。
木枕十字裂，镜面生痱癗. 铁佛闻皱眉，石人战摇腿。
孰云天地仁，吾欲责真宰。
幽寻虱搜耳，猛作涛翻海。
太阳不忍明，飞御皆惰怠。
乍如彭与黥，呼冤受菹醢。
又如圈中虎，号疮兼吼馁。
虽令伶伦吹，苦韵难可改。
虽令巫咸招，魂爽难复在。
何山有灵药，疗此愿与采。
澹公坐卧时，长睡无不稳。
吾尝闻其声，深虑五藏损。
黄河弄濆薄，梗涩连拙鲧。
南帝初奋槌，凿窍泄混沌。
迥然忽长引，万丈不可忖。
谓言绝于斯，继出方衮衮。
幽幽寸喉中，草木森苯尊。
盗贼虽狡狯，亡魂敢窥阃。
鸿蒙总合杂，诡谲骋戾很。
乍如斗呶呶，忽若怨恳恳。
赋形苦不同，无路寻根本。
何能堙其源，惟有土一畚。
我年十八九，壮气起胸中。
作书献云阙，辞家逐秋蓬。
岁时易迁次，身命多厄穷。
一名虽云就，片禄不足充。
今者复何事，卑栖寄徐戎。
萧条资用尽，濩落门巷空。
朝眠未能起，远怀方郁悰。
击门者谁子，问言乃吾宗。
自云有奇术，探妙知天工。
既往怅何及，将来喜还通。
期我语非佞，当为佐时雍。
耒耜兴姬国，輴欙建夏家。
在功诚可尚，于道讵为华。
象帝威容大，仙宗宝历赊。
卫门罗戟槊，图壁杂龙蛇。
礼乐追尊盛，乾坤降福遐。
四真皆齿列，二圣亦肩差。
阳月时之首，阴泉气未牙。
殿阶铺水碧，庭炬坼金葩。
紫极观忘倦，青词奏不哗。
噌吰宫夜辟，嘈囐鼓晨挝。
亵味陈奚取，名香荐孔嘉。
垂祥纷可录，俾寿浩无涯。
贵相山瞻峻，清文玉绝瑕。
代工声问远，摄事敬恭加。
皎洁当天月，葳蕤捧日霞。
唱妍酬亦丽，俯仰但称嗟。
